來源于斯坦福大學(xué)的一次公開課程,解析眾多成功領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的獨(dú)特頭腦思維,并提供了諸多的決勝策略。本書以領(lǐng)導(dǎo)力為主題,詳細(xì)解說如何在企業(yè)發(fā)展中凝聚力量,如何在競爭拼搏中延伸領(lǐng)導(dǎo)力,如何讓領(lǐng)導(dǎo)者具備一種永恒的品質(zhì)。
領(lǐng)導(dǎo)是一門科學(xué),作者針對領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)管理中的困惑,總結(jié)出了一個有效領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的方法,領(lǐng)導(dǎo)者可以從中找到自己需要的領(lǐng)導(dǎo)智慧。衡量一個領(lǐng)導(dǎo)者能力的高低,不是看他個人有多么能干,而是看他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)能發(fā)揮出多高的水平。兵熊熊一個,將熊熊一窩。一本書造就精英領(lǐng)導(dǎo)者,打造一個成功的、優(yōu)秀的高效團(tuán)隊(duì)!
武彬,原名武斌,出生于陜西漢中一個美麗的小鎮(zhèn),大學(xué)期間便游學(xué)于西安大學(xué)城多所高校,輔讀專業(yè)涉及漢語言文學(xué)、管理營銷學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理哲學(xué)等。出版作品有懸疑小說《瑪雅謎域之拉斯古城》、世界名校公開課系列《圣母院大學(xué):奮斗》《斯坦福大學(xué):領(lǐng)導(dǎo)力》、營銷類《微信營銷》、幼兒心理哲學(xué)《別讓愛成恨——讀懂孩子再談愛孩子》等。
目 錄
第 一 章 領(lǐng)導(dǎo)箴言:領(lǐng)導(dǎo)力不是天生的,而是后期磨煉而來的
第一節(jié) 沒有天生的領(lǐng)導(dǎo)者,只有后天的領(lǐng)導(dǎo)力 / 003
第二節(jié) 會管理不等于會領(lǐng)導(dǎo) / 007
第三節(jié) 斯坦福大學(xué)展示的領(lǐng)導(dǎo)技能 / 011
第 二 章 領(lǐng)導(dǎo)真意:具備領(lǐng)導(dǎo)力的必備前提與認(rèn)知
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者必備感性認(rèn)知 / 019
第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者必備理性認(rèn)知 / 024
第三節(jié) 如何定位自己的領(lǐng)導(dǎo)力 / 029
第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)力從何而來,為何而生 / 033
第 三 章 領(lǐng)導(dǎo)方法:你是在管理企業(yè),還是在引領(lǐng)企業(yè)?
第一節(jié) 團(tuán)隊(duì)是依靠拉動還是推動 / 039
第二節(jié) 團(tuán)隊(duì)是如何帶動的 / 044
目 錄
第 一 章 領(lǐng)導(dǎo)箴言:領(lǐng)導(dǎo)力不是天生的,而是后期磨煉而來的
第一節(jié) 沒有天生的領(lǐng)導(dǎo)者,只有后天的領(lǐng)導(dǎo)力 / 003
第二節(jié) 會管理不等于會領(lǐng)導(dǎo) / 007
第三節(jié) 斯坦福大學(xué)展示的領(lǐng)導(dǎo)技能 / 011
第 二 章 領(lǐng)導(dǎo)真意:具備領(lǐng)導(dǎo)力的必備前提與認(rèn)知
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者必備感性認(rèn)知 / 019
第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者必備理性認(rèn)知 / 024
第三節(jié) 如何定位自己的領(lǐng)導(dǎo)力 / 029
第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)力從何而來,為何而生 / 033
第 三 章 領(lǐng)導(dǎo)方法:你是在管理企業(yè),還是在引領(lǐng)企業(yè)?
第一節(jié) 團(tuán)隊(duì)是依靠拉動還是推動 / 039
第二節(jié) 團(tuán)隊(duì)是如何帶動的 / 044
第三節(jié) 團(tuán)隊(duì)的生存與滅亡 / 049
第四節(jié) 團(tuán)隊(duì):凝聚→管理→領(lǐng)導(dǎo) / 054
第 四 章 領(lǐng)導(dǎo)策略:管理靠方法,領(lǐng)導(dǎo)靠策略
第一節(jié) 根據(jù)管理確定領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 / 061
第二節(jié) 根據(jù)管理培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能 / 065
第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范 / 069
第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì) / 073
第 五 章 領(lǐng)導(dǎo)精神:領(lǐng)導(dǎo)者的衡量方式不是企業(yè)的大小,
而是精神層面的高低
第一節(jié) 企業(yè)小不等于企業(yè)弱 / 081
第二節(jié) 由小到大,看方法更看精神 / 085
第三節(jié) 小團(tuán)隊(duì)也要有大凝聚力 / 090
第四節(jié) 斯坦福的領(lǐng)導(dǎo)者鑒定 / 095
第 六 章 領(lǐng)導(dǎo)文化:超越企業(yè)文化之上的領(lǐng)導(dǎo)者文化
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)文化 / 103
第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)文化的升級——市場文化 / 108
第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)文化的升華——領(lǐng)袖效應(yīng) / 113
第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)文化的鑒定——領(lǐng)導(dǎo)思想 / 117
第 七 章 領(lǐng)導(dǎo)思想:斯坦福博士Jane Woodward
——領(lǐng)導(dǎo)者要有思想
第一節(jié) 新時代新思想 / 123
第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)有的思想理論 / 128
第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)力源于領(lǐng)導(dǎo)思想 / 132
第 八 章 領(lǐng)導(dǎo)講壇:在斯坦福大學(xué)剖析下的“創(chuàng)新”與“追求”
第一節(jié) 創(chuàng)新是一種自然規(guī)律,而不是追求 / 141
第二節(jié) 企業(yè)不是沒有出路,是沒有創(chuàng)新 / 146
第三節(jié) 保持好奇心,保持創(chuàng)新 / 150
第四節(jié) 保持好奇心,不斷創(chuàng)新,不怕挫折 / 156
第 九 章 領(lǐng)導(dǎo)觀念:脫離經(jīng)濟(jì)觀念的領(lǐng)導(dǎo)力軟弱,
超越經(jīng)濟(jì)觀念的領(lǐng)導(dǎo)力無用
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)力必修課:諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)大獎得主
肯尼斯約瑟夫阿羅的經(jīng)濟(jì)論 / 163
第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)等于領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì) / 167
第三節(jié) 崩盤、翻盤 / 172
第四節(jié) 金融危機(jī)與領(lǐng)導(dǎo)力 / 176
第 十 章 領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)實(shí):如何將領(lǐng)導(dǎo)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量,
轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力量
第一節(jié) 創(chuàng)業(yè)不依靠理論,而是實(shí)踐 / 183
第二節(jié) 合伙創(chuàng)業(yè)也需要領(lǐng)導(dǎo)力 / 188
第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)力等于競爭力 / 192
第四節(jié) 小團(tuán)隊(duì)勝過大散沙 / 196
第十一章 領(lǐng)導(dǎo)力量:斯坦福大學(xué)公開課——遠(yuǎn)見的力量
第一節(jié) 穆爾定律 / 203
第二節(jié) 愿景與視角 / 207
第三節(jié) 不斷重建的挑戰(zhàn) / 212
第四節(jié) 培養(yǎng)下一代領(lǐng)導(dǎo)者 / 216
第十二章 領(lǐng)導(dǎo)演講:發(fā)生在斯坦福大學(xué)公開課上的
世界商界領(lǐng)袖演講
第一節(jié) 馬云——我們在改變中國 / 223
第二節(jié) 喬布斯——求知若饑,虛心若愚 / 231
第三節(jié) William Deresiewicz:不要在
不斷的優(yōu)秀里走向平庸 / 238
第一節(jié) 沒有天生的領(lǐng)導(dǎo)者,只有后天的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是與生俱來,還是后天造就,這一直以來都被受爭議。很多人都會有這樣的抱怨:“為何我的父母沒有遺傳給我領(lǐng)導(dǎo)的基因,讓我具備領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì),獲得強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力,來改變這種現(xiàn)狀,扭轉(zhuǎn)這種局勢?”
管理學(xué)巨擘彼得·杜拉克曾說過,這個世界上的確存在一些天生就具備高強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的人,但是這樣的情況只是少數(shù),而且這些人也無法被直接稱為領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)槊總領(lǐng)導(dǎo)者都是在經(jīng)歷了一定的學(xué)習(xí)過程,凝聚了深厚的領(lǐng)導(dǎo)力之后才獲得成功的。
可見,領(lǐng)導(dǎo)力并非存在于人類的23對染色體中,而是來源于這個世界,來源于領(lǐng)導(dǎo)者對這個世界的感悟。領(lǐng)導(dǎo)大師華倫·班尼斯有這樣一句名言:“最可怕的迷思,就是認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人都是自然天成的!边@句話同樣告訴我們,領(lǐng)導(dǎo)力,來源于后天造就,而非與生俱來。
2013年斯坦福大學(xué)推出了公開課《一次領(lǐng)導(dǎo)力的對話》,從這次公開課的內(nèi)容中我們學(xué)習(xí)到的第一個理論性知識,就是領(lǐng)導(dǎo)力的后天培養(yǎng)。在這次公開課中,多位成功領(lǐng)導(dǎo)者都一致肯定了一件事,這就是世界上大多數(shù)人都可以成為領(lǐng)導(dǎo)者,而且是非常成功的領(lǐng)導(dǎo)者,只要他們個性、心智健全,那么他們就可以維護(hù)健全的人際關(guān)系,并從中領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)技能。
技能本身就是一種可以學(xué)習(xí)的東西,而領(lǐng)導(dǎo)技能與其他技能的不同之處在于,領(lǐng)導(dǎo)技能是大部分作用于他人之上,對領(lǐng)導(dǎo)者自身的影響同樣是依靠他人烘托、對映而來的。很多領(lǐng)導(dǎo)者過于注重這一技能的體現(xiàn)方式,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該是一種由領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生作用而影響他人的力量。
這種逆向的思維與逆轉(zhuǎn)的理論導(dǎo)致了目前全球領(lǐng)導(dǎo)力匱乏的局面,也是大多數(shù)人無法獲得領(lǐng)導(dǎo)力、只懂得管理的原因所在。不錯,一位真正的領(lǐng)導(dǎo)者完全可以做到不管而理,完全可以用一種領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)改變他人的思想,但是前提是領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)具備了深厚的領(lǐng)導(dǎo)力,而且這一領(lǐng)導(dǎo)力在他人身上實(shí)現(xiàn)了能量的轉(zhuǎn)化,導(dǎo)致他人的改變,只有經(jīng)歷了這一過程,領(lǐng)導(dǎo)者才能具備不管而理的能力。
領(lǐng)導(dǎo)技能的學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)力的提升,必然要經(jīng)過自身的學(xué)習(xí)和鍛煉,甚至要經(jīng)受無數(shù)的磨煉。后天領(lǐng)導(dǎo)力的形成過程就是領(lǐng)導(dǎo)者自身能力穩(wěn)定發(fā)展的過程,可以說領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)展過程中遇到的每一次挫折和阻撓都與領(lǐng)導(dǎo)力有著直接的關(guān)系。
大家都熟知比爾·蓋茨,作為微軟總裁、世界首富的比爾·蓋茨是世界公認(rèn)的成功領(lǐng)導(dǎo)者。然而比爾·蓋茨卻曾說過他有一位非常佩服的領(lǐng)導(dǎo)者,就是2007年成功頂替他成為當(dāng)年世界首富的卡洛斯·赫魯。對于這個名字相信很多人都感覺陌生,作為多年的世界第二富豪,卡洛斯·赫魯竟一直都默默無聞。
蓋茨將其視為一位非常成功的領(lǐng)導(dǎo)者,這并不是因?yàn)榭逅埂ず蒸數(shù)钠髽I(yè)實(shí)力,而是他自身領(lǐng)導(dǎo)力的提升。蓋茨曾說過,卡洛斯·赫魯是一個非常勤奮的人,而且是一個懂得自我反省的人。他曾經(jīng)多次想要在實(shí)力上超越蓋茨,但是都失敗了。然而每一次失敗之后他都可以用最短的時間找出自身的不足,并迅速將其彌補(bǔ)。“我知道他終會超越我,因?yàn)樗萌绾翁岣咦约旱念I(lǐng)導(dǎo)力,如何運(yùn)用自己的團(tuán)隊(duì),并且永不停下向前的步伐,這一點(diǎn)讓我感覺到敬佩!
比爾·蓋茨對卡洛斯·赫魯領(lǐng)導(dǎo)力的評論在斯坦福大學(xué)公開課中得到了充分的印證。在這次公開課中,所有成功的領(lǐng)導(dǎo)者幾乎都提到了兩個關(guān)鍵的詞語,“勤奮”與“不知足”,可以說這兩種性格正是所有領(lǐng)導(dǎo)者不斷凝聚領(lǐng)導(dǎo)力、提升領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。
我們可以從世界上任何一位領(lǐng)導(dǎo)者身上找到勤奮的特征。雖然這些人一生都會擁有高枕無憂的生活,但是他們?nèi)匀槐任覀兿胂笾幸趭^很多。現(xiàn)任斯坦福大學(xué)校長約翰·漢尼斯教授曾講述過這樣一則經(jīng)典的領(lǐng)導(dǎo)力理論,他說,任何領(lǐng)導(dǎo)者的成功都是建立在勤奮之上,任何領(lǐng)導(dǎo)力的提升都是建立在更加勤奮的基礎(chǔ)上。
另外,斯坦福大學(xué)這次公開課中展示的領(lǐng)導(dǎo)者都有一種共同的特性——無論他們企業(yè)性質(zhì)有何差別,企業(yè)規(guī)模存在怎樣的差距,他們每一個人在能力范圍之內(nèi)都被稱為“最佳領(lǐng)導(dǎo)者”,這才是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。
除去勤奮之外,領(lǐng)導(dǎo)者通過后天培養(yǎng)提升領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)還有一個,這就是上面比爾·蓋茨提到的“永遠(yuǎn)不知道滿足”?梢哉f包括此時已經(jīng)離開微軟的蓋茨在內(nèi),這些成功者仍然保持著一顆永不知足的心,這也是決定領(lǐng)導(dǎo)力是先天而生還是后天而成的臨界點(diǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)力區(qū)別于管理能力的最大一點(diǎn)在于價值觀,很多領(lǐng)導(dǎo)者將管理能力與領(lǐng)導(dǎo)能力認(rèn)定為相同的價值,導(dǎo)致這些領(lǐng)導(dǎo)者在管理好團(tuán)隊(duì)之后便停滯不前,永遠(yuǎn)無法成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。正如斯坦福大學(xué)公開課中各位領(lǐng)導(dǎo)者所談到的,領(lǐng)導(dǎo)力的提升過程就是不斷發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn),并將其不斷完善的過程。這里我們要提出一個補(bǔ)充條件,這就是:我們發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)并不是單純針對自身或者團(tuán)隊(duì)的,更重要的是兩者之間的聯(lián)系,很多缺點(diǎn)只是表面現(xiàn)象,而其根本在于領(lǐng)導(dǎo)者作用于團(tuán)隊(duì)之上產(chǎn)生的效果,這種作用才是領(lǐng)導(dǎo)力。
對于成功領(lǐng)導(dǎo)者的存在,我們無需再懷疑,任何一個站在高處的領(lǐng)導(dǎo)者都不是天生的,而是從底層堅(jiān)持不懈攀爬而至的。馬云有一句經(jīng)典名言:“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但是很多人死在了明天晚上!边@句話對于那些迫切渴望提升領(lǐng)導(dǎo)力,以便站到更高處的領(lǐng)導(dǎo)者而言,非常實(shí)用。不要再羨慕他人的天賦異稟,也無需抱怨自身資質(zhì)低下,這個世界上沒有天生的領(lǐng)導(dǎo)者,只有后天的領(lǐng)導(dǎo)力,而這份力量的獲得者就是當(dāng)今的成功者、卓越者。