自序 歲月，是佛牽手的一朵情花 時(shí)至今日，我依然深陷倉央嘉措的世界無法自拔，以第一人稱來寫一本有關(guān)六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的傳記，背負(fù)了非常大的壓力。有人問我：“你為什么要用第一人稱來寫這位西藏史上神秘非凡的人物？你是否有信心寫好他？”我的回答是肯定的，當(dāng)然。 很久之前我就想寫這樣一本書，并且為此熟讀了許多有關(guān)他的書籍，也曾嘗試寫詩，白紙黑字，一筆一畫，描摹我想象的那個(gè)人，深入骨髓。我并不刻意描述一個(gè)與歷史相近的人物，那個(gè)被歷史定型的六世達(dá)賴與我心中的形象相距甚遠(yuǎn)，是非功過，不愿評說。正如倉央嘉措自己，他也不希望人們過多地渲染他、評價(jià)他，他只是他自己，從來只是一個(gè)人，如蓮花般自生自滅，簡靜珍貴。 有關(guān)倉央嘉措，很多人因了一首《見與不見》認(rèn)識他，而真實(shí)的情形是寫此詩的另有其人。倉央嘉措確實(shí)是寫詩的情僧，然而他寫下的并非是你我熟知、感懷、默念的這些詩作，人世繁華，情愛絕妙，他并不在此。 倉央嘉措的情史，我們只是依靠遙遠(yuǎn)朦朧的傳說以及那些意味不明的情詩探得，及至后來，他沒有在青海湖坐化，他游歷民間各地，終成為一代上師，可是，這依舊是傳說，而非真實(shí)所見。那么，真實(shí)的倉央嘉措是什么樣的，無人得知，沒有人能準(zhǔn)確還原倉央嘉措的一生。在藏傳佛教史上，他是一個(gè)被模糊與淡化的人，然而在民眾的心中，千百年來，他的形象卻非常牢固與珍貴，因?yàn)榍�，因�(yàn)樗兄环驳娜松? 每個(gè)人的心里都有一個(gè)根深蒂固的名字，永遠(yuǎn)藏在溫柔如水的最深處，一旦觸動(dòng)就會(huì)蕩起漣漪。如你，如我，又如他。我寫下他，記敘的歷史只是一層隔著現(xiàn)實(shí)的面紗，而文字間流露出來的情意才是最想要表達(dá)的意念。沒有人能夠代替他，佛也不能。成佛又如何，被人遺忘又如何，在人與佛之間，必然有一個(gè)位置屬于他，三百年的紅塵輪回，也唯有他，值此一生，成為永恒。 《僧詆》云：十二念為一瞬，二十瞬為一彈指，剎那為無限。 你讀這樣一個(gè)人，并非在讀他的歷史，也并非就能從他的情愛中獲得多么深的感悟。你讀透這個(gè)人，了解他，走近他，你不過希望他能填補(bǔ)你心中的缺失，因?yàn)樗谀愕男闹�，早已意味著平等、自由，佛走向了人間。 倉央嘉措并非圣人，他同樣有缺點(diǎn)，有他平凡與軟弱的一面。而他可貴之處在于一顆真心，一顆連佛都求不到的真心。歲月，不過是佛牽手的一朵情花，我們每個(gè)人都有權(quán)利爭取愛與被愛。愛，與生命同在。 倉央嘉措于我而言是一場夢，蓮花高貴圣潔，我卻以最低微的姿態(tài)將它賦予嶄新的含義，它屬于大地，屬于青湖，隨高山流水游走，尋一世清寂芬芳。 “因?yàn)闆]有了歲月的變遷，所以夢境才能保護(hù)著那些我們所銘記、所深愛的人的容顏，一生一世不曾改變。夢醒時(shí)分才終于發(fā)現(xiàn)，我們深愛著的人依舊年輕，而深愛著他的我們，已經(jīng)在歲月的洗刷下不知不覺地長大了。” 這是我十幾歲時(shí)讀過的一段美而深刻的話，始終銘記。倉央嘉措是我告別過去、邁向成人時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志，他是我的少年，是每一個(gè)人的少年。因?yàn)樗�，你和我、我們才能走到一起，同為�?nèi)心一個(gè)看不見的存在而默然、歡喜。 佛曰：不可說。這便是不可說的緣分。 請記得，生命中的疼痛、歡愉、寂寥、喧囂，記得愛過與念過的人，記得追隨的背影與回眸的笑靨……永遠(yuǎn)不要為逝去的年華流淚，因?yàn)樽蠲赖臅r(shí)光，尚未到來。 你看天，有風(fēng)，有云，有日光。 你看地，有樹，有花，有生命。 你看你，有心，有魂，有鮮血。 你看我，無愛，無恨，無慈悲。 | 
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