2004年，《從儀式到紀(jì)錄：現(xiàn)代體育的本質(zhì)》出版26年后，作者對原文未作改動，僅添寫了一篇后記，又再次出版。這在今天這個信息爆炸時代，新的體育理論著作層出不窮，它依然醒目地立于其中，足見當(dāng)年作者對人類體育所立之論的價值。筆者是在7年前（2005年春）聽說本書的。那是今天本書主譯者花勇民博士[1]赴瑞士高訪歸來與我首次會面時談到的。
阿倫，古特曼博士，是美國艾姆赫斯特學(xué)院英美研究的艾米麗-c.喬丹·福爾杰教授，已經(jīng)從事教學(xué)和研究工作50多年，至今仍活躍在教學(xué)和科研的前沿，并曾擔(dān)任北美體育史學(xué)會會長。從1978年《從儀式到記錄：現(xiàn)代體育的本質(zhì)》第一本專著到2011年6月新近出版的《體育和美國藝術(shù)：從本杰明，魏斯特到安迪，沃霍爾》，他曾先后出版了12本有關(guān)體育史和體育社會學(xué)的專著。古特曼的研究成果曾多次獲得來自北美體育史學(xué)會、國際體育史學(xué)會、美國奧委會以及國際奧委會的獎項，其中包括由于《The Games MustGo On：Avery Brundage and the Olympic Movement》（1985）、《Women's Sports：AHistory》（1991）、《The Olympics：A History ofthe Modern Games》 （1992）、《The Erotic inSports》（1996）等大量關(guān)于奧林匹克歷史的研究，于2000年獲得首次由國際奧林匹克委員會和國際體育科學(xué)與體育教育理事會共同頒發(fā)的年度體育科學(xué)國際奧委會主席獎；由于《Sports： The First Five Millennia》于2005年獲得北關(guān)體育史學(xué)會年度圖書獎，這也是北美體育史學(xué)會有史以來首次打破不給學(xué)會主席頒獎的慣例，以表彰古特曼50年期間在體育史的教學(xué)、科研等多領(lǐng)域的卓越成就和杰出貢獻。也正是因為于此，古特曼還在2000年和2005年先后被建校于1477年的德國圖賓根大學(xué)、建校于1425年的比利時魯汶大學(xué)授予名譽博士學(xué)位。
本書是在1978年英文版基礎(chǔ)上于2004年出版的增加后記更新版。除了中文版本外，《從儀式到紀(jì)錄：現(xiàn)代體育的本質(zhì)》一書已經(jīng)有了法語、德語、意大利語、日語以及韓語版本。
譯序
第一章 游戲、有組織游戲、競賽、體育
第二章 從儀式到紀(jì)錄
一、神圣與世俗
二、平 等
三、專業(yè)化
四、理性化
五、科層化
六、量 化
七、紀(jì) 錄
八、現(xiàn)代體育的特征
第三章 資本主義、新教和現(xiàn)代體育
一、一個馬克思主義的解釋
二、新馬克思主義的批判
三、批判的批判
四、韋伯式的解釋
第四章 為什么棒球曾經(jīng)是我們的國球
一、美國例外主義
二、量化的田園
三、棒球與文化傳播問題
第五章 美式橄欖球的魅力
一、流行與暴力
二、現(xiàn)代性
三、精神宣泄與戰(zhàn)爭
第六章 重讀個人主義
一、個人體育項目與團體體育項目的比較
二、小說中的賽跑者
結(jié)語
后記
中英文對照
現(xiàn)代體育無疑體現(xiàn)了平等原則，而且遠比古希臘人做得更好。理論家們可以很放心地斷言現(xiàn)代體育是“以成績的普適準(zhǔn)則為基礎(chǔ)”而合理地成立，但是參與競賽的機會平等原則一貫落后于制度化更完全的競爭條件平等原則。’’因為我們現(xiàn)在對業(yè)余原則（ The Amateur Rule）感到很困惑，業(yè)余原則產(chǎn)生于中世紀(jì)，而且希臘體育也是從業(yè)余原則發(fā)展過來的，我們很有必要認真地審視參與競賽的機會平等原則的緩慢發(fā)展。
在中世紀(jì)，馬背射擊和馬上比武的都僅限于貴族，玷污了自己榮譽的騎士將被取消資格。例如：和平民姑娘結(jié)婚，倘若他們足夠大膽，不考慮自身的地位而冒昧參加馬上比武，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，他們會被打，武器也會被折斷。平民魯莽地效仿主人的運動將被處死。
中世紀(jì)社會向現(xiàn)代社會演變的過程中，封建體育嚴(yán)重的不平等現(xiàn)象仍然存在。室內(nèi)網(wǎng)球——草地網(wǎng)球的雛形，在1388年和1410年禁止仆人和工人參加。34網(wǎng)球是一項被貴族和富豪所鐘愛的體育項目。亨利八世（ Henr）在漢普頓宮苑（ Hampton Court）有自己的私人網(wǎng)球場。在這個例子當(dāng)中，很明顯階級比性別更重要，因為婦女并沒有被排除在外，當(dāng)時相傳還有一位名叫瑪戈特-艾諾（Margot de Hainault）的女網(wǎng)球運動員，她比巴黎最好的男性網(wǎng)球運動員還要優(yōu)秀。351541年-6年之后亨利八世重申了網(wǎng)球僅限于貴族和產(chǎn)業(yè)主的法令——保齡球被禁止了，除非是貴族以及那些“擁有自己的莊園、土地或是房產(chǎn)，每年至少有一百英鎊以上收入的人”’‘才能參與。詹姆斯一世（JamesI）在1618年重申了這項禁令。殖民者對殖民地的統(tǒng)治也有類似的限制，1674年弗吉尼亞的一個裁縫因為與紳士賽馬而被罰款。’’即使是今天，我們也不得不承認階級限制仍舊存在。1879年皇家賽船會（ Henley Regatta）的規(guī)則中寫到：“業(yè)余劃槳者或是劃船者……或者曾經(jīng)是商人、打工者、機工、工匠的人都不會考慮�！薄保ū换始屹惔瑫懦谕獾娜税{哥格雷絲王妃的父親）。
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