《變化社會中的政治秩序》凝住的關(guān)于發(fā)展中國家的知識廣度和分析洞見是驚人的,并確立了亨氏作為他同時代人中最杰出政治學(xué)家之一的聲譽(yù)。首先,亨廷頓論辯說,政治衰朽至少和政治發(fā)展一樣可能發(fā)生。新近獨立國家的實際經(jīng)歷是一種愈演愈烈的社會和政治混亂。其次,他提出,現(xiàn)代性中的好東西常常向交錯的目標(biāo)運動。特別是在社會動員超越政治機(jī)構(gòu)發(fā)展時,新的社會行為者發(fā)現(xiàn)他們無法參與政治而產(chǎn)生挫折感。其結(jié)果便是亨氏名之為“普力奪主義”(praetorianism)的狀況,也是導(dǎo)致反叛、軍事政變以及軟弱和組織不力政府的主要原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展不是同一事物的嚴(yán)絲合縫的組成部分。后者隨著諸如政黨和法制系統(tǒng)之類組織的設(shè)立或衍變?yōu)楦鼜?fù)雜的形式而具有自身的、另類的邏輯。
本書審視了新興國家可行的政治制度的發(fā)展,對現(xiàn)代政治分析作出了重大而持久的貢獻(xiàn),現(xiàn)已成為新經(jīng)典。在新版序言中,弗朗西斯?福山評估了亨廷頓的成就,考察了本書最初的出版背景及其經(jīng)久不衰的重要性。
此書初版于1968年,是20世紀(jì)后期社會科學(xué)的經(jīng)典之一,是一部對學(xué)界和決策層思考有關(guān)政治發(fā)展問題產(chǎn)生了巨大影響的著作。《變化社會中的政治秩序》一書凝注的關(guān)于發(fā)展中國家的知識廣度和分析洞見是驚人的,并確立了亨廷頓作為他同時代人中最杰出政治學(xué)家之一的地位。
——弗朗西斯?福山,本書新版序言
這部開創(chuàng)性的著作審視了發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系,是對現(xiàn)有文獻(xiàn)有趣而生動的補(bǔ)充。
——《美國政治科學(xué)評論》
對比較政治學(xué)和發(fā)展研究感興趣者的必讀之作。
一一丹克沃爾特?羅斯托,《國際事務(wù)季刊》
為塞繆爾·亨廷頓新版《變化社會中的政治秩序》作序,對我來說是一個極大的榮譽(yù)。此書初版于1968年,是20世紀(jì)后期社會科學(xué)的經(jīng)典之一,是一部對學(xué)界和決策層思考有關(guān)發(fā)展問題產(chǎn)生了巨大影響的著作!蹲兓鐣械恼沃刃颉芬粫⒌年P(guān)于發(fā)展中國家的知識廣度和分析洞見是驚人的,并確立了亨氏作為他同時代人中最杰出政治學(xué)家之一的聲譽(yù)。
為了明了此書知性上的意義,有必要將之放在19世紀(jì)五六十年代占主導(dǎo)地位思想的環(huán)境中審視。那是現(xiàn)代化理論的巔峰時期。這一理論或許是美國創(chuàng)建一個完整的、經(jīng)驗的、有關(guān)人類社會變遷的最富雄心的嘗試,F(xiàn)代化理論源于19世紀(jì)諸如亨利?梅因(Henry Maine),埃米爾·涂爾干(Emile Durkheim),卡爾?馬克思,費迪南德·騰尼斯(FerdinandTonnies),和馬克斯·韋伯等歐洲社會理論家。這些著作家創(chuàng)立了一系列概念——如身份/契約,機(jī)械的/有機(jī)的聯(lián)盟,共同社區(qū)(Gemein—schaft)/法理社區(qū)(Gesellschaft),魅力型/官僚理性型權(quán)威等一以描述人類社會從農(nóng)耕到工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的社會規(guī)范和社會關(guān)系的變化。他們的著述主要基于先期現(xiàn)代化國家——如英國和美國的經(jīng)驗,力圖從中得出社會發(fā)展的一般規(guī)律。
歐洲的社會理論被兩次世界大戰(zhàn)扼殺。歐洲社會理論萌發(fā)出的思想遷移到了美國,并且為戰(zhàn)后一代在哈佛大學(xué)比較政治系、麻省理工學(xué)院國際關(guān)系學(xué)中心,以及社會科學(xué)研究協(xié)會比較政治委員會的美國學(xué)者拾起。
塞繆爾·P.享廷頓,美國最有影響力的政治思想家之一,哈佛大學(xué)艾伯特.J.韋瑟黑德三世〔Albert J Weatherhead Ⅲ〕教授,著述頗豐,包括《我們是誰?》及《文明的沖突和世界秩序的重建》。
譯者簡介
王冠華1955年生于江蘇南京,]982獲山東大學(xué)歷史系學(xué)士學(xué)位、1985年獲南京大學(xué)歷史系碩士學(xué)位。1987年赴美.并于1994年獲密歇根州立大學(xué)東亞史博士學(xué)位,F(xiàn)任美國康涅狄格州立大學(xué)副教授,上海大學(xué)和山東大學(xué)兼職教授。主要著作有《尋求正義:1905—1906年中國民眾抵制美貨運動》(哈佛大學(xué)東亞研究叢書2001年英文版,江蘇人民出版社2008年中文版),此外還在《歷史研究》、《二十一世紀(jì)》、ChineseHistorian、JournalofAmericanEastAsianRelations等中外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文多篇。目前正在寫作SeriousGames:SportsinthePeople’SRepublicofChina。
劉為1955年生。19781988年先后就讀于杭州大學(xué)、南京大學(xué)、英國愛丁堡大學(xué);1989年獲南京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位,后任浙江大學(xué)講師、副教授;1992年在愛丁堡大學(xué)完成博士后研究,后任該校蘇格蘭中心研究員;19962000年任中國中央電視臺《讀書時間》欄目主持人.現(xiàn)任美國長島大學(xué)環(huán)球?qū)W院中國中心主任、意大利都靈大學(xué)政治學(xué)院教授(兼)。主要研究成果有:《貴族與政黨英國18世紀(jì)晚期的政黨政治》(1997年,論文)、《歐洲文明:民族的融合與沖突》(1999年,參與寫作)、《國際關(guān)系史》(2004年,主編)、OneState,F(xiàn)iveSystemsDevolutionintheUK(2001)、EnvironmentalArgumentandCulturalDifferenc(2008年,參與寫作)。
譯者序言
序言
年英文版前言
第一章 政治秩序和政治衰朽
政治差距
政治制度:共同體和政治秩序
政治參與:現(xiàn)代化與政治衰朽
城鄉(xiāng)差距:城市突破和綠色起義
政治穩(wěn)定:公民政體與普力奪政體
第二章 政治現(xiàn)代化:美國與歐洲之比較
現(xiàn)代化的三種類型
權(quán)威的合理化
結(jié)構(gòu)的分離
都鐸制度與大眾參與
都鐸政體和現(xiàn)代化中的社會
第三章 傳統(tǒng)政體的政治變遷
權(quán)力、制度和政治現(xiàn)代化
傳統(tǒng)政治體制
政策創(chuàng)制:改革對自由
團(tuán)體同化:多元制對平等
國王的困境:成功對生存
第四章 普力奪社會和政治衰朽
普力奪社會的根源
從寡頭普力奪制度到激進(jìn)普力奪制度:突破性
軍事政變和作為改革者的軍人
激進(jìn)普力奪制度:社會勢力和政治技巧
從激進(jìn)普力奪制度到群眾普力奪制度:否決政
變和軍人的護(hù)衛(wèi)作用
從普力奪體制到公民秩序:軍人作為制度建設(shè)者
第五章 革命和政治秩序
通過革命實現(xiàn)現(xiàn)代化
革命發(fā)生的制度背景和社會狀況
城市與革命
農(nóng)民與革命
革命聯(lián)盟與民族主義
通過革命實現(xiàn)政治發(fā)展
列寧主義與政治發(fā)展
第六章 改革與政治變遷
改革的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù):費邊主義、閃電戰(zhàn)和暴力
改革:替代物還是催化劑?
土地改革的政治
第七章 政黨與政治穩(wěn)定
現(xiàn)代化與政黨
綠色起義:政黨體制與鄉(xiāng)村動員
組織的必要性
新版譯后記
第一章 政治秩序和政治衰朽
政治差距
各國之間最重要的政治分野,不在于它們政府的形式,而在于它們政府的有效程度。有的國家政通人和,具有合法性、組織性、有效性和穩(wěn)定性,另一些國家在政治上則缺乏這些素質(zhì);這兩類國家之間的差異比民主國家和獨裁國家之間的差異更大。共產(chǎn)主義集權(quán)國家和西方自由國家一般都可歸入有效能的國家的范疇,而不屬于衰微的政治體制。美國、英國和蘇聯(lián)各具不同的政府形式,但這三種體制的政府皆能安邦定國;每個國家自成一個政治共同體,人民對其政治制度的合法性有舉國一致的共識。每個國家的公民及其領(lǐng)導(dǎo)人對社會公益和他們的政治共同體賴以立足的那些傳統(tǒng)和原則,觀點是相同的。三個國家都具備強(qiáng)大的、能適應(yīng)的、有內(nèi)聚力的政治體制:有效的政府機(jī)構(gòu)、組織完善的政黨、民眾對公共事務(wù)的高度參與、文官控制軍隊的有效系統(tǒng)、政府在經(jīng)濟(jì)方面的廣泛活動、控制領(lǐng)導(dǎo)人更替和約束政治沖突的一套合理而行之有效的程序。這三家政府享有公民的忠誠,從而有能力去開發(fā)資源,征用民力,創(chuàng)制并貫徹政策。大凡蘇共政治局、英國內(nèi)閣或美國總統(tǒng)作出某項決定,通過國家機(jī)器來付者實施的可能性是很大的。
就上述諸點而言,美國、英國和蘇聯(lián)的政治體制,較之亞洲、非洲和拉丁美洲的處于現(xiàn)代化之中的多數(shù)——如果不是大多數(shù)——國家的現(xiàn)政府,區(qū)別是顯著的。這些國家缺乏很多東西。