計算機科學家吳軍博士繼創(chuàng)作《浪潮之巔》、《數(shù)學之美》之后，將視角拉回到人類文明史，以他敏銳的眼光從對人類文明產(chǎn)生了重大影響卻在過去被忽略的歷史故事里，選擇了有意思的幾十個片段特寫，有機地展現(xiàn)了一幅人類文明發(fā)展的畫卷。
作者所選的創(chuàng)作素材來自于十幾年來在世界各地的所見所聞，對其內(nèi)容都有著深刻的體會和認識�！段拿髦狻废盗械谌齼悦總�章節(jié)依然相對獨立，書中全景式地展現(xiàn)了人類文明發(fā)展歷程中的多樣性。內(nèi)容涉及音樂、美術(shù)、計算機、互聯(lián)網(wǎng)、金融、硅谷對世界科技發(fā)展的啟迪、微粒子和宇宙天文學、環(huán)境保護八個專題。
吳軍博士的《文明之光》系列，為讀者全面了解人類文明史中那些絢爛多彩的璀璨文明，提供了一個嶄新的視角。
吳軍博士，畢業(yè)于清華大學和美國約翰·霍普金斯大學（博士），是著名自然語言處理和搜索專家，硅谷風險投資人。
吳軍博士，于2002年加入谷歌公司。在谷歌，他和Amit Singhal（谷歌院士，世界著名搜索專家）、Matt Cutts（谷歌反作弊官方發(fā)言人）等三位同事一起開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)搜索反作弊的研究領(lǐng)域，并因此獲得谷歌工程獎。2003年，他和谷歌全球架構(gòu)的總工程師朱會燦博士等共同成立了中日韓文搜索部門。吳軍博士是當前谷歌中日韓文搜索算法的主要設(shè)計者。在谷歌期間，他還領(lǐng)導了許多研發(fā)項目，包括許多與中文相關(guān)的產(chǎn)品和自然語言處理的項目，并得到了當時公司首席執(zhí)行官埃里克·施密特和創(chuàng)始人謝爾蓋?布林的高度評價。2010年加盟騰訊公司，出任負責搜索和搜索廣告的副總裁。2012年回到谷歌，領(lǐng)導創(chuàng)新項目。目前任谷歌公司的Principal Engineer（首席工程師）。
吳軍博士在國內(nèi)外發(fā)表過數(shù)十篇論文，曾獲得1995年全國人機語音智能接口會議的最佳論文獎和2000年Eurospeech的最佳論文獎。他還獲得和申請了十余項美國和國際專利。他撰寫的《浪潮之巔》和《數(shù)學之美》深受業(yè)界的好評，《浪潮之巔》曾榮獲“藍獅子2011年十大最佳商業(yè)圖書獎，《數(shù)學之美》榮獲國家圖書館第八屆文津圖書獎。
吳軍博士在美國兩家風險投資基金（中國世紀基金和ZPark風險基金）分別擔任董事和顧問，他還擔任約翰·霍普金斯大學工學院董事會董事，以及該校國際事務委員會的顧問。他曾經(jīng)是國家重大專項“新一代搜索引擎和瀏覽器”項目的總負責人。從2012年起任職工業(yè)與信息化部的專家和顧問。
第十七章 從巴赫到柴可夫斯基一近代音樂的發(fā)展歷程
第一節(jié) 精制而典雅的巴洛克音樂
第二節(jié) 英雄史詩般的古典主義音樂
第三節(jié) 凸顯個性的浪漫主義音樂
第四節(jié) 豐富多彩的民族主義音樂
附錄一 貝多芬給他的永恒愛人的書信
附錄二 格里爾帕策（Franz Grillparzer，1791一1872）在貝多芬葬禮上的演講
附錄三 經(jīng)典音樂發(fā)燒唱片推薦
第十八章 從達維特到麥克斯一繪畫的發(fā)展和個性的解放
第一節(jié) 標準審美的（新）古典主義
第二節(jié) 溫情脈脈的浪漫主義
第三節(jié) 光與色交織的印象派
第四節(jié) 寫實人生的新世紀繪畫
附錄一 近代到現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的主要流派
附錄二 世界著名藝術(shù)博物館館藏介紹
第十九章 計算的時代一從算盤到人體的一部分
第一節(jié) 自動計算一從夢想到實現(xiàn)
第二節(jié) 劃時代的發(fā)明一電子計算機的誕生
第三節(jié) 超越科學計算
第四節(jié) 讓每個家庭都擁有計算機
第五節(jié) “三無”時代
附錄 計算機大事記
第二十章偉大的博弈一華爾街的今昔
第一節(jié) 龐氏游戲和泡沫
第二節(jié) 華爾街的誕生和發(fā)展
第三節(jié) 一個人掀翻華爾街
第四節(jié) 將雞交給狐貍照看
第五節(jié) 不斷重復的愚蠢
附錄一 些金融術(shù)語的含義
第二十一章 亙古而長青一硅谷的奇跡
第一節(jié) 舊金山灣區(qū)
第二節(jié) 硅谷的誕生
第三節(jié) 硅谷的發(fā)展
第四節(jié) 常青的奧秘
附錄 硅谷大事記
第二十二章 互聯(lián)網(wǎng)時代
第一節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)的誕生
第二節(jié) 商業(yè)模式之爭
第三節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)
第十八章從達維特到麥克斯繪畫的發(fā)展和個性的解放
隨著文明的進步，藝術(shù)和科學都在不斷地發(fā)展，但兩者的發(fā)展模式有著根本的不同。藝術(shù)沒有科學那種積累的效果，即21世紀的科學水平一定比17世紀的高。今天，幾乎所有的物理學家水平都會超過牛頓，可在藝術(shù)上，我們就未必敢說今天的藝術(shù)家水平超越了前輩藝術(shù)家。事實上今天的畫家很難超越米開朗基羅，今天的音樂家也很難超越貝多芬。藝術(shù)的發(fā)展帶有明顯的時代色彩和地域特點，并且為時代服務，因此對不同時代的人來講，最好的藝術(shù)是他們喜聞樂見的，而不是他們理解不了的。正因如此，藝術(shù)不僅濃縮了歷史上不同地區(qū)的文明特點，而且成為了解人類文明過程的一把鑰匙，透過一種藝術(shù)，我們能夠了解產(chǎn)生它的那個時代、那個國家（或地區(qū)）的社會經(jīng)濟和文明發(fā)展。
藝術(shù)和科技在發(fā)展模式上雖然有著根本的不同，但也有相似之處，那就是兩者都有人才輩出、快速發(fā)展的高峰，以及發(fā)展相對平緩的低谷。比如在人類的繪畫史上有過兩個高峰：文藝復興時期的意大利和19世紀的法國。關(guān)于文藝復興，第一冊已作過介紹，這里我們不妨從人類繪畫史的第二個高峰，即19世紀從古典主義到印象派的這一百年講起。通過回顧繪畫藝術(shù)從古典主義，到浪漫主義和現(xiàn)實主義，再到印象派的發(fā)展和演變，我們不僅能夠看到人類審美不斷完善和進步的過程，藝術(shù)家對個性解放的不斷追求，而且可以看出近代以來，人類社會都在朝著追求人的幸福和個性解放的方向發(fā)展。到了20世紀，繪畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢是個性化、多樣性和自我表現(xiàn)主義，這其實折射出整個社會發(fā)展的軌跡�，F(xiàn)在，就讓我們回到18世紀末的法國，體會一下那些古典主義大師們所生活的年代和他們的代表作。
第一節(jié)標準審美的（新）古典主義
我們在前面介紹古典音樂時講過，古典主義是18世紀末和19世紀初這一時期文化和藝術(shù)的整體潮流。它出現(xiàn)在歐洲啟蒙運動之后，強調(diào)理性和秩序，這些特點在繪畫中體現(xiàn)得非常明顯。為了區(qū)分古希臘古羅馬時期的古典藝術(shù)和啟蒙運動之后的古典藝術(shù)，后一個時期在藝術(shù)史上也被稱為“新古典時期”，相應的藝術(shù)就是“新古典主義”（Neoclassicism）。但是，在不混淆的情況下，藝術(shù)家們一般直接稱后一個時期為“古典主義”，而稱前一個時期古希臘和羅馬時期。
古典時期音樂的代表人物（比如莫扎特和貝多芬）都出現(xiàn)在德國，而在繪畫上古典主義大師都出現(xiàn)在法國。第一位也是最重要的一位古典主義大師就是達維特（Jacques—LouisDavid，1748—1825）。達維特出生在法國最后一個封建王朝波旁王朝末期，他9歲那年便失去了父親（死于決斗），于是和媽媽一起來到舅舅家生活。達維特從小喜歡畫畫，在書本上畫滿了畫，并且很早就立志當一個畫家。但是他的媽媽和舅舅都反對他從事這個職業(yè)，認為當窮畫家養(yǎng)不活自己，而是希望他像舅舅那樣成為一個建筑師。我的老師、著名書畫家王乃壯在講述幼年經(jīng)歷時，說他自己學習繪畫時也遇到過家里人反對的情況，但是堅持做自己喜歡做的事情是日后成功的開始。在達維特的一再堅持下，家里人還是允許他學習繪畫了，并且把他送到一位當時頗有名氣的洛可可’畫家那里學習。很快，他的老師就很難再指導他了，于是達維特進入法國當時最高等藝術(shù)學院一皇家藝術(shù)院繼續(xù)學習。
……
書單推薦
