網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理(創(chuàng)意寫作書系)
《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》是著名的網(wǎng)文寫作導(dǎo)師王祥的一部力作,作者有三十余年的文學(xué)創(chuàng)作研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),起點(diǎn)中文、榕樹下、中文在線等眾多網(wǎng)站的資深作者均對(duì)其教學(xué)給予很高的贊譽(yù)。書中表達(dá)的創(chuàng)作原理與創(chuàng)作方法,曾為許多遭遇創(chuàng)作瓶頸的小說作者提供了重要的靈感和啟示。
通過閱讀本書,你將領(lǐng)會(huì):
*網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“快感獎(jiǎng)賞機(jī)制”、主要寫作策略、對(duì)人類欲望的審美化和倫理化處置等重要理念
*“與現(xiàn)實(shí)接壤的世界”、“奇幻小說的世界”、“東方神話世界”、“科幻世界”等幾種網(wǎng)絡(luò)小說世界設(shè)定的經(jīng)典模式
*主角、情欲對(duì)象與情感對(duì)手、敵人與競(jìng)爭(zhēng)者、功能性人物等小說角色如何創(chuàng)設(shè),又有哪些重要的角色原型可資借鑒
*故事有哪些功能、細(xì)節(jié)應(yīng)如何打磨,以創(chuàng)造具有吸引力的故事情節(jié)
激發(fā)創(chuàng)意—突破瓶頸—最終完稿,這本書將幫你喚醒塵封在腦海中的那些故事。
當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正處于蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)之中,《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》一書旨在探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作理論,在學(xué)理與寫作實(shí)踐兩個(gè)層面為相關(guān)研究者、寫作者提供幫助。本書作者王祥1983年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系,其后在魯迅文學(xué)院任教至今,曾開設(shè)小說創(chuàng)作、影視劇作、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理等課程,廣受作家學(xué)員好評(píng),起點(diǎn)中文、中文在線等眾多網(wǎng)站的資深作者均對(duì)其教學(xué)給予很高的贊譽(yù)。作者將自己多年來研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成果集中呈現(xiàn)在本書中,其中表達(dá)的創(chuàng)作原理與創(chuàng)作方法,曾為許多遭遇創(chuàng)作瓶頸的小說作者提供了啟發(fā)。
王祥,常用筆名康橋,1983年7月畢業(yè)于南京大學(xué)中文系,其后在魯迅文學(xué)院任教至今,曾開設(shè)小說創(chuàng)作、影視劇作、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理等課程,廣受作家學(xué)員好評(píng),起點(diǎn)中文、榕樹下、中文在線等眾多網(wǎng)站的資深作者均對(duì)其教學(xué)給予很高的贊譽(yù)。擔(dān)任過多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)委,系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,曾先后發(fā)表和出版文學(xué)作品及論文共計(jì)百余萬字,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的專業(yè)文章,被《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝爭(zhēng)鳴》等多家權(quán)威媒體刊載,并被新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等數(shù)十家主要網(wǎng)媒廣泛推介轉(zhuǎn)載。
第一部分 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的基本理念
第一章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的屬性、功能與創(chuàng)作方法
第二章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要寫作策略
第三章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形態(tài)
第四章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的倫理表達(dá)
第二部分 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界設(shè)定
第五章 世界的功能與設(shè)定原則
第六章 與現(xiàn)實(shí)接壤的世界
第七章 奇幻小說的世界
第八章 東方神話世界
第九章 科幻世界
第一部分 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的基本理念
第一章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的屬性、功能與創(chuàng)作方法
第二章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要寫作策略
第三章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形態(tài)
第四章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的倫理表達(dá)
第二部分 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界設(shè)定
第五章 世界的功能與設(shè)定原則
第六章 與現(xiàn)實(shí)接壤的世界
第七章 奇幻小說的世界
第八章 東方神話世界
第九章 科幻世界
第三部分 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人物創(chuàng)設(shè)
第十章 主角與人物關(guān)系創(chuàng)設(shè)
第十一章 情欲對(duì)象與情感對(duì)手
第十二章 敵人與競(jìng)爭(zhēng)者
第十三章 功能性人物
第十四章 人物的類型屬性與類型人物
第十五章 人物性格創(chuàng)造
第四部分 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事創(chuàng)造
第十六章 故事的功能與基本構(gòu)成
第十七章 情節(jié)與細(xì)節(jié)創(chuàng)造
第十八章 穿越、重生、架空
第十九章 母題、原型與主題
第十八章 穿越、重生、架空
網(wǎng)絡(luò)小說中主角穿越之前,經(jīng)常被設(shè)定為現(xiàn)實(shí)生活里的多余人,無所作為,或者對(duì)現(xiàn)狀不滿,意志不得伸張,就如同紅樓夢(mèng)中最初的那塊頑石,穿越、重生之后,才得到展布人生的機(jī)會(huì)。賈寶玉其實(shí)就是穿越重生界的“多余人”前輩。
金庸在《笑傲江湖》中對(duì)時(shí)代背景進(jìn)行了架空,因?yàn)樽髌芬尸F(xiàn)的情景會(huì)發(fā)生在任何朝代,總有人像左冷禪、岳不群、任我行、東方不敗那樣,希望千秋萬載一統(tǒng)江湖,使用欺騙陰謀手段,謀取權(quán)力,控制江湖乃至于控制天下,而反對(duì)專制追求獨(dú)立自由的任務(wù)也是超時(shí)代的,所以架空歷史朝代,故事就具有更大的涵蓋性。
在西方小說中,也早就出現(xiàn)“穿越”。比如,美國(guó)作家馬克吐溫的《康州美國(guó)佬在亞瑟王朝》中,一個(gè)美國(guó)佬穿越時(shí)空,從19世紀(jì)來到6世紀(jì)圓桌騎士時(shí)代的亞瑟王朝,著手改造英國(guó),使之進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)。這與今天網(wǎng)絡(luò)小說中的穿越者們,煉鋼、造火槍、組織現(xiàn)代軍隊(duì)的路數(shù)相似,也就是利用現(xiàn)代人的科技優(yōu)勢(shì)、組織能力優(yōu)勢(shì),去改變歷史。
而穿越小說與影視劇,也經(jīng)常引起一些刻薄的批評(píng),特別是從“真實(shí)性”出發(fā)的各種指責(zé)。某些人固守現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚摰恼鎸?shí)觀,其實(shí)是不解風(fēng)情,通靈寶玉附體賈府公子,到溫柔富貴鄉(xiāng)去體驗(yàn)生活,誰能夠證明其真實(shí)性?有證明其“真實(shí)性”的必要嗎?
人們?cè)敢庀嘈藕徒邮苁裁矗蜁?huì)去尋找情理圓通和邏輯自洽的說辭,而人們總能如愿的。
“穿越”有“科學(xué)依據(jù)”嗎?
狹義相對(duì)論與廣義相對(duì)論相繼問世,為時(shí)空穿越題材的小說與電影提供了“科學(xué)的依據(jù)”。從愛因斯坦相對(duì)論出發(fā),人們認(rèn)為時(shí)空旅行真的可能,不過只能從過去穿梭到未來,而不能從現(xiàn)在、未來穿梭回過去。時(shí)間好比一臺(tái)已經(jīng)被設(shè)置好的精密儀器,一旦轉(zhuǎn)動(dòng)就無法回轉(zhuǎn)。而廣義相對(duì)論認(rèn)為存在著平行的多重宇宙,可以通過“蟲洞”回到過去,也可以穿越到未來——這個(gè)說法顯然更受文藝界歡迎。
西方穿越類小說和電影,經(jīng)常涉及的時(shí)空理論有單一時(shí)空、平行時(shí)空等學(xué)說,它們?cè)噲D“科學(xué)”地解釋,穿越能夠發(fā)生的物理基礎(chǔ)條件,以及穿越者的行為會(huì)造成怎樣的時(shí)空影響。單一時(shí)空理論較為質(zhì)樸,如布魯斯威利主演的電影《十二猴子》,主角為了拯救未來的世界末日,而被送回到過去,結(jié)果,他的一切努力,恰恰成了未來世界毀滅的伏筆。在“單一時(shí)空”中,穿越者再怎么努力去改變歷史,都會(huì)發(fā)展成同一個(gè)結(jié)局,亦即歷史不可改變,歷史是一個(gè)“宿命”。改變歷史軌跡,將會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)時(shí)空崩潰,生命受到抹殺,因此必須維護(hù)歷史軌跡不被任何人改變。
如果時(shí)空穿越者改變了歷史會(huì)造成何種后果?這是令很多理論物理學(xué)家和小說家、影視劇創(chuàng)作者一直非常困惑不安的問題。理論物理學(xué)家霍金提出著名的“祖母悖論”:假設(shè)你乘坐時(shí)間機(jī)器回到過去,不幸害死了自己的祖母,那么會(huì)怎么樣?這似乎是一個(gè)無法解釋的悖論,因?yàn)闆]有了祖母即沒有后來的你,而沒有了你,你又怎么會(huì)回到從前殺死她呢?霍金等人認(rèn)為,這種認(rèn)知困局,其實(shí)是人們順從了線性的邏輯思維,一個(gè)狹隘的三維空間的思維順序所造成的。遵守這種“不能干預(yù)物理律”,即不能干預(yù)歷史的規(guī)則,穿越的意義與趣味也就太受限制了。
霍金善解人意地想定,時(shí)間旅行者回到過去改變歷史后,時(shí)間線便出現(xiàn)分叉,分叉的時(shí)間線展開的是另一段歷史。于是,祖母悖論就被這樣化解:由于時(shí)間與空間相關(guān),因祖母被害,產(chǎn)生了時(shí)空的分支,那么在這個(gè)空間里的我就不存在了,但另一個(gè)空間的祖母仍然存在,也便還有我存在,害死了祖母的那個(gè)空間,與祖母依然還活著的空間,從祖母被害那刻開始,成為了兩個(gè)互不影響的平行空間。
身處地球的現(xiàn)實(shí)時(shí)空,我們同時(shí)代的科學(xué)家,當(dāng)然也沒有實(shí)證的辦法,來證明這種平行空間或者平行宇宙究竟在哪里,如何才能穿越過去,不過,理論物理學(xué)界的說法,似乎已經(jīng)能夠令人心安理得,采信平行空間理論的寫作者,可以放心大膽地按照自己的愿望和意志,去改造歷史和現(xiàn)實(shí),是多么令人感到愉悅和爽快啊。
**穿越、重生、架空的常見情形**
在小說與影視劇中,穿越發(fā)生的直接誘因可能是雷擊、巨物撞擊等特殊事件的能量變化,導(dǎo)致時(shí)空隧道開啟,穿越者進(jìn)入另一時(shí)空(理論物理學(xué)說支撐);有一些穿越行為卻是來自“神靈”的安排(神話因素、不可知的神秘因素支撐)。
好萊塢電影中,穿越的情形豐富多彩,也是一些中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說中穿越劇情的誘發(fā)因素。但是彼此的旨趣有所不同,好萊塢穿越故事很在意穿越的倫理表達(dá),也在乎穿越的邏輯情理的一致性,而網(wǎng)絡(luò)穿越故事更在乎主角愿望實(shí)現(xiàn)的快感體驗(yàn)。
電影《蝴蝶效應(yīng)》演繹了穿越的復(fù)雜后果,對(duì)穿越文藝影響顯著。主角埃文為了改變戀人凱莉和其他親友的命運(yùn),為了得到最理想的結(jié)果,通過閱讀過去某天的日記回到那個(gè)時(shí)間點(diǎn),可是改變某個(gè)災(zāi)難事件,挽救了一個(gè)人的命運(yùn),都會(huì)導(dǎo)致另外的災(zāi)難,使另一個(gè)人的命運(yùn)變?cè),如同蝴蝶效?yīng):亞洲一只蝴蝶扇動(dòng)幾下翅膀,將使美洲幾個(gè)月后出現(xiàn)厲害的龍卷風(fēng)。他記起了對(duì)凱莉的愛,凱莉卻因此而死亡;和凱莉成為了戀人,卻害死了她的弟弟;解救了被虐殺的小狗,卻使得少年玩伴倫尼殺死了湯米而被關(guān)進(jìn)精神病院,凱莉也因難以抗拒內(nèi)疚,墮落成吸毒的妓女……
作品刻意營(yíng)造出不確定的效果,如果確實(shí)發(fā)生了時(shí)空穿越而且不斷改寫了歷史,那么根據(jù)蝴蝶效應(yīng),埃文改變了幾個(gè)人的命運(yùn),改變了世界的局部,會(huì)連鎖性地改變整個(gè)世界,這就面臨更多設(shè)定邏輯上的疑問。電影僅僅將穿越時(shí)間的點(diǎn),控制在埃文記憶缺失的幾個(gè)部分,并且穿越的時(shí)間長(zhǎng)度、空間范圍都很有限,并且誘導(dǎo)人們注意主角的精神病史,暗示整個(gè)故事可能是主角的幻想而已,以此解決劇情合理性的問題,如此穿越形態(tài)可以稱作是“心理流”。
電影《回到未來》三部曲也是影響了世界幾代穿越者的作品,它用簡(jiǎn)單的劇情表現(xiàn)了時(shí)空穿越的幾種可能性。高中生馬蒂麥佛萊,意外地被科學(xué)家愛默布朗博士發(fā)明的時(shí)光機(jī)由1985年送去1955年,從此,他們?yōu)榱烁恼捎诖┰揭鸬臍v史錯(cuò)誤,或者挽救親友,在1885年、1955年、1985年和2015年之間來回穿梭。穿越的關(guān)鍵因素是瘋狂博士所發(fā)明的時(shí)光機(jī)——與一輛能夠高速行駛的汽車相似,可以通過接通瞬間釋放的電能如閃電,而穿越時(shí)空,是后來能量異常而導(dǎo)致穿越故事的原型,可以稱作是“技術(shù)流”穿越。
而主角穿越的動(dòng)機(jī)不是為了追求個(gè)人成功,而是出于科技探索的好奇。博士總是在維護(hù)時(shí)空穿越的倫理,比如不能利用穿越活動(dòng)為自己謀利,不能任意改變歷史。其中的反派恰恰是通過穿越到過去,依靠對(duì)博彩結(jié)果的“預(yù)知”而發(fā)財(cái),并且因?yàn)橛绣X而胡作非為。
電影《午夜巴黎》中,作家蓋爾與未婚妻伊奈茲一家游覽巴黎,他的創(chuàng)作被伊奈茲及未來的岳父母冷嘲熱諷。 一個(gè)晚上,從無聊的聚會(huì)中逃出的蓋爾只身游蕩在午夜的巴黎,上了一輛馬車,莫名地加入了一群20世紀(jì)20年代穿著打扮的年輕人聚會(huì),竟然結(jié)識(shí)了一群現(xiàn)代文藝史上的巨匠,如作家菲茨杰拉德夫婦、海明威、斯泰因等(他們還不知道自己后來的名聲),從此蓋爾夜夜憑借那輛馬車,穿越進(jìn)入世界藝術(shù)之都巴黎的“黃金時(shí)代”的生活,還結(jié)識(shí)了畫家畢加索的著名情人阿德瑞娜,音樂、美酒、聚會(huì),蓋爾與文藝巨頭們唇槍舌劍,激揚(yáng)文字。
后來又與阿德瑞娜乘坐午夜馬車穿越到了19世紀(jì)末,高更、德加所在的美好年代,而高更們正在感慨:這個(gè)時(shí)代的人很貧乏,缺乏想象力,要是能生活在文藝復(fù)興時(shí)代就好了。蓋爾終于領(lǐng)悟到,人們常常對(duì)自己的時(shí)代不滿意,向往從前,但是巴黎的“從前時(shí)代”沒有抗生素,牙醫(yī)也沒有麻醉劑,一場(chǎng)小病就會(huì)送命,舊時(shí)代的美好,只是一種想象而已,而蓋爾適合于科技昌明的時(shí)代。
主角蓋爾的穿越,是在巴黎午夜的街頭,在未知的神秘因素作用下發(fā)生的,一輛老舊馬車駛過兩個(gè)時(shí)空,其實(shí)是作品營(yíng)造的巴黎街頭的浪漫氣氛,使人們期待著發(fā)生某些激動(dòng)人心的事件,所以人們輕易地接受了這種神秘的穿越,因此可以稱作是“神秘浪漫流”穿越。
眾多好萊塢穿越電影在穿越技巧上給予網(wǎng)絡(luò)小說以很多啟發(fā),但是網(wǎng)絡(luò)穿越小說“實(shí)在”太多了,通常是意外原因?qū)е轮鹘堑拇┰,但隨后就展開主角人生成功的故事,主角在成功得意的那個(gè)時(shí)空永享洪福,開枝散葉。
在《極品家丁》中,主角林晚榮在泰山旅游時(shí),跌下懸崖,穿越到一個(gè)架空朝代“大華朝”的金陵玄武湖畔。由于林晚榮擅長(zhǎng)商業(yè)策劃,擅長(zhǎng)社會(huì)活動(dòng)的組織,很快走上榮華富貴、泡妞有成的道路,同時(shí)化解了這個(gè)國(guó)家無數(shù)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事危機(jī),獲得朝野稱頌。而在穿越的過程中,觸發(fā)了“時(shí)間逆轉(zhuǎn)”,所以林晚榮的身體回到了十八九歲的狀態(tài),卻具有成熟的思想和豐富的人生經(jīng)驗(yàn),心性老辣,見識(shí)不凡。在穿越小說中,身體變年輕,或靈魂附身于年輕的身體,最為常見,這個(gè)金手指安排深受讀者喜愛。
在《1911新中華》中,一個(gè)現(xiàn)代小白領(lǐng)雨辰,在與女友分手之際,被一道藍(lán)光擊中,穿越到了晚清。恰遇辛亥革命中的新軍第九鎮(zhèn)潰兵,當(dāng)即冒充孫中山先生的部屬(獲得革命正統(tǒng)性身份),帶領(lǐng)這幫軍人去上海進(jìn)攻制造局、政府機(jī)構(gòu),光復(fù)上海,自命中華蘇滬革命軍司令,開始新中華歷程,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo),改變民族命運(yùn)和世界格局,實(shí)現(xiàn)了主角的意志,紓解了主角的郁郁懷抱。
比較而言,靈魂穿越到了異時(shí)空,并附身于另一個(gè)人的身體上,身份問題就較為簡(jiǎn)便,但是作者也有自己的寫作課題需要給出解決方案,比如兩個(gè)靈魂、兩份記憶,以及靈魂與身體之間如何融合相處?靈魂能夠獨(dú)立于身體而存在,作品必然是以有神論為前提的,那么有神論與理論物理的時(shí)空學(xué)說之間,又如何和諧相處呢?
多一半作品《唐朝好男人》中,銀行職員王子豪被工程車撞飛,靈魂穿越到了唐高宗李治年間,附身敗家的小貴族身上。王子豪利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與金融知識(shí),開始發(fā)家致富,結(jié)交權(quán)貴階層,直至被李治夫婦賞識(shí),開創(chuàng)大唐農(nóng)學(xué)、工學(xué)、紡織業(yè),錢莊業(yè)等等,潛移默化地影響社會(huì)發(fā)展,而自己盡可能退居幕后。看起來他并未致力于改變歷史,也沒有顯赫的功勞,但是因?yàn)樗,大唐擁有了良好的?cái)政系統(tǒng)(以后不差錢了),農(nóng)業(yè)技術(shù)很發(fā)達(dá)(以后不缺糧了),資本主義萌芽了,不會(huì)再陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,這個(gè)歷史時(shí)空當(dāng)然是改變了。
這部作品是“生活流”,旨趣是體驗(yàn)有滋有味的富豪生活,在繁華盛世,既然不可能另起爐灶,開創(chuàng)一個(gè)王朝,還不如做一個(gè)富貴閑人,或者想做富貴閑人,就不如穿越到繁華盛世。
《回到明朝當(dāng)王爺》中,主角因?yàn)樾猩,得到有關(guān)方面獎(jiǎng)賞,多了三年陽壽,時(shí)間未到,卻被牛頭馬面錯(cuò)勾了靈魂,他被安排轉(zhuǎn)世,靈魂附體他人,連番死亡再生,成了九世善人,若成了十世善人,就要成佛,就會(huì)暴露出地獄行政系統(tǒng)的錯(cuò)誤。所以崔判官等官僚神靈,決定將他的靈魂附身于明朝一個(gè)短命秀才楊凌的身上,使他脫離了生死監(jiān)控系統(tǒng)的稽查,他將會(huì)盡可能地長(zhǎng)壽、富貴。當(dāng)時(shí),總與“天機(jī)”打交道的江西龍虎山“張?zhí)旃佟,覺察到楊凌一個(gè)短命鬼被逆天改命的事實(shí)(窺破玄機(jī)的旁觀者,對(duì)于穿越者具有增加驚悚的作用)。但是,一切都是有驚險(xiǎn)而無意外,經(jīng)過幾年奮斗,他改變了歷史軌跡,使大明王朝永久領(lǐng)先于世界,并向大陸與海洋的盡頭擴(kuò)張,主角成為大明王朝的“西伯利亞王”。
在這種靈魂穿越安排里,中國(guó)神話系統(tǒng)與平行空間學(xué)說共存。如果歷史被穿越者改變,必然是出現(xiàn)了與原有歷史時(shí)空相互平行的空間,那么世界的主宰者佛祖、玉帝、閻王,或者上帝,還如何維系秩序?他們會(huì)同意穿越者按照自己的意志改變歷史、任意開創(chuàng)平行空間嗎?或者無論出現(xiàn)多少個(gè)平行空間,他們依然能夠很順暢地主宰世界