當(dāng)一件事物總是和歷史、時代緊密聯(lián)系在一起的時候，那一定具有非凡的意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是這樣的事業(yè)。而《新傳人》這本書，正是從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度編著的，很有特色，很有價值。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶�！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》公布之后，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長期實施和有效運行提供了堅實的法律保障。海派玉雕是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，保護(hù)、傳承、發(fā)展海派玉雕，是海派玉雕界每個人義不容辭的責(zé)任。這是歷史的使命，是時代的要求。

上海海派玉雕文化協(xié)會和神玉文化發(fā)展有限公司編著的這本《新傳人》，就是保護(hù)、傳承、發(fā)展海派玉雕的一項措施。本書選錄33位海派玉雕大師、1位海派玉雕新秀，將他們的師承、藝術(shù)特點及代表作品等編著成冊，從一定的角度展現(xiàn)出海派玉雕傳承、發(fā)展的剪影。如果把海派玉雕比作一條長河，那么代代玉雕工作者正是前浪帶后浪，后浪推前浪，推動著海派玉雕不斷向前發(fā)展，永不停歇！

值得肯定的是，《新傳人》這本書抓住了傳承發(fā)展的核心——流派。海派玉雕作為一種藝術(shù)樣式，其成熟的標(biāo)志就是形成各種流派，而流派的重要特色，就是鮮明的風(fēng)格。本書的34位玉雕傳人，他們的師傅很多都是海派玉雕各種流派的創(chuàng)始人，作品具有鮮明獨特的風(fēng)格。34位玉雕薪傳人，傳承、發(fā)展著師傅的鮮明獨特的風(fēng)格特色，逐步形成自己的風(fēng)格，使海派玉雕的傳承發(fā)展走上一條健康的發(fā)展之路，使人看到海派玉雕發(fā)展的美好希望。

《新傳人》這本書形象地告訴我們，海派玉雕的傳承是一種活態(tài)傳承。2014年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)活起來”。這一主題是2013年習(xí)近平總書記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)的重要講話中提出來的，意義極為重大。

我們知道，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)載體，他們總能以活態(tài)傳承的方式，原汁原味而又富有創(chuàng)意地把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，繼承下來，傳承下去。書中34人的師傅和老師，有許多已是國家級、市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人。而“后繼有人”，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)活態(tài)傳承的前提條件。書中34人和一大批未入書的薪傳人，正把前輩的接力棒接下來，傳下去，他們中有人本身也已成為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性繼承人�？梢哉f，海派玉雕的發(fā)展前程似錦。

令人欣喜的是，海派玉雕的傳承發(fā)展已深深扎根于中華文化的土地中，結(jié)出了豐碩的成果，受到人民群眾的喜愛和歡迎。在舉世矚目的2010年上海世博會“上�；顒又堋钡恼故局校�海派玉雕的42件精品佳作參加了上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)區(qū)展示展演活動，書中許多對師徒的作品共同參加了展示，在海派玉雕界傳為佳話。時任上海市市委書記、上海市市長的俞正聲、韓正同志，給海派玉雕以高度評價。展示也受到世界各地來參觀朋友的一致好評。在2010年12月10日至2011年2月12日，以上海世博會“上�；顒又堋狈沁z展的作品為主，在澳門氹仔龍環(huán)葡韻住宅式博物館舉行了“海派玉雕精品展,”受到澳門三島各界的熱烈歡迎。擴(kuò)大了作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的海派玉雕在大陸以外地區(qū)的影響。

需要指出的是，作為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名彔項目海派玉雕的保護(hù)單位，上海海派玉雕文化協(xié)會除本文提到的活動外，還進(jìn)行了一系列傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的卓有成效的工作。借本書出版之際，在此深致謝意！

《新傳人》的出版，是一件很有意義的事。希望能以此為起點，有更多反映非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的書籍問世，在海派玉雕的發(fā)展中，留下一個個鮮活生動的印記，并使自己也成為一種“書面遺產(chǎn)�！�

這是我的祝愿！