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叩開(kāi)臺(tái)灣名人之門(mén)
作為發(fā)動(dòng)“西安事變”的主角張學(xué)良,早在1946年就被蔣介石下令用專機(jī)秘密押往臺(tái)灣,從此在臺(tái)灣度過(guò)45年的幽禁歲月。 作為“山西王”的閻錫山,曾經(jīng)獨(dú)霸山西38年,敗退到臺(tái)灣之后卻在陽(yáng)明山極其偏僻的一角建造窯洞式石屋,慘淡度過(guò)生命的最后10年。 作為李宗仁的“親密戰(zhàn)友”、曾經(jīng)三度“敦促”蔣介石下野的四星上將白崇禧,敗退到海南島之后,蔣介石派人送去金磚,并許諾出任“行政院院長(zhǎng)”,使白崇禧終于從?陲w往臺(tái)北。從此他處于蔣介石特務(wù)的嚴(yán)密監(jiān)視下,最終死于非命…… 本書(shū)也關(guān)注臺(tái)灣文化名人的命運(yùn):被大陸斥為“反動(dòng)文人”的著名學(xué)者胡適、“自由主義者”國(guó)畫(huà)大師張大千、“三大反動(dòng)文人之一”錢(qián)穆、“兩腳踏中西文化的”林語(yǔ)堂,等等。他們?cè)谂_(tái)灣又經(jīng)歷著怎樣的動(dòng)蕩與酸楚? 本書(shū)是這些名人的集體后傳,著名傳記作家葉永烈多次遠(yuǎn)赴海峽,為你叩問(wèn)史實(shí)! ∧闷,難以放下;翻書(shū),猶如親臨。
葉永烈,上海作家協(xié)會(huì)一級(jí)作家,教授。1940年生于浙江溫州。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)。11歲起發(fā)表詩(shī)作,20歲時(shí)成為《十萬(wàn)個(gè)為什么》主要作者,21歲寫(xiě)出《小靈通漫游未來(lái)》。
主要著作為“紅色三部曲”——《紅色的起點(diǎn)》、《歷史選擇了毛澤東》、《毛澤東與蔣介石》;《反右派始末》全方位、多角度反映了1957年“反右派運(yùn)動(dòng)”的全過(guò)程;《“四人幫”興亡》及《陳伯達(dá)傳》、《王力風(fēng)波始末》是中國(guó)十年文革的真實(shí)記錄;《鄧小平改變中國(guó)》是關(guān)于中共十一屆三中全會(huì)全景式紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇。此外,還有長(zhǎng)篇自傳《華麗轉(zhuǎn)身》、《出沒(méi)風(fēng)波里》、《用事實(shí)說(shuō)話——我的采訪手記》、《走進(jìn)歷史深處》以及《他影響了中國(guó)——陳云》、《改革開(kāi)放大功臣——萬(wàn)里》、《中共中央一支筆——胡喬木》、《錢(qián)學(xué)森》。 作者也致力于“行走文學(xué)”的創(chuàng)作,著有“葉永烈看世界”20冊(cè),包括《美國(guó)!美國(guó)!》、《我在美國(guó)的生活》、《三探俄羅斯》、《漫步歐洲》、《米字旗下的國(guó)度》、《櫻花下的日本》、《大陸腳游臺(tái)灣》等。
政壇名人的故居
蔣介石與蔣經(jīng)國(guó) 陽(yáng)明山的“草山官邸” 揭開(kāi)士林官邸的神秘面紗 蔣介石的“陽(yáng)明書(shū)屋” 日月潭的蔣介石行宮 簡(jiǎn)樸的蔣經(jīng)國(guó)七海官邸 蔣介石“安厝”之地 在頭寮訪“經(jīng)國(guó)先生” 兩蔣移靈之爭(zhēng) 蔣介石銅像紛紛“下崗” “總統(tǒng)”嚴(yán)家淦與馬英九 “不知名”的“總統(tǒng)”嚴(yán)家淦 “很平民”的馬英九家 “四星上將”的人生 政壇名人的故居
兩蔣移靈之爭(zhēng)
對(duì)于蔣家而言,兩蔣的靈柩總是那樣安厝,畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)。蔣介石當(dāng)年的“反攻大陸”的迷夢(mèng)早已成為泡影。唯一的辦法是打破兩岸的隔閡,把兩蔣安葬到中國(guó)大陸。 1996年7月8日,蔣介石庶子蔣緯國(guó)在國(guó)民黨中央直屬第六組會(huì)議上,提出把蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)靈柩移葬大陸臨時(shí)動(dòng)議案,提議成立“移靈奉安委員會(huì)”,“以安民心,促進(jìn)和平統(tǒng)一”,曾經(jīng)在臺(tái)灣產(chǎn)生震撼。蔣緯國(guó)說(shuō),他赴美為宋美齡祝壽時(shí),曾談及蔣介石遷葬大陸、“入土為安”的徹底解決方案。宋美齡則答曰,若蔣介石能夠歸葬南京紫金山,則她在百年之后亦愿意歸葬上海,和她的母親倪桂珍女士葬在一起。當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)民黨主席的李登輝根據(jù)蔣緯國(guó)的臨時(shí)動(dòng)議案,指示成立 了“故總統(tǒng)移靈大籌備委員會(huì)”——通常稱“兩蔣移靈小組”,具體籌劃蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)移靈大陸的方案。“兩蔣移靈小組”成員包括俞國(guó)華、李煥、蔣彥士、辜振甫、馬樹(shù)禮、宋楚瑜等與蔣家各代人物交情深厚的國(guó)民黨人士,并由蔣彥士出任召集人。 然而當(dāng)“兩蔣移靈小組”進(jìn)行討論時(shí),意見(jiàn)分歧頗大,爭(zhēng)議紛紛:宋楚瑜以蔣經(jīng)國(guó)親信的身份表示,蔣經(jīng)國(guó)若地下有知,希望能留在臺(tái)灣。 章孝嚴(yán)表示,兩蔣與臺(tái)灣同胞已經(jīng)結(jié)成一體,不一定要?dú)w葬大陸。蔣孝勇作為蔣經(jīng)國(guó)之子、蔣介石嫡孫,聲稱移靈是蔣家的家務(wù)事,蔣家有蔣家的處理方式。他希望國(guó)民黨尊重蔣家,不要把兩蔣歸葬問(wèn)題政治化。 蔣緯國(guó)對(duì)于兩蔣歸葬最為積極,他說(shuō),樹(shù)高千丈,終究要落葉歸根,當(dāng)初兩蔣暫厝靈柩,就是為了日后可以奉安大陸。他說(shuō),兩蔣歸葬時(shí)機(jī)可 以選擇,卻要及早規(guī)劃。 蔣緯國(guó)還提出,兩蔣先行“國(guó)葬”,并展開(kāi)與大陸方面交涉。至于歸葬的地點(diǎn),蔣緯國(guó)指出,蔣介石去世時(shí)留下遺言:“日后光復(fù)大陸,中正生于斯長(zhǎng)于斯,要將遺體移返南京,葬于中山先生之側(cè)。”除了南京紫金山之外,蔣介石生前選定的安葬地點(diǎn)還有枋山和四明山,蔣經(jīng)國(guó)則希望歸葬浙江奉化母親的墓旁。 蔣緯國(guó)派人到大陸勘探合適的墳地,而患晚期喉癌的蔣經(jīng)國(guó)三子蔣孝勇因自知來(lái)日無(wú)多,為在生前了卻兩位長(zhǎng)輩心愿以盡孝道,也力主移靈大陸,并前往浙江奉化溪口考察,了解祖父、父親未來(lái)墓址的情況,還告知妻子蔣方智怡有關(guān)安排,囑咐她今后去完成。 后來(lái),經(jīng)過(guò)蔣家親屬商議,最后的意見(jiàn)是以兩蔣都?xì)w葬故鄉(xiāng)浙江奉化為宜。 然而,“兩蔣移靈小組”卻反對(duì)蔣緯國(guó)、蔣孝勇關(guān)于移靈大陸的主張,認(rèn)為兩蔣“移靈”大陸,“恐被中共統(tǒng)戰(zhàn)”。他們提出分兩步走:先在島內(nèi)舉行“國(guó)葬”,可以彰顯兩蔣“愛(ài)臺(tái)灣的感情”,等兩岸統(tǒng)一之后再“奉安”浙江。 蔣彥士為了取信黨內(nèi)大佬,在最后關(guān)頭還通過(guò)特殊渠道取得宋美齡同意兩步走的“手諭”,封殺了蔣緯國(guó)、蔣孝勇的直接移靈大陸的主張。蔣孝勇對(duì)此強(qiáng)烈不滿,怒斥蔣彥士“不要臉”,抨擊“國(guó)民黨已不是國(guó)民黨,兩蔣移靈大陸總比被自己人鞭尸好一點(diǎn)”。作為“兩蔣移靈小組”的召集人,蔣彥士不理會(huì)蔣孝勇的反對(duì),明確表示,移靈屬于國(guó)家大事,不一定能以家屬的意見(jiàn)為重。 “兩蔣移靈小組”內(nèi)部意見(jiàn)分歧,國(guó)民黨內(nèi)部對(duì)兩蔣歸葬大陸意見(jiàn)不一。兩蔣能否移靈大陸,還涉及另外一個(gè)問(wèn)題:大陸的態(tài)度如何?應(yīng)當(dāng)說(shuō),兩蔣歸葬大陸,大陸不會(huì)有異議。但是,臺(tái)灣方面卻提出,兩蔣都是“中華民國(guó)總統(tǒng)”,臺(tái)灣當(dāng)局依據(jù)“國(guó)葬法”在移靈大陸時(shí)要舉行“國(guó)葬”儀式,這顯然是大陸無(wú)法同意的。 大陸有關(guān)部門(mén)表示,只能接受兩蔣以“中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人”而非“中華民國(guó)總統(tǒng)”身份歸葬大陸。 兩蔣歸葬大陸一事,在反反復(fù)復(fù)的商議、討論之際,1996年12月22日,蔣孝勇去世;1997年9月23日,蔣緯國(guó)病逝。這樣,兩蔣歸葬大陸一事,也就被擱置起來(lái)。這一擱,就是七年。 到了2004年1月,兩蔣移靈一事,又被重新提起。事情的起因是2003年10月24日106歲的宋美齡在美國(guó)紐約病逝。遵照宋美齡的遺愿,遺體不運(yùn)回臺(tái)灣,而是安葬在紐約上州芬克里芙墓園已備好了的宋美齡室內(nèi)墓地。 宋美齡在臨終前囑咐,兩蔣在臺(tái)灣先舉行“國(guó)葬”,入土為安,等兩岸統(tǒng)一再“奉安”大陸。若將來(lái)蔣介石能夠歸葬南京紫金山,那么她就歸葬上海母親倪桂珍女士墓邊,因?yàn)樽辖鹕绞恰翱偫怼焙汀翱偛谩钡姆畎仓,不是她可以安葬的。若蔣介石不能歸葬南京而能歸葬奉化溪口老家,則她愿意和蔣的遺骨一起歸葬奉化。在出席了宋美齡的葬禮之后,蔣氏家族決定按照宋美齡的遺愿辦理。因?yàn)閮墒Y遷葬大陸,涉及諸多敏感問(wèn)題,一年半載解決不了,因此唯一現(xiàn)實(shí)的途徑,那就是宋美齡所主張的分兩步走:先在臺(tái)灣安葬,將來(lái)再遷葬大陸。 于是,2004年1月,蔣經(jīng)國(guó)遺孀蔣方良、蔣緯國(guó)遺孀丘如雪以及蔣經(jīng)國(guó)的長(zhǎng)媳蔣徐乃錦,寫(xiě)信給臺(tái)灣“國(guó)防部長(zhǎng)”湯曜明,希望把兩蔣移靈到臺(tái)灣臺(tái)北縣汐止的五指山“臺(tái)軍示范公墓”安葬。這個(gè)公墓是在1980年開(kāi)始規(guī)劃籌建的,于1982年3月29日落成啟用。這一公墓里葬有前“總統(tǒng)”嚴(yán)家淦、臺(tái)軍十二位“一級(jí)上將”,蔣介石次子蔣緯國(guó)也葬在那里。湯曜明收到此信,意識(shí)到事關(guān)重大,當(dāng)即向“總統(tǒng)”陳水扁報(bào)告,而且與蔣家家族的代表秘密會(huì)談,出席的蔣家家族代表共三位,即蔣緯國(guó)的兒子蔣孝剛,蔣孝文遺孀蔣徐乃錦,蔣孝勇遺孀蔣方智怡。蔣家家族的代表確認(rèn)移靈五指山就是蔣家家族的最后決定。 另外,湯曜明還得知,蔣方良、蔣徐乃錦還將她們給湯曜明的信,抄寄當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、“行政院長(zhǎng)”郝柏村以及蔣介石的文膽、曾經(jīng)為蔣介石預(yù)立遺囑的秦孝儀,還有蔣孝嚴(yán)。 很多人以為,民進(jìn)黨可能會(huì)反對(duì)兩蔣移靈五指山,沒(méi)想到,陳水扁非常痛快地答應(yīng)了。內(nèi)中的原因是:兩蔣一生堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”,如今安葬臺(tái)灣,可以為“外來(lái)政權(quán)也不得不認(rèn)同臺(tái)灣”造勢(shì),象征“臺(tái)獨(dú)”的精神勝利。另外,兩蔣都曾是國(guó)民黨主席,在民進(jìn)黨執(zhí)政的時(shí)候,如此“大度”地安葬兩蔣,可以從藍(lán)營(yíng)中拉“感情票”。 陳水扁批示:“完全尊重家屬的意見(jiàn),應(yīng)該要比照‘國(guó)葬’辦理,以示尊崇!本驮诮o臺(tái)灣“國(guó)防部”寫(xiě)了那封信不久,2004年12月底,蔣經(jīng)國(guó)遺孀蔣方良去世,遺體火化后骨灰移靈大溪頭寮陵寢,放置于蔣經(jīng)國(guó)靈柩左48方,等待來(lái)日合葬。 “扁政府”在五指山花了3000萬(wàn)元臺(tái)幣為兩蔣造墓,并準(zhǔn)備在2005年辦理“移靈奉安大典”,連移靈的路線、排場(chǎng)都作了安排,開(kāi)列了新臺(tái)幣3900萬(wàn)元的預(yù)算作為“移靈奉安大典”的費(fèi)用。2004年9月,兩蔣在汐止五指山的墓竣工,臺(tái)軍儀仗隊(duì)也開(kāi)始為“移靈奉安大典”進(jìn)行了一個(gè)月的排練。據(jù)報(bào)道,墓園為雙穴設(shè)計(jì),規(guī)劃兩蔣與夫人合葬,兩座墓園大小相同。墓座采“外圓內(nèi)方”處理方式,狀如兩枚串在一起的古代銅錢(qián)。墓園入口處豎立高約15米的大型紀(jì)念碑,上方設(shè)有白色十字架發(fā)光體。然而,就在這時(shí)候,兩蔣移靈又引發(fā)爭(zhēng)議:來(lái)自民進(jìn)黨內(nèi)的反對(duì)聲浪此起彼伏,不少民進(jìn)黨人以為蔣介石是“萬(wàn)惡的獨(dú)裁者”、“2?28事件的元兇”,怎么能為蔣介石舉行“國(guó)葬”?民進(jìn)黨正欲“去蔣化”,為兩蔣舉行“國(guó)葬”,正是與“去蔣化”背道而馳。來(lái)自國(guó)民黨內(nèi)也有種種的反對(duì)聲。其中最為激烈的是蔣孝嚴(yán),因?yàn)樘热粼趦墒Y移靈時(shí)舉行“國(guó)葬”儀式,勢(shì)必要由“總統(tǒng)”陳水扁主持“國(guó)葬”儀式,這是蔣家家屬無(wú)法接受的,也是國(guó)民黨無(wú)法接受的。蔣孝嚴(yán)主張,把兩蔣“國(guó)葬”儀式推遲到2008年臺(tái)灣“總統(tǒng)”大選之后,即在國(guó)民黨勝選之后。于是,兩蔣移靈再度擱置。 然而,隨著2008年“總統(tǒng)”大選的臨近,陳水扁加緊“去蔣化”,在“去”掉臺(tái)北的中正紀(jì)念堂之后,下一個(gè)目標(biāo)就是兩蔣的陵寢了。2007年底,我在臺(tái)灣的時(shí)候,見(jiàn)到電視里播放陳水扁的講話。陳水扁說(shuō):“慈湖蔣公陵寢是完全不符合民主時(shí)代潮流的封建產(chǎn)物,應(yīng)予廢除。如果確定不移靈,“政府”就不再派憲兵看守獨(dú)裁者的陵寢!标愃夥Q蔣介石是世界排名第四的獨(dú)裁者,臺(tái)灣蓋廟拜他,根本是對(duì)民主的污辱。 陳水扁回顧說(shuō),兩蔣移靈五指山差不多就要辦了,卻冒出一個(gè)人,說(shuō)他是新的蔣家后代,本來(lái)姓章,后來(lái)姓蔣,他反對(duì)移靈。那個(gè)人說(shuō),由他(陳水扁)主持“國(guó)葬”不成體統(tǒng)。 陳水扁反譏道,他都不好意思講“剛剛才改姓蔣的人”不成體統(tǒng)。陳水扁說(shuō),既然如此,政府已經(jīng)正式通知蔣家,到月底為止,請(qǐng)他們自己想好,如果要安葬五指山,政府照常舉行盛大移靈奉安大典。但是,一個(gè)月之后,就不做了,等那么久,也仁至義盡了。明年元旦后,要好好顧活人,大家安居樂(lè)業(yè)比較重要,死人不顧了。49 陳水扁說(shuō),臺(tái)灣人對(duì)蔣家并未失禮,但是蔣家對(duì)移靈一事態(tài)度反復(fù),害得“政府”斥資7000多萬(wàn)元新臺(tái)幣安排移靈,這根本是把政府與人民當(dāng)“肖仔”(意即愚弄)。 陳水扁說(shuō),“臺(tái)灣、中國(guó),一邊一國(guó)”,真正的臺(tái)灣人會(huì)與臺(tái)灣共生死,蔣家移靈大陸,是“要去當(dāng)中國(guó)人”。 陳水扁呼吁民眾在選舉中不要支持國(guó)民黨,“別向中國(guó)靠攏”。陳水扁還說(shuō),來(lái)年元旦后,不再派憲兵去守獨(dú)裁者的陵寢,干脆叫國(guó)民黨或“紅衫軍”去守墓。 這時(shí)候,蔣方智怡反駁陳水扁,希望民進(jìn)黨不要一到了選舉,就把兩位已故“總統(tǒng)”拿出來(lái)當(dāng)炒作的話題。 蔣方智怡說(shuō),希望兩蔣不要再成為選舉議題,也要陳水扁說(shuō)清楚講明白,到底兩蔣移靈是“國(guó)事”還是家事。如果是“國(guó)事”,請(qǐng)他先承認(rèn)兩蔣是“總統(tǒng)”,如果是家事就要陳水扁放手。 蔣方智怡說(shuō),我們遵照老人家意愿,他們希望能夠安靜地回到故鄉(xiāng),這并不是說(shuō)他們不愛(ài)這塊土地,兩位老人家對(duì)這片土地已經(jīng)盡了一生全力奉獻(xiàn)。從2007年12月23日起,陳水扁下令從兩蔣靈寢撤走憲兵,關(guān)閉了兩蔣陵寢。消息傳出,幾萬(wàn)人涌向慈湖和頭寮,希望在關(guān)閉前再看一眼兩蔣靈寢。2008年隨著馬英九當(dāng)選臺(tái)灣“總統(tǒng)”,決定從6月21日起重新開(kāi)放桃園縣兩蔣陵寢,“三軍儀隊(duì)”和憲兵也重回兩蔣陵寢。至于兩蔣何時(shí)安葬在臺(tái)灣五指山公墓,是否遷葬中國(guó)大陸,不得而知。反正沒(méi)有時(shí)間的限制,可以慢慢從長(zhǎng)計(jì)議,在合適的時(shí)間、在大陸與臺(tái)灣都認(rèn)為合適的時(shí)機(jī),再遷葬也不遲。 ……
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