探尋當(dāng)代設(shè)計(jì)思潮 構(gòu)建卓越建筑品質(zhì)／邵韋平
　　我們是誰
　　BIAD UFo 工作室是中國最具影響力的民用設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)—北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司中的核心設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。作為UFo 工作室領(lǐng)導(dǎo)的本人同時(shí)還擔(dān)任著BIAD集團(tuán)的執(zhí)行總建筑師職務(wù)，因此工作室同時(shí)肩負(fù)著自身發(fā)展和提升BIAD品牌水準(zhǔn)的雙重目標(biāo)。近年來我們承擔(dān)了許多極具挑戰(zhàn)性的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，完成了一批高質(zhì)量的設(shè)計(jì)作品；團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷十年磨煉，大浪淘沙，逐步培養(yǎng)出一批具有優(yōu)秀專業(yè)素養(yǎng)、敏銳設(shè)計(jì)眼光和高度敬業(yè)精神的設(shè)計(jì)骨干，同時(shí)，伴隨著品牌提升，吸納了一批有良好教育背景和積極向上的年輕設(shè)計(jì)人才。工作室的力量在不斷壯大，承接任務(wù)的能力也有顯著提高。
　　我們?cè)谧鍪裁?br /> 　　BIAD UFo 工作室的設(shè)計(jì)項(xiàng)目涉及城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、市政設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀和公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)等。長期的設(shè)計(jì)實(shí)踐積累和研究感悟，讓我們對(duì)城市、建筑、文化以及人的需求有了更專業(yè)的理解。我們力圖克服在傳統(tǒng)體制下形成的種種不完整的設(shè)計(jì)觀，嘗試建立起一套符合建筑發(fā)展規(guī)律的設(shè)計(jì)方法。通過自身的努力，我們獨(dú)立完成了一批極具挑戰(zhàn)性的建筑項(xiàng)目，積累了寶貴的高端設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，我們有信心完成各種高難度建筑的挑戰(zhàn)。在過去的十年里，我們與許多世界頂級(jí)的建筑大師及團(tuán)隊(duì)開展合作，包括弗蘭克?蓋里、諾曼?福斯特、扎哈?哈迪德、雷姆?庫哈斯、KPF、Arup 等。與大師同行也讓我們有機(jī)會(huì)深入體會(huì)到前沿的設(shè)計(jì)思想，同時(shí)對(duì)我們形成更符合當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)規(guī)律的科學(xué)設(shè)計(jì)觀與方法產(chǎn)生重要的影響。
　　我們主張的設(shè)計(jì)觀
　　城市與場(chǎng)所精神
　　城市承載著建筑和人的生活，因此城市問題是建筑設(shè)計(jì)必須首先思考和應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)，建筑師要出色完成自己的職業(yè)任務(wù)，就必須了解建筑所在城市的歷史，尊重城市發(fā)展的規(guī)律，用科學(xué)精神和當(dāng)代審美來塑造城市的未來，讓新的建筑成為調(diào)節(jié)城市環(huán)境和彌補(bǔ)城市缺陷的積極因素，而不是城市的負(fù)擔(dān)。
　　建筑設(shè)計(jì)不是一種可以完全個(gè)性化的職業(yè)，建筑師必須有社會(huì)責(zé)任。建筑一旦形成，必然對(duì)所在環(huán)境產(chǎn)生不可回避的影響。對(duì)于一座建筑，最低要求是融入環(huán)境，成為建成環(huán)境中的和諧因素；更高的要求是為所在人文、自然環(huán)境作出有益的貢獻(xiàn)，從而提升環(huán)境的整體品質(zhì)。一個(gè)好的創(chuàng)意必須基于對(duì)所在環(huán)境的研究與發(fā)掘，這樣才能創(chuàng)作出一個(gè)真正屬于那個(gè)場(chǎng)所的建筑，才能找到體現(xiàn)地域文化和場(chǎng)所個(gè)性的合理方案。
　　設(shè)計(jì)創(chuàng)新與技術(shù)美學(xué)
　　現(xiàn)代主義突破了古典建筑的繁復(fù)，開創(chuàng)了簡約的建筑時(shí)代，讓建造獲得了空前的自由，從而造福于更廣大的民眾。但隨著社會(huì)發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，高品質(zhì)的建筑不能僅僅停留在形式表達(dá)上，建筑師不僅要關(guān)注建筑形式的創(chuàng)造，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用建筑技術(shù)的語言—材料、技術(shù)構(gòu)件和所有的空間語素—來塑造建筑的整體美，包括形式美與技術(shù)美。雖然技術(shù)不是建筑學(xué)的全部，設(shè)計(jì)師需要在一個(gè)更廣泛的框架內(nèi)對(duì)技術(shù)進(jìn)行劃界和限制，使之能夠豐富和拓展參與者體驗(yàn)的廣度和深度，技術(shù)構(gòu)建是通往建筑真實(shí)世界的唯一道路，也是面向未來的全部建筑意義所在。
　　技術(shù)帶有清晰的方法的印記，通過與功能、場(chǎng)所發(fā)生關(guān)聯(lián)而相互作用，在全新的秩序下實(shí)現(xiàn)與自然、歷史的協(xié)調(diào)。形式的品質(zhì)和意義來自技術(shù)在建筑中的過程和方法，技術(shù)需要被謹(jǐn)慎、準(zhǔn)確和最大限度地加以利用，以適度的方式在建筑中實(shí)現(xiàn)具體的真實(shí)性，準(zhǔn)確地反映今日世界的復(fù)雜狀況，在豐富多樣的當(dāng)代文化中獲得深刻的意義。
　　邏輯建構(gòu)中，通過文化選擇和創(chuàng)造性的幻想對(duì)抗機(jī)械理性，為建筑注入生命的活力和光彩，接近建筑的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)建筑精神的升華和超越，最終在建筑中建立技術(shù)與人的自由關(guān)系，使技術(shù)在建筑學(xué)的范疇中融入當(dāng)代文明的進(jìn)程。
　　人性化與精細(xì)化設(shè)計(jì)
　　建筑是一門關(guān)于人類及其生活質(zhì)量的藝術(shù)。建筑與城市一樣，要滿足最終使用者的生理與心理、物質(zhì)與精神、個(gè)人與社會(huì)、當(dāng)今與未來等對(duì)建成環(huán)境的需求。設(shè)計(jì)不只是關(guān)注建筑的物質(zhì)性特征，還要從更高層次關(guān)注人的心理體驗(yàn)，關(guān)注建筑與人的身體行為效果之間的關(guān)系。
　　在科技發(fā)達(dá)的今天，人性化的另一層含義是精致性，即通過更加細(xì)致的設(shè)計(jì)和精確的建造，讓建筑更周到地服務(wù)于人，滿足人不同層次的需求。在使用者所有可達(dá)到、可觸及、可觀察的范圍內(nèi)，創(chuàng)造出周到、精確的建筑細(xì)節(jié)，來滿足當(dāng)代人對(duì)現(xiàn)代生活品質(zhì)和審美的需要。
　　文化傳承與建筑當(dāng)代性
　　建筑的價(jià)值不僅體現(xiàn)在實(shí)用功能方面，還在于文化傳承作用，而且文化可以被建筑長久地體現(xiàn)，影響著人類的生活與發(fā)展。為了塑造地域個(gè)性，建筑師應(yīng)該從文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，增加建筑的文化附加值。但傳承文化并不意味著機(jī)械復(fù)制傳統(tǒng)符號(hào)—優(yōu)秀的建筑應(yīng)該是從傳統(tǒng)中提煉符合當(dāng)代價(jià)值的內(nèi)容，可同時(shí)經(jīng)受現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)精神的雙重考驗(yàn)，并能夠影射出建筑未來的遠(yuǎn)景。
　　可持續(xù)發(fā)展策略
　　建筑所消耗的自然資源占人類消費(fèi)自然資源的比例是一個(gè)十分驚人的數(shù)字。保護(hù)自然環(huán)境、減少資源消耗、保持生態(tài)平衡的可持續(xù)發(fā)展思想已經(jīng)成為當(dāng)今建筑界的共識(shí)。建筑設(shè)計(jì)不僅要考慮市場(chǎng)需求和個(gè)性張揚(yáng)，還要考慮公共利益和可持續(xù)發(fā)展的可能。
　　可持續(xù)發(fā)展思想下的綠色設(shè)計(jì)作為一門通用建筑技術(shù)正逐步走向成熟，作為未來設(shè)計(jì)實(shí)踐不可或缺的內(nèi)容得到廣泛應(yīng)用。綠色設(shè)計(jì)既是技術(shù)，也應(yīng)該是一種設(shè)計(jì)哲學(xué)，應(yīng)該成為建筑師必不可少的修養(yǎng)，以便引領(lǐng)其職業(yè)活動(dòng)。設(shè)計(jì)既要考慮眼前的需求，也要關(guān)注未來長遠(yuǎn)的發(fā)展可能；既要有具體的綠色技術(shù)，也要有整體系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展策略。綠色設(shè)計(jì)不是孤立的，它需要成為一種信念，融入專業(yè)活動(dòng)的全過程。
　　我們的職業(yè)目標(biāo)
　　建筑是一個(gè)有悠久歷史的行業(yè)，建筑是人類文化的重要載體，承載著人類數(shù)千年?duì)N爛的歷史文明。但由于建筑受到多種客觀因素制約，相對(duì)于高端的現(xiàn)代制造業(yè)，建筑業(yè)一直處于較為粗放的狀態(tài)，這種情況在相對(duì)欠發(fā)達(dá)的中國城市更為突出。20 世紀(jì)后期以來的幾十年，隨著人們對(duì)自然世界認(rèn)知能力的提高，隨著建筑科技的進(jìn)步和物質(zhì)水平的改善，當(dāng)代建筑呈現(xiàn)出空前的繁榮。
　　BIAD UFo工作室正是在社會(huì)與科技高速發(fā)展的背景下走過了十年的發(fā)展路程。在過去的十年里，我們始終保持開放的專業(yè)心態(tài)和國際化的視野，努力摒棄過時(shí)的設(shè)計(jì)觀念，探索當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和執(zhí)著的專業(yè)熱情，成就了一批對(duì)城市和環(huán)境有積極影響的建筑作品，同時(shí)也形成了團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格與個(gè)性。我們倡導(dǎo)從場(chǎng)所環(huán)境和人的需求中汲取靈感，運(yùn)用整體設(shè)計(jì)思想和現(xiàn)代建構(gòu)方法，讓技術(shù)營造出建筑的精神價(jià)值，從而為業(yè)主提供符合當(dāng)代審美標(biāo)準(zhǔn)的高品質(zhì)的建筑文化產(chǎn)品。