2.（1）對比的基本特點(diǎn)是內(nèi)容上的“對立”，對偶的基本特點(diǎn)則是形式上的“對稱”。對比的作用主要是加強(qiáng)語言的鮮明性，對偶的作用主要是加強(qiáng)語言的藝術(shù)感染力。對偶里的“反對”就意義上說是對比，就形式上說是對偶。 （2）對偶是兩項(xiàng)對稱并立，排比是三項(xiàng)或多個(gè)項(xiàng)的平行排列；對偶要力避字面重復(fù)，排比的各個(gè)項(xiàng)往往出現(xiàn)相同的強(qiáng)調(diào)性詞語；對偶要求字?jǐn)?shù)相等或相當(dāng)，排比不拘泥于字?jǐn)?shù)，可略多或略少。 （3）從內(nèi)容上看，排比的各項(xiàng)意義相關(guān)，它們之間是并列平等的關(guān)系，而層遞各項(xiàng)有深淺、大小、輕重、多少等階梯式的等次性；從形式上看，排比的各項(xiàng)要求結(jié)構(gòu)相同或相似，而層遞并不拘泥于結(jié)構(gòu)的相同或相似。 3.借代和借喻的相同之處是本體都不出現(xiàn)，都是用一個(gè)事物代替另一個(gè)事物。不同之處：第一，構(gòu)成條件不同。借喻的構(gòu)成條件是本體和喻體之間的“相似性”；借代的構(gòu)成條件是借體和本體之間的“相關(guān)性”。第二，作用不同。借喻是喻中有代，以喻為主，以相似為目的；借代是代而不喻，以稱代為目的。第三，變換形式不同。借喻常常可以變換成明喻或暗喻的形式，借代則不能。根據(jù)以上三條原則，下面的兩句話A為借代，B為借喻：A.離開了團(tuán)體，一個(gè)人獨(dú)行之后，前后左右都是黃發(fā)碧眼兒了�！�—“黃發(fā)碧眼”以特征代本體。B.星星之火，可以燎原�！�—“星星之火”是借喻。 4.摹繪有三種類型：摹色、摹狀、摹聲。摹色的詞語一般是描寫色彩的形容詞，有重疊式的，也有偏正式的。摹狀多用形容詞的重疊式，有AA式，如“圓圓”，ABB式，如“怯生生”，還有ABAB式，如“顫悠顫悠”。摹聲使用的是擬聲詞，有單音節(jié)的，也有雙音節(jié)的。三、閱讀思考1.作者開篇用了排比的手法，列舉了與竹子性格迥異的桃花、紫羅蘭、牡丹的嬌艷一時(shí)，風(fēng)光一季，從而為下文頌揚(yáng)竹子作鋪墊，同時(shí)又構(gòu)成了鮮明的對比。接著先用比喻、擬人，再用對偶兼夸張“上有千仞高峰，下臨百丈深淵”，“轟響……”、“擊打……”是擬人兼夸張，最后“吼聲吞沒了電聲”也是夸張。這些修辭手法的綜合運(yùn)用，多角度、多層次地描寫了竹子的性格特征：挺拔、剛毅、威猛、無所畏懼，表達(dá)了特有的象征意義。語言生動鏗鏘，語勢富有變化，啟發(fā)讀者聯(lián)想，引起強(qiáng)烈共鳴。2.流傳下來的是第一首。第一首詩的流傳與修辭手法的運(yùn)用有一定的關(guān)系。它對仗工整，節(jié)奏整齊，瑯瑯上口，具有音樂美。七言的形式，使節(jié)奏較舒緩，增強(qiáng)了抒情性、形象性。