南丁與文學(xué)豫軍,是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的標(biāo)示,他是我三十年致力于歷史文化研究、追隨文學(xué)豫軍旗幟的傾情至真的書(shū)寫(xiě)。
他是中國(guó)文壇的一個(gè)文化符號(hào),中原文化歷史長(zhǎng)河中屈指可數(shù)的當(dāng)代文賢。
新時(shí)期文學(xué)豫軍的旗幟、園丁和領(lǐng)頭羊,一代知識(shí)分子風(fēng)骨的傳承者、踐行者——南丁。
中國(guó)文壇的一個(gè)文化符號(hào) 中原文化歷史長(zhǎng)河中屈指可數(shù)的當(dāng)代文賢 新時(shí)期文學(xué)豫軍的旗幟、園丁和領(lǐng)頭羊 中原優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的開(kāi)辟者、奠基者 一代知識(shí)分子風(fēng)骨的傳承者、踐行者——南丁
趙富海,一九四五年生于東北,祖籍山東,定居鄭州。
三十年文化行走和探尋,有二十余部地域文化、民俗風(fēng)情著述出版發(fā)行。其中:老鄭州三部獲河南省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng),(二〇五年——二〇一一年)河南省“金鼎獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng),《老鄭州:民俗圣地老墳崗》被中央電視臺(tái)“見(jiàn)證”拍攝為四集文化專題片《江湖》播出。
曾任《鄭州法制報(bào)》總編,《跨世紀(jì)》雜志副主編、副社長(zhǎng)。
現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,鄭州市作協(xié)副主席,嵩山文明研究院顧問(wèn),鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)委員,《古都鄭州》雜志執(zhí)行主編
一個(gè)文學(xué)時(shí)代的取象
——序趙富海 《 南丁與文學(xué)豫軍 》 / 1
歲月稠 二十五歲成名,五十二歲拉起了文學(xué)豫軍 / 1
一生緣 家與家的故情深處 / 9
時(shí)間點(diǎn) 一個(gè)文化符號(hào) / 23
小說(shuō)值 標(biāo)志性作品精神直白的價(jià)值取向 / 40
話語(yǔ)權(quán) 連接的是文學(xué)與人格的內(nèi)質(zhì) / 50
生蛋乎 文學(xué)創(chuàng)作幽默風(fēng)趣的比喻 / 72
外一章 “老湯”“黃埔一期”的文學(xué)意義 / 81
文藝觀 文藝思想的闡釋,知性的力量與精神境界 / 96
評(píng)與序 語(yǔ)言之根,文學(xué)之思,想象之力,命運(yùn)之痛 / 123
外二章 “何尊”“思”與“道”對(duì)人類心靈的勘探 / 177
人與文 河南文學(xué)史的承載,人文精神的時(shí)代感 / 207
半凋零 社會(huì)、人生、友情,永遠(yuǎn)的精神眷顧 / 233 一個(gè)文學(xué)時(shí)代的取象
——序趙富海 《 南丁與文學(xué)豫軍 》 / 1
歲月稠 二十五歲成名,五十二歲拉起了文學(xué)豫軍 / 1
一生緣 家與家的故情深處 / 9
時(shí)間點(diǎn) 一個(gè)文化符號(hào) / 23
小說(shuō)值 標(biāo)志性作品精神直白的價(jià)值取向 / 40
話語(yǔ)權(quán) 連接的是文學(xué)與人格的內(nèi)質(zhì) / 50
生蛋乎 文學(xué)創(chuàng)作幽默風(fēng)趣的比喻 / 72
外一章 “老湯”“黃埔一期”的文學(xué)意義 / 81
文藝觀 文藝思想的闡釋,知性的力量與精神境界 / 96
評(píng)與序 語(yǔ)言之根,文學(xué)之思,想象之力,命運(yùn)之痛 / 123
外二章 “何尊”“思”與“道”對(duì)人類心靈的勘探 / 177
人與文 河南文學(xué)史的承載,人文精神的時(shí)代感 / 207
半凋零 社會(huì)、人生、友情,永遠(yuǎn)的精神眷顧 / 233
“八○后” 最純凈的留了下來(lái)。最澎湃不已的文化生命
與激情仍在燃燒 / 261
附 錄 作家學(xué)者看南丁 / 292
春日浪漫 / 310
顧問(wèn)南丁 / 313
散說(shuō)南丁 / 316
南丁印象( 一 ) / 320
南丁印象( 二 ) / 322
七十三歲的英俊少年 / 325
中原文壇之祭酒 / 326
“且把花甲當(dāng)花季”的何南丁 / 335
吹口哨的老頭 / 339
記 住 ( 代后記 ) / 343
一生緣
家與家的故情深處
“何家到了”“知識(shí)分子真正勞動(dòng)化了”。作家,作家的幸福祭奠。文聯(lián)這個(gè)家,出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是繁榮創(chuàng)作。
《 陽(yáng)臺(tái)下的小街 》 是南丁老師寫(xiě)于1994年的一篇散文,寫(xiě)自家二樓陽(yáng)臺(tái)下小街的變化。剛搬來(lái),可在小街散步,聽(tīng)街兩旁的小葉楊樹(shù)動(dòng)聽(tīng)的聲響,看它告知你季節(jié)的變化,對(duì)面起樓之后,猜想被窗簾遮掩的故事,也挺有趣。后來(lái)建市場(chǎng),驢叫,人喊,黃塵透過(guò)窗縫鉆進(jìn)屋里,半天不掃,桌面落滿塵土,賣了蓮菜,又搭棚賣土豆,又建房搭店賣玉器。小葉楊樹(shù)枯死了,斷裂了,散步也就不再去小街,因?yàn)闆](méi)了小葉楊樹(shù)的低聲細(xì)語(yǔ),也就沒(méi)有猜想故事的心情。在南丁老師搬進(jìn)省文聯(lián)新建大樓的十五層之后,稱舊居為“樓下”,他說(shuō)來(lái)“樓下”吸煙方便。我稱南丁老師的舊居為“主席府”。這座樓是文聯(lián)八十年代初按職務(wù)、職稱分配的,1981年南丁任省作協(xié)副主席,主持工作,主席由省文聯(lián)主席于黑丁兼任。1983年南丁任省文聯(lián)主席兼黨組書(shū)記,一直住在二樓的四室一廳。
今天,我來(lái)到有陽(yáng)臺(tái)的二樓,演繹一個(gè)不用猜想的故事。這個(gè)故事是一位六十八歲的文學(xué)老年對(duì)八十一歲的老年文學(xué)大家的專訪,這次和上兩次專訪,進(jìn)入了文學(xué)老年的“編年史”。在“樓下”“主席府”采訪已不是主席而成文聯(lián)、作協(xié)顧問(wèn)的南丁老師。
仍然有書(shū)香氣,那是感覺(jué)。立地而到屋頂?shù)臅?shū)已搬走,所以,不必在走廊的書(shū)架中側(cè)身往返,也沒(méi)了書(shū)架上的煙灰缸。我說(shuō):沒(méi)了煙缸,我有了失落感,南丁老師說(shuō):在桌上,兩個(gè)。果然,南丁老師“老書(shū)房”里的書(shū)桌上并排一大一小兩個(gè)煙缸,煙缸邊是三包三種牌子的香煙,我手指煙缸和香煙說(shuō):特供。南丁老師笑說(shuō):共享。還有好茶。不讓吸,我到樓下吸,看書(shū),寫(xiě)東西。我倆笑著,各點(diǎn)燃一支香煙。煙霧頓時(shí)彌漫“老書(shū)房”。在香煙彌漫的“老書(shū)房”里,我開(kāi)始了計(jì)劃中的第三次訪談,南丁老師端坐不語(yǔ),他在享受煙草的沁入心肺的芳香。
對(duì)南丁老師仰望、崇拜如高山,指日三十年。近年,埋下身來(lái)閱讀他的作品,挺起身來(lái)追蹤他的文化活動(dòng),靜下心來(lái),探尋他的文化生命和人格魅力。在我?guī)资觊g對(duì)鄭州這座中國(guó)最早城市進(jìn)行歷史文化的勘探、爬梳、寫(xiě)作中,南丁總在我眼前出現(xiàn)。幾十年間,南丁是河南乃至中國(guó)文學(xué)史的一段。他是新中國(guó)成立到三十年改革開(kāi)放一個(gè)歷史時(shí)代文學(xué)的開(kāi)啟、行進(jìn)、曲折、發(fā)展、繁榮的見(jiàn)證,坐標(biāo)式的人物,繞不過(guò)去。
喝茶,我的茶好。南丁老師起身倒水時(shí),才發(fā)現(xiàn)“熱得快”的電源未打開(kāi),他笑了,臉上竟有一絲羞澀,就又回到他的老書(shū)桌前,復(fù)又點(diǎn)燃一支香煙,瞇起了眼,這時(shí),這間“通透”的“老書(shū)房”的南窗泄進(jìn)一片陽(yáng)光,灑在南丁老師的頭部和身上,那陽(yáng)光靜靜地勾勒出一座雕像,一座文化老人的雕像。我繼續(xù)我的訪談意圖,前兩次采訪,雖已說(shuō)過(guò),這次有必要再重申。我信奉胡風(fēng)的“到處有生活”,讀書(shū)是我的生活。這一段,我“生活”在一百五十萬(wàn)字的 《 南丁文集 》中。我僅僅是進(jìn)入南丁的小說(shuō)、散文、隨筆、詩(shī)歌、報(bào)告、講話、評(píng)論、序言中“生活”的;我又從這種“生活”中走出來(lái),將南丁的一系列作品梳理、分類,作一次解讀,加上我解讀的觀點(diǎn);然后,按我的解讀觀點(diǎn)再進(jìn)入“生活”說(shuō)上三言兩語(yǔ),因?yàn)椋耗隙±蠋煹淖髌罚呀?jīng)豐富、飽滿,思想性和藝術(shù)性已臻完美,我進(jìn)入的三言兩語(yǔ)是學(xué)習(xí)心得,或者是加了一點(diǎn)兒背景,如此而已。在今年8月15日,第一次訪談南丁老師時(shí),我告知:每寫(xiě)一、二章,訪談一次。那一次是喝酒,南丁老師的答復(fù)是,“啪”地與我碰杯。我還告訴南丁老師:有些作品,我是“進(jìn)”不去“生活”的,那是我思想和功力達(dá)不到,大段的引用,讓你的作品再鮮活的躍然紙上。這也是我的觀點(diǎn),抑或是寫(xiě)作方法。
8月的第一次訪談,三小時(shí)又十分鐘。
在“主席府”的“老書(shū)房”訪談南丁老師,是三小時(shí)正。
繼續(xù)訪談,南丁老師又回到8月16日訪談時(shí)所說(shuō)的兩段“深入生活”,一段是派右派到大別山,一段是“斗批改”下放,自愿到山區(qū)去,與山民共命運(yùn)。那里有南丁的家。
那兩段終生難忘的“山水之間”的生活,那是他生命的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),二十八歲右派到山區(qū)勞動(dòng)改造,三十九歲的文化干部到山區(qū)與山民“三同”,生長(zhǎng)成南丁一生的溫暖向善。
大別山深處,來(lái)了右派何南丁,山民稱他“何大鍋”, ( 哥 ) 當(dāng)?shù)胤窖,鍋哥不分!昂未箦仭迸c山民平起平坐,日出而作,日落而息的一家人,這是血肉結(jié)緣,深入骨髓的情與愛(ài)。南丁老師下放南陽(yáng),自愿進(jìn)山,他說(shuō)他喜歡大山,伏牛山深處山路旁,有了一家三口人的何家,夫人左春,女兒向陽(yáng),小水大隊(duì)倒出糧倉(cāng)三間屋,又給南丁老師“干打磊”了一間書(shū)房,于是在蒼茫的伏牛山路,自通長(zhǎng)途汽車以來(lái),汽車都是在糧倉(cāng)的坡下飛馳而去,南丁老師安家這里,專設(shè)一站:何家。長(zhǎng)途車緩緩?fù)O,售票員喊道:何家到了!還有生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)王衍召,他是南丁老師下放時(shí)發(fā)展的黨員,1993年,他已六十歲,那一年南丁老師到西峽開(kāi)會(huì),王隊(duì)長(zhǎng)無(wú)錢買車票,徒步七十里去看南丁老師,見(jiàn)面熱淚奔涌,只一句話:想你,來(lái)看你。不吃會(huì)上的飯,又七十里徒步回家。