定 價(jià):32 元
叢書名:高等學(xué)校機(jī)械基礎(chǔ)課程系列教材
- 作者:劉邦輝 著
- 出版時(shí)間:2012/9/1
- ISBN:9787564064808
- 出 版 社:北京理工大學(xué)出版社
- 中圖法分類:F252
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
真正意義上的學(xué)習(xí)并不僅僅身在校園之中,手捧課本紙筆。作者以五章的篇幅,循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)認(rèn)識(shí)和了解學(xué)習(xí)、如何開展學(xué)習(xí)的世界。第一章道出了人們學(xué)習(xí)的原因,第二章總結(jié)了數(shù)個(gè)學(xué)習(xí)的好方法,第三章指出“成功乃失敗之父”,第四章從學(xué)習(xí)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維模式及其現(xiàn)實(shí)意義,第五章告訴我們學(xué)習(xí)的實(shí)際作用。作者以其經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié),奉獻(xiàn)給讀者一本值得思考的讀物。
學(xué)習(xí)為了什么?學(xué)習(xí)的終極意義何在?本書將以“成功乃失敗之父”的新解為引子,與讀者朋友們探討如何通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)思想的跨越,達(dá)到一種最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而獲得人生的成功。
這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書。
這本書又不僅僅限于“學(xué)習(xí)”二字的字面含義。
在傳統(tǒng)意識(shí)中,大部分人都認(rèn)為,身在校園之中,手捧課本紙筆,才算是真正意義上的學(xué)習(xí),這顯然是以偏概全。正如“八”字本意為“分成兩半”,如今已經(jīng)演變成數(shù)字;“工”字本意為“工具”,如今引申為“做工的人”或“巧妙、細(xì)致”。因此“學(xué)習(xí)”二字的內(nèi)涵也處于不斷地演變之中!抖Y記·月令》中載:“鷹乃學(xué)習(xí)。”陳澔集說(shuō):“學(xué)習(xí),雛學(xué)數(shù)飛也。”這兩處的“學(xué)習(xí)”皆是指“小鳥學(xué)飛”的意思。另外,“學(xué)習(xí)”還有“從閱讀、聽(tīng)講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能”的含義,例如《史記·秦始皇本紀(jì)》中有句:“士則學(xué)習(xí)法令辟禁。”宋代葉適的《毛積夫墓志銘》中寫有:“稍長(zhǎng),親師友,學(xué)習(xí)今古。”
那么在21世紀(jì),學(xué)習(xí)的定義究竟是什么呢?
從心理學(xué)角度來(lái)分析,學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。
從教育學(xué)的角度來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)廣義上是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化;狹義上是指在各類學(xué)校環(huán)境中,在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的,在較短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地接受前人積累的文化經(jīng)驗(yàn),以發(fā)展個(gè)人的知識(shí)技能,形成符合社會(huì)期望的道德品質(zhì)的過(guò)程。顯然,后者是當(dāng)前人們普遍認(rèn)可的觀點(diǎn),但它是不完整的概括。
學(xué)習(xí)是一種古老的現(xiàn)象,而且是一個(gè)永恒的話題。由于歷史條件、研究角度的差異,不同的學(xué)習(xí)觀應(yīng)運(yùn)而生,縱觀古今中外學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)概念的論述,林林總總不下數(shù)十種,各自言之成理,但往往又不能面面俱到。其實(shí)我們不必追究概念的完整與否,實(shí)際上每種闡述都有其合理的一面并且為我們充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)提供了有益的參考和啟迪。不妨以下述定義作為我們對(duì)“學(xué)習(xí)”的深度認(rèn)識(shí)的開始:
學(xué)習(xí)是人類(包括個(gè)體、團(tuán)隊(duì)和組織)在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過(guò)程中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),掌握客觀規(guī)律,使身心獲得發(fā)展的社會(huì)活動(dòng),學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體和人類整體的自我意識(shí)與自我超越。
每個(gè)人都在學(xué)習(xí)中。在襁褓中模仿成人的言行,第一次叫出“爸爸”或“媽媽”曾讓父母激動(dòng)萬(wàn)分;第一次背起書包,在練習(xí)本上寫下自己的名字,曾讓父母家人滿懷期待;第一次走上工作崗位,帶著圓滿完成工作的喜悅,收獲的是信心和快樂(lè)……無(wú)數(shù)的第一次,都是一個(gè)重新學(xué)習(xí)的開始,在學(xué)習(xí)中,我們成長(zhǎng)、成熟并走向成功。
我本人也不例外。我出生于1963年,1978年15歲時(shí)考入四川大學(xué)數(shù)學(xué)系;1982年19歲時(shí)進(jìn)入中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)任教,曾被《環(huán)球周刊》評(píng)為“北京市最年輕的大學(xué)老師”;1985年22歲時(shí)考入清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院讀研究生。此后曾先后執(zhí)教中國(guó)人民大學(xué)等多家著名學(xué)府,包括中央財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士研究生班的校外導(dǎo)師和清華大學(xué)房地產(chǎn)總裁班的兼職教授,教學(xué)的課程有高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計(jì)、資產(chǎn)管理與投融資決策。這就是我個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷的簡(jiǎn)單概括。我一直在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,學(xué)習(xí)給了我前進(jìn)的動(dòng)力、事業(yè)的成功、拼搏的信心,還有不計(jì)其數(shù)的榮譽(yù)。
當(dāng)然,我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并不僅僅局限于校園。
1993年,我辭去中國(guó)人民大學(xué)教席,加入臺(tái)灣華業(yè)開發(fā)有限公司并任管理部經(jīng)理,從此踏上了一條新的人生之路。我先后在各個(gè)行業(yè)和各種崗位上接受新的教育和洗禮,可簡(jiǎn)單地概括為“四所名牌大學(xué)”—清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、四川大學(xué);“三個(gè)部委”—農(nóng)業(yè)部、紡織部、教委;“八個(gè)公司”—臺(tái)灣華業(yè)公司、海南天涯海角公司、北京匯全科技公司(中美合資)、農(nóng)業(yè)部康達(dá)國(guó)際貿(mào)易公司、中國(guó)華誠(chéng)集團(tuán)、實(shí)華開電子商務(wù)集團(tuán)、美國(guó)媒體(中國(guó))公司、高等教育出版社;“一個(gè)俱樂(lè)部”—北京三五企業(yè)家俱樂(lè)部,在這些地方我從事投融資顧問(wèn)服務(wù)和投資理財(cái)服務(wù)等工作。新的領(lǐng)域,新的崗位,要求我必須時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)新的行業(yè)和崗位知識(shí),這在豐富我的人生閱歷的同時(shí)也鍛煉了我的學(xué)習(xí)能力。在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)了很多值得細(xì)細(xì)推敲和琢磨的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法,就如同學(xué)習(xí)本身一樣,是一個(gè)永恒的話題。我在使用各種學(xué)習(xí)方法的同時(shí),總結(jié)出了“第三教育”的概念,創(chuàng)造了“速正法”﹑“文理雙修法”等行之有效的學(xué)習(xí)方法。這些學(xué)習(xí)方法不僅適合在校學(xué)生,也適合所有有志于學(xué)習(xí)新知識(shí)、汲取新思想的人們。近些年來(lái),我們大力提倡終身教育,它包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式,既有學(xué)校教育,又有社會(huì)教育;既有正規(guī)教育,也有非正規(guī)教育。終身教育主張?jiān)诿恳粋(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。本書提供的各類學(xué)習(xí)方法,正是為此而生。
學(xué)習(xí)為了什么,答案因人而異;學(xué)習(xí)的終極意義何在,回答莫衷一是。其實(shí)學(xué)習(xí)的最終目的之一便是實(shí)現(xiàn)思想的跨越,達(dá)到一種更佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而獲得人生的成功。本書將以“成功乃失敗之父”的新解為引子,與讀者朋友們探討如何成為一個(gè)成功者,如何避免成為失敗者,其中學(xué)習(xí)的作用占據(jù)多大分量,學(xué)習(xí)的意義如何得以體現(xiàn),都將以一種全新的視角呈現(xiàn)出來(lái)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們是在思考著的,難以想象,沒(méi)有思考的學(xué)習(xí)能夠稱之為真正的學(xué)習(xí)!墩撜Z(yǔ)·為政》中有句名言曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,可見(jiàn)思考對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。因?yàn)樗伎挤催^(guò)來(lái)又有助于我們學(xué)習(xí)和研究能力的提高,從而進(jìn)一步推動(dòng)思維能力的提高,最終促進(jìn)我們思維方式的更新和加強(qiáng)。他山之石,可以攻玉,歷史上各行各業(yè)的成功者,他們是如何從普通走向優(yōu)秀,從優(yōu)秀走向成功的?他們的身上必然具有某種與眾不同的特征,這些特征對(duì)當(dāng)今的我們具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?本書有一章的篇幅,專門討論如何通過(guò)思維方式的轉(zhuǎn)變,從而從成功者身上學(xué)習(xí)到有助于我們提升自己的有益信息。創(chuàng)新,不僅是指科技創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新等等,思維方式的創(chuàng)新才是推動(dòng)一切創(chuàng)新的根源。一個(gè)善于創(chuàng)新的企業(yè),必能令世人刮目相看;一個(gè)善于創(chuàng)新的人,必能為世人所矚目。不久前剛剛過(guò)世的史蒂夫·喬布斯可謂一個(gè)在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新的典范,我們?cè)诰拺阉耐瑫r(shí),不妨回憶一下他的許多經(jīng)典名言,譬如說(shuō)這一句:“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。”
謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給所有正在學(xué)習(xí)中的人們!
劉邦輝,清華大學(xué)管理工程研究生畢業(yè)
“第三教育”、“速正法”﹑“文理雙修法”創(chuàng)始人
15歲讀大學(xué),19歲留學(xué)任教,曾被《環(huán)球周刊》評(píng)為“北京市最年輕的大學(xué)老師”。
北京三五企業(yè)家俱樂(lè)部創(chuàng)始人,幫助俱樂(lè)部成員企業(yè)進(jìn)行投融資顧問(wèn)服務(wù)和投資理財(cái)服務(wù)等。從事證券投資10多年,在企業(yè)改制、企業(yè)投融資、投資理財(cái)方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
第一章 為何學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)是種需求
第一節(jié) 追逐學(xué)歷,學(xué)歷是每個(gè)人的必需品
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)就業(yè),就業(yè)方能獲得社會(huì)認(rèn)可
第三節(jié) 成功創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)需要學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)
第四節(jié) 個(gè)人理財(cái),理財(cái)才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由
第五節(jié) 留學(xué)國(guó)外,留學(xué)是增長(zhǎng)才識(shí)的捷徑
第二章 如何學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)需要方法
第一節(jié) 速正法
第二節(jié) 文理雙修法
第三節(jié) 一字一書法
第四節(jié) 中西教育對(duì)比學(xué)習(xí)法
第五節(jié) 行言統(tǒng)一學(xué)習(xí)法
第六節(jié) 寓學(xué)于樂(lè)學(xué)習(xí)法
第七節(jié) 正面激勵(lì)法
第八節(jié) 精泛統(tǒng)一法
第三章 成功乃失敗之父
第一節(jié) 成功乃失敗之父
第二節(jié) 劉曉慶的故事:人生舞臺(tái)大變換
第三節(jié) 汪建中的故事:股評(píng)大腕沉浮記
第四節(jié) 德隆事件:天上地下的輪回
第五節(jié) 巨人之歌:史玉柱的悲喜劇
第四章 創(chuàng)新思維模式
第一節(jié) 由點(diǎn)到面思維新模式
第二節(jié) 與成功者對(duì)話
第三節(jié) 與金庸對(duì)話
第四節(jié) 與華羅庚對(duì)話
第五節(jié) 與馬斯洛對(duì)話
第六節(jié) 與岳飛對(duì)話
第五章 學(xué)習(xí)還是不學(xué)習(xí),這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題
第一節(jié) 不學(xué)習(xí),就會(huì)落后于人
第二節(jié) 不學(xué)習(xí),發(fā)展無(wú)從談起
第三節(jié) 不學(xué)習(xí),企業(yè)被淘汰為時(shí)不遠(yuǎn)
第四節(jié) 不學(xué)習(xí),職場(chǎng)人士發(fā)展大忌
第五節(jié) 不學(xué)習(xí),家庭幸福從何而來(lái)
第六節(jié) 不學(xué)習(xí),就意味著死亡
當(dāng)前針對(duì)中西教育的對(duì)比,高呼我國(guó)教育體系問(wèn)題多多,甚至危機(jī)重重的聲音不絕于耳。批評(píng)教育改革裹足不前,正走入死胡同者不乏其人。相反,對(duì)西方教育模式卻不吝贊美之詞,這實(shí)則是一個(gè)膚淺的誤解。實(shí)際上,很多教育專家都認(rèn)為,美國(guó)的基礎(chǔ)教育遠(yuǎn)不如中國(guó),諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧先生也曾在他的一次演講中委婉地說(shuō):“總體講起來(lái),我覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)教育方式所訓(xùn)練出來(lái)的人還是要占一些便宜。”
2011年初,一本叫《虎媽戰(zhàn)歌》(Hymn of the Tiger Mother)的書中英文版本全球同步發(fā)售。其作者是華裔第二代美國(guó)移民、耶魯大學(xué)法學(xué)院終身教授蔡美兒。這本自傳體式的回憶錄,介紹了她如何以嚴(yán)苛的東方傳統(tǒng)教養(yǎng)方式來(lái)?yè)嵊齼蓚(gè)女兒的故事!稌r(shí)代》雜志稱,這本書在美國(guó)造成轟動(dòng),顯示出“中式教育”對(duì)美國(guó)的沖擊。
《虎媽戰(zhàn)歌》在上市第一天就榮登美國(guó)亞馬遜書店排行榜第6名,可謂暢銷至極。在這本書中,作者蔡美兒描述到,中國(guó)家長(zhǎng)為了不讓小孩輸在起跑點(diǎn)上,對(duì)小孩嚴(yán)格教育,1歲學(xué)跳舞,2歲學(xué)英文,3歲念經(jīng)濟(jì),甚至在3個(gè)月的時(shí)候就開始“開發(fā)潛能”。蔡美兒的描述立刻在美國(guó)引發(fā)討論,《紐約時(shí)報(bào)》引用美國(guó)前教育官員費(fèi)恩說(shuō)的話:“又有了當(dāng)年蘇聯(lián)搶先將人造衛(wèi)星送上太空時(shí)美國(guó)人的震撼感 !”《金融時(shí)報(bào)》還說(shuō),這本書讓中國(guó)的教育“強(qiáng)度”震驚世界。
上述故事只是一個(gè)典型的代表,類似的關(guān)于對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的描述已經(jīng)在全美引起了普遍關(guān)注。筆者認(rèn)為,中西教育互有長(zhǎng)短,通過(guò)對(duì)比兩種教育方式,取其長(zhǎng),棄其短,以此作為我們學(xué)習(xí)的參考和借鑒,則是一種切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方法。
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