每個研究領域都有自己的語言和思考方式。數(shù)學家談論公理、積分和向量空間。心理學家談論自我、本我和認知的不一致性。律師談論案發(fā)現(xiàn)場、侵權行為和允許翻供。經(jīng)濟學家也沒有什么不同。供給、需求、彈性、比較優(yōu)勢、消費者剩余和無謂損失等此類術語都是經(jīng)濟學家語言的一部分。在以后各章中，你將遇到許多新術語，還會碰上一些經(jīng)濟學家以特定方式使用的熟悉的詞匯。乍一看，這種新語言似乎有一種不必要的神秘。但是，正如你將了解到的，它的價值在于能夠為你提供一種關于你所生活的世界的新的、有用的思考方式。本書的目的就是幫助你學會經(jīng)濟學家的思考方式。正如你不可能在一夜之間成為一個數(shù)學家、心理學家或律師一樣，學會像經(jīng)濟學家一樣思考也需要一些時間。但本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟學事例結合起來，將為你提供充分的發(fā)展和實踐這種技能的機會。在深入了解經(jīng)濟學的本質和細節(jié)之前，綜述一下經(jīng)濟學家如何研究這個世界是很有用的。因此，本章將討論經(jīng)濟學方法論。經(jīng)濟學家在處理所遇到的問題時有何獨特之處?像經(jīng)濟學家一樣思考是什么意思？
　　……