序 
上編 文化語(yǔ)言學(xué)總論
第一章 文化語(yǔ)言學(xué)的文化觀和語(yǔ)言觀
第一節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的文化觀
第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀
第二章 文化語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和性質(zhì)
第一節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象
1．語(yǔ)言作為文化符號(hào)的功能
2．語(yǔ)言和文化的“共變”關(guān)系
3．語(yǔ)言中的民族精神和民族文化心理
第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)
第三節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)
1．文化語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)
2．文化語(yǔ)言學(xué)是解釋性語(yǔ)言學(xué)
3．文化語(yǔ)言學(xué)是交叉性學(xué)科
4．文化語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科
第三章 文化語(yǔ)言學(xué)的方法論
第一節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的總體方法
1．通過(guò)描寫(xiě)進(jìn)行解釋
2．宏觀和微觀兼顧
3．為語(yǔ)言的而不是為文化的研究
4．求異的而不是求同的研究
第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的具體方法
1．文化符號(hào)解析法
2．文化思維認(rèn)同法
3．文化背景考察法
4．文化差異比較法
5．文化心理揭示法
第四章 文化語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)淵源
第一節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的西學(xué)淵源
1．歐美文化人類學(xué)理論
2．洪堡特的語(yǔ)言學(xué)說(shuō)
3．美洲人類語(yǔ)言學(xué)
第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的中學(xué)淵源
1．中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文道一統(tǒng)觀
2．內(nèi)涵豐富的“小學(xué)”傳統(tǒng)
第五章 文化語(yǔ)言學(xué)的建立和發(fā)展
第一節(jié) 學(xué)術(shù)反思和學(xué)科建立
第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展
1．流派和理論建設(shè) 
2．具體問(wèn)題的研究
下編 文化語(yǔ)言學(xué)分論
第六章 語(yǔ)言和思維
第一節(jié) 語(yǔ)言和思維的一般關(guān)系
第二節(jié) 語(yǔ)言和思維問(wèn)題的文化學(xué)價(jià)值
1．人類的語(yǔ)言思維是人類文化的開(kāi)創(chuàng)者 
2．人類的語(yǔ)言思維是人類文化發(fā)展的推動(dòng)力 
3．語(yǔ)文現(xiàn)代化、思維現(xiàn)代化和
四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)系 
第三節(jié) 語(yǔ)言和思維方式
1．思維方式是文化模式的決定者 
2．思維方式和語(yǔ)音特點(diǎn) 
3．思維方式和詞匯特點(diǎn) 
4．思維方式和語(yǔ)法特點(diǎn) 
第七章 語(yǔ)言和哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)——語(yǔ)言編就的世界圖式
1．認(rèn)識(shí)世界——哲學(xué)家與語(yǔ)言的搏斗 
2．隱喻和“制圖”——哲學(xué)家的“語(yǔ)言游戲” 
第二節(jié) 語(yǔ)言——哲學(xué)思辨的重要課題
1．對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的討論 
2．歷史悠久的“名實(shí)之辨” 
3．饒有興味的“言意之辯” 
4．文化語(yǔ)言學(xué)的“名實(shí)”觀和“言意”觀 
第三節(jié) 語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)的互相滲透和互相溝通
1．哲學(xué)研究的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”和語(yǔ)言哲學(xué)的興起 
2．“喬姆斯基革命”：語(yǔ)言學(xué)還是哲學(xué)？ 
第八章 語(yǔ)言和政治
第一節(jié) 政治的本質(zhì)和語(yǔ)言符號(hào)
1．政治的本質(zhì)問(wèn)題 
2．名分——政治權(quán)力的符號(hào) 
3．“正名”理論反映出的中國(guó)古代
政治倫理思想 
第二節(jié) 國(guó)家首腦名稱的權(quán)力象征功能
1．后、伯：原始共和制的象征 
2．王：商、周奴隸制的象征 
3．帝、皇帝（皇）：封建集權(quán)制的象征
4．總統(tǒng)、主席：民主共和制的象征 
第三節(jié) 政令語(yǔ)言和政治運(yùn)作
1．政令語(yǔ)言——政治運(yùn)作的樞紐 
2．政令語(yǔ)言的風(fēng)格特征 
第四節(jié) 政治變化和語(yǔ)言變化
第五節(jié) 語(yǔ)言沖突和政治斗爭(zhēng)
1．語(yǔ)言感情和政治凝聚力 
2．雙／多語(yǔ)現(xiàn)象和語(yǔ)言沖突
3．語(yǔ)言問(wèn)題的政治化 
第九章 語(yǔ)言和神話及宗教
第一節(jié) 神話和宗教的起源和語(yǔ)詞魔力
1．人性的兩重性和神話——宗教意識(shí)的產(chǎn)生
2．神話思維和語(yǔ)詞魔力 
第二節(jié) 從語(yǔ)詞魔力信念到語(yǔ)言拜物教
1．語(yǔ)言本身被神化 
2．語(yǔ)言的功能被神化 
3．文字及其功能被神化 
4．言語(yǔ)禁忌 
第十章 語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)
第一節(jié) 文學(xué)語(yǔ)言的特殊性質(zhì)
第二節(jié) 語(yǔ)言模式與詩(shī)歌的形式特征
1．語(yǔ)言的類型和詩(shī)歌的節(jié)奏類型 
2．語(yǔ)言形式的演變和詩(shī)歌形式變化 
第三節(jié) 文學(xué)對(duì)語(yǔ)言的影響
1．文學(xué)對(duì)詞語(yǔ)形式的影響 
2．文學(xué)對(duì)書(shū)面語(yǔ)行文格式的影響 
3．文學(xué)對(duì)民族共同語(yǔ)形成的影響 
第十一章 語(yǔ)言和民俗
第一節(jié) 語(yǔ)言和民俗的區(qū)別和聯(lián)系
第二節(jié) 民俗詞語(yǔ)和民俗傳承
第三節(jié) 民俗考源和詞語(yǔ)考源
1．由“上之所好”而成流俗者 
2．由典章禮儀而成習(xí)俗者 
第十二章 稱謂和文化
第一節(jié) 稱謂是人際關(guān)系的文化符號(hào)
第二節(jié) 親屬稱謂和婚姻制度
第三節(jié) 古代稱謂和禮儀習(xí)俗
1．自稱詞語(yǔ) 
2．對(duì)稱詞語(yǔ) 
3．對(duì)人稱說(shuō)自己的親屬 
4．稱說(shuō)對(duì)方親屬及有關(guān)事物 
第四節(jié) 社會(huì)稱謂的變化和新式稱謂的建設(shè)
1．舊稱謂的消亡和新稱謂的產(chǎn)生 
2．新式稱謂的建設(shè)問(wèn)題 
第十三章 語(yǔ)言的變化和文化的變化
第一節(jié) 語(yǔ)言接觸和文化接觸
第二節(jié) 地域方言的文化歷史背景
第三節(jié) 社會(huì)方言和亞文化形態(tài)
1．階級(jí)方言和階級(jí)語(yǔ)言 
2．行業(yè)語(yǔ)和術(shù)語(yǔ)
3．隱語(yǔ) 
4．性別方言 
第四節(jié) 語(yǔ)言的融合和文化的融合
后記