《玉蟲(chóng)》
第一章 婚姻大事
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　　佟一琮的第一件玩具是石頭，玉石，岫玉。
　　佟一琮是滿族人。鑲黃旗。祖上什么時(shí)候到的岫巖，佟一琮不清楚。大概是長(zhǎng)到十來(lái)歲時(shí)，他第一次問(wèn)了老爹佟瑞國(guó)，坐在水凳上的佟瑞國(guó)眼珠子一瞪，罵道：小兔崽子，凈問(wèn)沒(méi)用的事，誰(shuí)讓你進(jìn)來(lái)的，滾出去！
　　岫巖玉雕匠人都是坐在水凳上琢玉，一代又一代，一年又一年。佟一琮最?lèi)?ài)看老爹在水凳上對(duì)著玉石雕刻。可老爹不讓他看，更討厭他在琢玉時(shí)問(wèn)東問(wèn)西，特別是涉及祖宗的問(wèn)題。佟一琮索性不問(wèn)，問(wèn)了也白問(wèn)，佟瑞國(guó)根本不會(huì)給他答案，也許佟瑞國(guó)壓根就不知道答案。老爹只迷兩樣，一迷琢玉，老爹只琢岫玉；二迷安玉塵，佟瑞國(guó)的老婆，佟一琮的老娘。關(guān)于祖宗問(wèn)題，他如果再問(wèn)，輕者惹來(lái)一頓罵，重者惹來(lái)一頓打。他聰明，才不捅那馬蜂窩呢，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)，愛(ài)哪來(lái)哪來(lái)，哪來(lái)不一樣？哪來(lái)也是在岫巖生岫巖長(zhǎng)，填表的時(shí)候，寫(xiě)上籍貫遼寧 鞍山岫巖就可以了，誰(shuí)會(huì)去查十八代祖宗呢？再說(shuō)了，哪兒能比岫巖好呢？
　　沒(méi)讀大學(xué)以前，準(zhǔn)確地說(shuō)，沒(méi)正式走出大山以前，佟一琮覺(jué)得岫巖哪兒都好，山好水好人也好。春天的青山碧水柳綠花紅，冬天的白雪映日蒼山雄闊，各時(shí)有各時(shí)的景色，各處有各處的特點(diǎn)。人也是特純粹，特樸實(shí)，與人相處，個(gè)頂個(gè)兒都是掏心掏肝，不藏半分心機(jī)。那時(shí)，佟一琮想，到哪里找這么好的地方，這么好的人，岫巖多好呀，還找什么桃花源？這不就是現(xiàn)實(shí)版的桃花源嗎？當(dāng)然，在他心里最好的還是岫玉，不管是普通岫玉，多彩花玉，帶著石頭外皮的河磨玉，綠白相間極似翡翠的甲翠，沒(méi)有一樣不招他愛(ài)。岫玉里頭，做了一輩子玉匠的老爹最喜歡河磨玉，河磨玉外表或者灰白，或者黃褐，內(nèi)里的玉肉晶瑩潤(rùn)滑。佟一琮最喜歡的是花玉，花玉色彩斑斕艷麗，質(zhì)地溫潤(rùn)、細(xì)膩、堅(jiān)韌，顏色變化多端是別的玉石沒(méi)有的特色，是最能考驗(yàn)玉雕師造詣和靈活性的上等玉雕材料。
　　出去之后，佟一琮的想法變了。他終于懂得小時(shí)候?qū)W會(huì)的那些成語(yǔ)，諸如井底之蛙、孤陋寡聞等等之類(lèi)的意思，外面的世界光怪陸離太大太炫。岫巖太封閉，封閉的不僅是因?yàn)槿鄙倭艘粭l當(dāng)時(shí)還沒(méi)有的高速公路，封閉最大的還是根深蒂固不愿意改變的思想。思想大了，天地才能大，岫巖才能出去，寶貝岫玉才能出去，才能像漂亮的國(guó)際超模一樣，在世界的T臺(tái)上隨便轉(zhuǎn)悠。想到這點(diǎn)，佟一琮耿耿于懷，一臉的憤憤不平，就像自己看中的姑娘，要多水靈有多水靈，可是愣有人說(shuō)是村姑，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。他不愿意聽(tīng)到別人拿村姑來(lái)比岫玉，岫玉多好啊，距今天七千到五千年前的紅山文化就用上了岫玉，紅山文化出土的玉龍，就是用河磨玉做成的，造型夸張、奇特，兼具寫(xiě)實(shí)與抽象手法，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，質(zhì)樸而粗獷，滿盈著生命力，同時(shí)又有著無(wú)法言說(shuō)的神秘感。岫玉缺少一個(gè)更大的平臺(tái)體現(xiàn)自身的價(jià)值。這就好比聽(tīng)過(guò)的一句話：位置決定價(jià)值。同樣的一個(gè)岫玉件，擺在岫巖的小檔口和擺在大都市的精致柜臺(tái)里，價(jià)位何止相差一點(diǎn)點(diǎn)？好東西就應(yīng)該有好價(jià)值，但這個(gè)平臺(tái)在哪里，怎么能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化，對(duì)于當(dāng)時(shí)的佟一琮來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)不明確的模糊念頭。
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