《水滸傳（注評本套裝共3冊）》：
　　
　　訝求魚緣木，擬窮猿擇木，又恐是傷弓曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
　　哀哉乎！此書既成，而命之曰《水滸》也。是一百八人者，為有其人乎？為無其人乎？誠有其人也，即何心而至于水滸也？為無其人也，則是為此書者之胸中，吾不知其有何等冤苦，而必設言一百八人，而又遠托之于水涯。吾聞“率土之濱，莫非王臣；普天之下，莫非王土”也。一百八人而無其人，猶已耳；一百八人而有其人，彼豈真欲以宛子城、蓼兒洼者，為非復趙宋之所覆載乎哉！吾讀《孟子》，至“伯夷避紂，居北海之濱”、“太公避紂，居東海之濱”二語，未嘗不嘆，紂雖不善，不可避也，海濱雖遠，猶紂地也。二老倡眾去故就新，雖以圣人，非盛節(jié)也。
　　彼孟子者，自言愿學孔子，實未離于戰(zhàn)國游士之習，故猶有此言，未能滿于后人之心。若孔子，其必不出于此。今一百八人而有其人，殆不止于伯夷、太公居海避紂之志矣。大義滅絕，其何以訓？若一百八人而無其人也，則是為此書者之設言也。為此書者，吾則不知其胸中有何等冤苦而為如此設言。然以賢如孟子，猶未免于大醇小疵之譏，其何責于稗官。后之君子，亦讀其書，哀其心可也。
　　古人著書，每每若干年布想，若干年儲材，又復若干年經(jīng)營點竄，而后得脫于稿，裒然成為一書也。今人不會看書，往往將書容易混帳過去。于是古人書中所有得意處，不得意處，轉筆處，難轉筆處，趁水生波處，翻空出奇處，不得不補處，不得不省處，順添在后處，倒插在前處，無數(shù)方法，無數(shù)筋節(jié)，悉付之于茫然不知，而僅僅粗記前后事跡，是否成敗，以助其酒前茶后，雄譚快笑之旗鼓。嗚呼！《史記》稱五帝之文尚不雅馴，而為薦紳之所難言，奈何乎今忽取綠林豪猾之事，而為士君子之所雅言乎？吾特悲讀者之精神不生，將作者之意思盡沒，不知心苦，實負良工，故不辭不敏，而有此批也。
　　此一回。古本題日“楔子”。楔子者，以物出物之謂也。以瘟疫為楔，楔出祈禳；以祈禳為楔，楔出天師；以天師為楔，楔出洪信；以洪信為楔，楔出游山；以游山為楔，楔出開碣；以開碣為楔，楔出三十六天罡、七十二地煞。此所謂正楔也。中間又以康節(jié)、希夷二先生楔出劫運定數(shù)，以武德皇帝、包拯、狄青楔出星辰名字，以山中一虎一蛇楔出陳達、楊春，以洪信驕情傲色楔出高俅、蔡京，以道童猥獾難認直楔出第七十回皇甫相馬作結尾。此所謂奇楔也。
　　紛紛五代亂離間，一旦云開復見天！草木百年新雨露，車書萬里舊江山。
　　尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管弦。
　　天下太平無事日，鶯花無限日高眠。好詩。一部大書詩起、詩結，天下太平起，天下太平結。
　　話說這八句詩，乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵，諱堯夫，道號康節(jié)先生所作；一個算數(shù)先生。為嘆五代殘?zhí)�，天下干戈不息。那時朝屬梁，暮屬晉，正謂是：朱李石劉郭，梁唐晉漢周：都來十五帝，播亂五十秋。十五、五十，顛倒大衍河圖中宮二數(shù)，便妙。
　　后來感得天道循環(huán)，向甲馬營中生下太祖武德皇帝來，大書武德皇帝，見此一朝，不用掉文袋子。這朝圣人出世，紅光滿天，圣人出世，紅光滿天；妖魔出世，黑氣一道。異香經(jīng)宿不散，乃是上界霹靂大仙下降。為天罡地煞先作映襯。英雄勇猛，智量寬洪，自古帝王都不及這朝天子，一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙！絕妙好辭�？梢娙�部槍棒，悉從一王之制矣。那天子掃清寰宇，蕩靜中原，國號大宋，建都汴梁，九朝八帝班頭，四百年開基帝主。
　　因此上，邵堯夫先生贊道：“—旦云開復見天！”正如教百姓再見天日之面一般。
　　那時西岳華山有個陳摶處士，又一個算數(shù)先生。
　　兩位先生胸中，算定有六六三十六員，重之七十二座矣。是個道高有德之人，能辨風云氣色。一日，騎驢下山，向那華陰道中正行之間，聽得路上客人傳說：藏下一大部評話。“如今東京柴世宗讓位與趙簡點登基�！蹦顷悡幌壬�聽得，心中歡喜，以手加額，在驢背上大笑，顛下驢來。人問其故。那先生道：“天下從此定矣！正乃上合天心，下合地理，中合人和。”自庚申年間受禪，開基即位，在位一十七年，天下太平，傳位與御弟太宗。立乎元，指乎宋，傳位御弟，傳疑也。太宗皇帝在位二十二年，傳位與真宗皇帝，真宗又傳位與仁宗。這仁宗皇帝乃是上界赤腳大仙；又為天罡地煞先作映襯。降生之時，晝夜啼哭不止。朝廷出給黃榜，召人醫(yī)治，感動天庭，差遣太白金星下界，忽然轉出一座星辰，為一百單八座星辰作璣化作一老叟前來揭了黃榜，自言能止太子啼哭。看榜官員引至殿下朝見真宗。天子圣旨，教進內苑看視太子。那老叟直至宮中，抱著太子耳邊低低說了八個字，太子便不啼哭。奇事奇文。那老叟不言姓名，只見化陣清風而去。耳邊道八個甚字？道是：“文有文曲，武有武曲�！焙鋈粡囊蛔�星辰，又轉出兩座星辰，為一百單八座作引。妙妙。八個字只是四個字，奇情奇文。端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來輔佐這朝天子星辰以“座”論，奇事。
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