“希望書庫”版序言 錢乘旦龐紹堂 第二次世界大戰(zhàn)硝煙弭散，到現(xiàn)在已經(jīng)五十年了。五十年前出生的那些人，如今也已經(jīng)“知天命”，要年逾半百了。五十年來，盡管世界上狼煙未止，大大小小的戰(zhàn)爭始終不斷，但全球性的大戰(zhàn)總算沒有打起來，出現(xiàn)了五十年難得的和平時期。五十年中，世界發(fā)展很快，物質(zhì)生產(chǎn)的能力成倍增加，財富之增長居然破天荒第一次使居住在這個世界上的人不僅少數(shù)特殊人物可以享受優(yōu)裕的生活，而且數(shù)量相當(dāng)可觀的普通人也能夠分享其富裕了。許多地區(qū)已經(jīng)習(xí)慣于和平與安寧，幾代人都不知道戰(zhàn)爭是什么樣；即使曾親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，戰(zhàn)爭也已成為遙遠(yuǎn)的過去。和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，人們祈望著和平能世世代代維持下去，永無止境。
　　人們渴望和平，因為和平與幸�？偸沁B在一起；人們痛恨戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭與苦難是同義語。很少有人不希望和平，而想要戰(zhàn)爭的；然而，戰(zhàn)爭又似乎是人類永遠(yuǎn)擺脫不掉的命運(yùn)之陰云，籠罩著由希望之火點燃的歷史之光。戰(zhàn)爭陪伴著人類的歷史，乃至在官修的史書上，沒有戰(zhàn)爭似乎就顯示不出君王的偉大，沒有征伐似乎就表現(xiàn)不了統(tǒng)治的英明�？杀�的是，歷史似乎也果真如此，還在我們的先民與巨野洪荒作斗爭的時代，人類就被戰(zhàn)爭的夢魘時時糾纏，盡管豺狼虎豹兇狠地威脅著人類的生存，但人的不同族群之間卻免不了要彼此廝殺，人的同類相斗充滿了血腥氣。文明降臨之后，戰(zhàn)爭與歷史一起進(jìn)入文明，而且越來越自覺地利用文明的進(jìn)步所造成的結(jié)果，從古希臘的青銅劍，到20世紀(jì)的激光導(dǎo)彈，哪一個歷史階段，不見證著武器的發(fā)展與完善，人類的多少智慧，被消耗在戰(zhàn)爭這門藝術(shù)上！當(dāng)后人歌頌帝王的宏業(yè)、將軍的偉績時，似乎已經(jīng)忘記了戰(zhàn)爭的殘酷；有些人說，戰(zhàn)爭是文明發(fā)展的杠桿，沒有戰(zhàn)爭，社會也就停止不前了。對此我們雖然不敢茍同，但同時又不得不承認(rèn)：社會的發(fā)展有時的確需要戰(zhàn)爭來推動，比如：當(dāng)新社會需要誕生、舊社會又不肯退去時，戰(zhàn)爭會幫助消滅舊社會；當(dāng)邪惡勢力張牙舞爪、剝奪千百萬無辜人的生命與自由時，戰(zhàn)爭會幫助伸張正義，消滅邪惡；即使在并無正義與非正義之分，戰(zhàn)爭只是不開化人群的相互殘殺或貪婪帝王們的爭疆奪土?xí)r，它也會起到溝通文明、交流文化的作用，因為在工業(yè)化以前的時代里，地區(qū)間的聯(lián)系極稀少，人們生活在封閉的地域里，很少有交流的機(jī)會，于是，戰(zhàn)爭作為一種殘酷的溝通手段，居然也可以成為文明的載體！ 但戰(zhàn)爭無論如何都是人性中丑陋一面的暴露。不管存在不存在正義的一方，戰(zhàn)爭都是由邪惡勢力造成的。非正義的戰(zhàn)爭自不消說，它體現(xiàn)著統(tǒng)治者的貪婪、權(quán)欲和兇狠殘暴；、即使是正義的戰(zhàn)爭，也必然是在邪惡勢力登峰造極、正義的力量不用戰(zhàn)爭作手段便不可鏟除惡勢力的前提下發(fā)生的。一場戰(zhàn)爭要么無正義與非正義可言，實際上雙方都是非正義；要么一方是正義，另一方是非正義，于是戰(zhàn)爭首先由非正義一方挑起，正義一方為反抗、為生存，不得不奮起反擊，拿起武器，向邪惡勢力開戰(zhàn)。
　　第二次世界大戰(zhàn)就是一場典型的用正義戰(zhàn)爭打敗非正義戰(zhàn)爭的大戰(zhàn)，為打贏這場戰(zhàn)爭，全世界人民付出了五千萬人犧牲的代價，戰(zhàn)爭的財產(chǎn)損失，估計達(dá)到四萬億美元。人類作出如此巨大的犧牲，僅僅是為了消滅人類歷史上最邪惡的勢力之一——法西斯主義。痛定思痛，人們不禁會默然深思：難道一定要在熱血和淚水中才能伸張永恒的正義嗎？為什么不能在邪惡勢力毒苗初露的時候就將它鏟除，而一定要等它作惡多端、危害匪淺時才動員更大的人力和物力，去和它作本來可以輕易得多的斗爭?第二次世界大戰(zhàn)留給后人去深思的最深沉的，也許就是這個問題。
　　人類是不是還需要不斷地經(jīng)受戰(zhàn)爭的苦難?是不是只有用鮮血和生命才能捍衛(wèi)真理和正義？也許正是帶著這種迷茫，世界才走完了五十年艱難的和平歷程。在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年之際，我們卻不可忘記：當(dāng)上一次大戰(zhàn)奠定的世界體系瓦解之后，我們這個世界又變得動蕩不安了，兩極控制世界的平衡狀態(tài)已經(jīng)被打破，新的戰(zhàn)爭根源有可能在混亂中產(chǎn)生。我們能否阻止新的戰(zhàn)爭? 我們能否化解各種沖突?能不能在邪惡勢力剛剛抬頭的時候就遏止它、消滅它?這是擺在全世界人民面前的嚴(yán)峻考驗。
　　我們渴望和平，我們希望永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭，至少不再有全球性的世界大戰(zhàn)。我們希望人類的理智已經(jīng)成熟到這個程度，即人們將永遠(yuǎn)清醒地認(rèn)識到：現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)使人類具備了消滅自己的能力，世界的核武庫可以把地球炸翻好幾次。然而我們卻不得不痛心地承認(rèn)：戰(zhàn)爭曾一直與歷史同在，我們不能保證人類的私欲永遠(yuǎn)不再助長邪惡勢力的抬頭，使之再次成為引發(fā)世界戰(zhàn)爭的根源。但即使如此，我們?nèi)匀簧钚牛赫�義會在戰(zhàn)爭中凱旋，因為人類在其本性中，天生就追求真理與正義！ 第二次世界大戰(zhàn)是波瀾壯闊的，它高奏著振人心弦的英雄樂章，它為作家藝術(shù)家儲藏了取之不盡的創(chuàng)作靈感，它為一代代后世人留下了長久永存的崇敬與深思，它為歷史家提供了永不磨滅的史績。
　　然而，我們?nèi)匀幌Ｍ�它是人類歷史上最后一次大戰(zhàn)，鋪設(shè)在人類腳下的，應(yīng)該是永遠(yuǎn)的綠色和平之路。
　　讓我們真誠地祝福和平永存。
　　1994年10月于南京