陜西省公務(wù)員錄用考試
　　《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》考前沖刺預(yù)測(cè)試卷（一）
　　注 意 事 項(xiàng)
　　一、此項(xiàng)測(cè)驗(yàn)分為五個(gè)部分，共135小題，總時(shí)限120分鐘，各部分不單獨(dú)計(jì)時(shí)，但都給出參考時(shí)限，供答題時(shí)合理分配時(shí)間。
　　二、請(qǐng)按照要求在答題卡上填寫(xiě)好自己的姓名，涂寫(xiě)好準(zhǔn)考證號(hào)，嚴(yán)禁折疊答題卡。
　　三、必須在答題卡上答題；在題本上答題，一律無(wú)效。
　　四、監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始時(shí)，方可答題，宣布考試結(jié)束時(shí)，應(yīng)立即停止答題。題本、答題卡、草稿紙一律留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤，允許離開(kāi)后，方可離開(kāi)考場(chǎng)。
　　如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績(jī)。
　　五、在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，可能有些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過(guò)去，如果有時(shí)間再去思考，否則，你可能沒(méi)有時(shí)間完成后面的題目。
　　六、試題答錯(cuò)不倒扣分。
　　第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
　　（共40題，參考時(shí)限35分鐘）
　　本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?br />　　請(qǐng)開(kāi)始答題：
　　1.法國(guó)文學(xué)大師雨果曾說(shuō)過(guò)："世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"我們?nèi)绻��? 的心接納他人，理解他人， 別人的缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤，就能?chē)L到"退一步海闊天空"的喜悅。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.慈愛(ài) 體諒 B.篤定 接受 C.寬容 容忍 D.包容 欣賞
　　2.抽樣研究是許多定量研究都要涉及的重要環(huán)節(jié)，開(kāi)展定量研究時(shí)，要力求選擇適當(dāng)?shù)某闃臃椒▉?lái)提高抽樣精度， 樣本參數(shù)與總體參數(shù)之間的差異。當(dāng)前，不同學(xué)者與研究機(jī)構(gòu)對(duì)同一問(wèn)題的研究結(jié)果 ，大多與抽樣方法有關(guān)。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.減少 各執(zhí)一端 B.彌補(bǔ) 南轅北轍
　　C.縮小 大相徑庭 D.控制 大同小異
　　3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總是在變化發(fā)展中傳承的，許多傳統(tǒng)劇種的形成也并非 ，而是經(jīng)過(guò)數(shù)代人在傳承過(guò)程中，根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化和大眾審美需求，不斷地進(jìn)行著或大或小的適應(yīng)性調(diào)適、創(chuàng)新、完善乃至重構(gòu)。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.一蹴而就 B.一脈相承 C.一成不變 D.一帆風(fēng)順
　　4.云山霧靄之間，一定流動(dòng)著 的香火氣息。登高一望 ，便會(huì)對(duì)"人間煙火"這四個(gè)常見(jiàn)的文字，多了一重超拔的見(jiàn)解與 。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.幽靜 感悟 B.清幽 感觸 C.幽靜 感觸 D.清幽 感悟
　　5.作品獨(dú)創(chuàng)性的判斷不在于文字的多寡，而在于通過(guò)文字所 出來(lái)的精妙構(gòu)思和遣詞造句的功底，如微型小說(shuō)、微型散文、微型童話(huà)或微型詩(shī)歌等，以微博為載體表現(xiàn)出來(lái) 的作品。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.表現(xiàn) 一孔之見(jiàn) B.折射 不刊之論
　　C.傳達(dá) 微言大義 D.反映 金玉良言
　　6.面對(duì)中外記者提出的諸多敏感問(wèn)題，他 ， ，逐一破解外界關(guān)注的難題和質(zhì)疑。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.指點(diǎn)江山 侃侃而談 B.詼諧幽默 娓娓道來(lái)
　　C.直入主題 語(yǔ)驚四座 D.淡定從容 妙語(yǔ)連珠
　　7.契約自我執(zhí)行有賴(lài)于完善的制度安排。中國(guó)悠久的商業(yè)傳統(tǒng)不幸被計(jì)劃經(jīng)濟(jì) ，建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)日尚短，相關(guān)制度安排 。在契約遭到違反時(shí)，必須有外部的調(diào)停者、仲裁者直至司法強(qiáng)制力來(lái)支持。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.耽擱 百?gòu)U待興 B.打亂 捉襟見(jiàn)肘
　　C.劫持 鞭長(zhǎng)莫及 D.中斷 任重道遠(yuǎn)
　　8.踐行群眾路線(xiàn)、傾聽(tīng)民聲，黨員干部應(yīng)該做到：傾聽(tīng)"贊許"， ；傾聽(tīng)"牢騷"，
　　 ；傾聽(tīng)"建議"， 。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.謙虛謹(jǐn)慎 平心靜氣 去糟取精 B.平心靜氣 謙虛謹(jǐn)慎 去糟取精
　　C.去糟取精 平心靜氣 謙虛謹(jǐn)慎 D.謙虛謹(jǐn)慎 去糟取精 平心靜氣
　　9.燕園的魅力在于它的不單純。就我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們把青春時(shí)代的痛苦和 、追求和 ，投入并 于燕園，它是我們永遠(yuǎn)的記憶。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.歡樂(lè) 幻滅 消融 B.高興 退守 交織
　　C.郁悶 幻想 奮力 D.悲傷 理想 奮斗
　　10.菲爾丁說(shuō)："不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì) 你。"這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，但也不必為此走向另一個(gè)極端，夸大書(shū)籍對(duì)人的 的影響。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.毒害 品質(zhì) B.侵害 品行
　　C.損害 品德 D.戕害 品格
　　11.新一輪的城鎮(zhèn)化，勢(shì)必更加 質(zhì)量， 要讓農(nóng)民進(jìn)城， 要以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為依托，確保農(nóng)民進(jìn)城后能找到穩(wěn)定的工作并享有市民待遇，真正做到安居樂(lè)業(yè)。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.注重 不僅 還 B.關(guān)注 可是 就
　　C.側(cè)重 既然 也 D.顧及 如果 就
　　12.從 到質(zhì)疑唏噓，從"待價(jià)而沽"到"折價(jià)而售"。"海歸"們不再是所謂的"天之驕子"。當(dāng)求職簡(jiǎn)歷 ，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)不及當(dāng)初設(shè)想的藍(lán)圖那么美好，他們開(kāi)始反思當(dāng)初的留學(xué)是否值得。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.眾星拱月 石沉大海 B.步月登云 泥牛入海
　　C.堅(jiān)定不移 杳無(wú)音信 D.春風(fēng)得意 如石投水
　　13.網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)是一把雙刃劍。監(jiān)督和隱私各有邊界，如脫韁之馬的"網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督"，很多時(shí)候 ，一旦 到普通公民的"隱私領(lǐng)地"或者 集體權(quán)益，必將會(huì)使整個(gè)社會(huì)陷入不安。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.撲朔迷離 觸及 影響 B.真假難辨 踐踏 危及
　　C.良莠不齊 侵犯 損傷 D.魚(yú)龍混雜 闖入 傷害
　　14．稿子寫(xiě)完了，老王說(shuō)過(guò)于 ，要我聯(lián)系一些實(shí)際， 些內(nèi)容。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．簡(jiǎn)單 添加 B．生硬 補(bǔ)添 C．空洞 增添 D．理論 增加
　　15．和我關(guān)系要好的同學(xué)很不平，執(zhí)意拉著我去 說(shuō)我考試作弊的主考老師。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．問(wèn)訊 B．詰責(zé) C．訊問(wèn) D．詢(xún)問(wèn)
　　16．隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速擴(kuò)張，它在現(xiàn)實(shí)世界中的作用也越來(lái)越大，互聯(lián)網(wǎng)成為了一種最具
　　 性的資源�；ヂ�(lián)網(wǎng)規(guī)則必須進(jìn)行 和現(xiàn)代化以應(yīng)對(duì)爆炸式增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，由全球共同協(xié)商制定一種管理準(zhǔn)則是 。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．前瞻 變革 必由之路 B．創(chuàng)新 完善 勢(shì)在必行
　　C．國(guó)際 更新 大勢(shì)所趨 D．基礎(chǔ) 重建 當(dāng)務(wù)之急
　　17．事實(shí)證明，中華文化的遺傳并沒(méi)有因?yàn)樽分餑DP而變異或者 ，反而越來(lái)越
　　 文化基因在大事件中的力量，并且成為對(duì)待相異形態(tài)的方法論。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．式微 凸顯 B．衰退 凸顯
　　C．式微 顯現(xiàn) D．衰退 顯現(xiàn)
　　18．史學(xué)不僅能 人生修養(yǎng)、 人生道路、 人生真諦，而且它還是激發(fā)愛(ài)國(guó)情感的源泉。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．提高 規(guī)劃 領(lǐng)悟 B．提升 規(guī)劃 領(lǐng)會(huì)
　　C．提高 計(jì)劃 感受 D．提升 計(jì)劃 感悟
　　19．在京劇藝術(shù)舞臺(tái)上，一個(gè)圓場(chǎng)，也許就表示走出百里之外；幾聲更鼓，在短暫的時(shí)間內(nèi)則已是夜盡天明。這種時(shí)空的二重性，使得舞臺(tái)的局限性巧妙地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的 。為了反映多種多樣的生活場(chǎng)景，則往往打破舞臺(tái)條件的制約，而采取 的手法來(lái)表現(xiàn)規(guī)定場(chǎng)景，如花園、戰(zhàn)場(chǎng)、江河等。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．靈活性 虛構(gòu) B．豐富性 抽象
　　C．廣闊性 藝術(shù) D．多樣性 夸張
　　20．莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂(lè)在其中，莊子 ，尤其善用寓言和小故事來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿(mǎn)了諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人 ，又令人拍案叫絕。
　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．學(xué)富五車(chē) 匪夷所思 B．洞悉世事 如墜云霧
　　C．能言善辯 瞠目結(jié)舌 D．旁征博引 恍然大悟
　　21.一個(gè)躬逢社會(huì)激變、十分關(guān)心政治的青年，并非被迫而是出于自愿的久守緘默。一般來(lái)說(shuō)，是令人難以理解的。謝林曾不止一次告誡黑格爾：這樣做"殊為不值"，但黑格爾認(rèn)為，"在某種意義上，這種緘默實(shí)在是一切教育和學(xué)問(wèn)的基本條件，我們必須從能夠認(rèn)識(shí)別人的思想開(kāi)始"。
　　段落中"這樣做'殊為不值'"的"這樣"指代什么？
　　A.躬逢社會(huì)激變，關(guān)心政治 B.強(qiáng)迫青年
　　C.理解社會(huì) D.保持緘默，研究別人
　　22.黨中央提出農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)要向采用先進(jìn)科技和生產(chǎn)力手段的方向轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)要向發(fā)展農(nóng)戶(hù)聯(lián)合與合作，形成多元化、多層次、多形式經(jīng)營(yíng)服務(wù)體系的方向轉(zhuǎn)變。這意味著不僅現(xiàn)有土地承包關(guān)系要保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，還將 。
　　與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的完善
　　B.賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)
　　C.對(duì)農(nóng)村制度建設(shè)提出新課題
　　D.把農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理水平進(jìn)一步提升
　　23."鴻溝理論"是指高科技產(chǎn)品在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中遭遇的最大障礙：高科技企業(yè)的早期市場(chǎng)和主流市場(chǎng)之間存在著一條巨大的"鴻溝"，能否順利跨越鴻溝并進(jìn)入主流市場(chǎng)，成功贏得實(shí)用主義者的支持，就決定了一項(xiàng)高科技產(chǎn)品的成敗。實(shí)際上每項(xiàng)新技術(shù)都會(huì)經(jīng)歷鴻溝。關(guān)鍵在于采取適當(dāng)?shù)牟呗粤罡呖萍计髽I(yè)成功地"跨越鴻溝"。
　　這段文字重在說(shuō)明：
　　A."鴻溝理論"的定義
　　B.高科技企業(yè)"跨越鴻溝"的重要性
　　C.高科技產(chǎn)品不可避免地會(huì)遭遇鴻溝
　　D.順利跨越鴻溝是產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)成功的保障
　　24.目前，在經(jīng)歷了能源革命、材料革命和信息革命之后，工業(yè)化在技術(shù)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)上已經(jīng)發(fā)展到它的頂峰。世界工業(yè)資源匱乏和生態(tài)惡化兩大危機(jī)，正在日益嚴(yán)重地困擾著全球工業(yè)化進(jìn)程乃至人類(lèi)文明的持續(xù)發(fā)展。工業(yè)危機(jī)的來(lái)臨只是工業(yè)文明的衰落而并不意味著人類(lèi)文明的衰落。
　　對(duì)這段文字主旨概括最為準(zhǔn)確的是：
　　A.工業(yè)資源匱乏和生態(tài)惡化誘發(fā)工業(yè)危機(jī)
　　B.工業(yè)文明只是人類(lèi)文明的一部分
　　C.工業(yè)化已經(jīng)達(dá)到了頂峰
　　D.工業(yè)危機(jī)的影響不容小覷
　　25.自20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)就進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)以高達(dá)兩位數(shù)的增長(zhǎng)持續(xù)了近30年。而在"十二五"規(guī)劃中，我國(guó)卻將增長(zhǎng)速度定位在7％~8％。
　　這表明：
　　A.我國(guó)已走出了高速發(fā)展期 B.我國(guó)的發(fā)展是階段性的發(fā)展
　　C.我國(guó)的發(fā)展速度有放緩的趨向 D.我國(guó)未來(lái)的發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀
　　26.隨著人們的壽命延長(zhǎng)，更快地退休，他們可用的時(shí)間愈來(lái)愈多。在亞洲國(guó)家，享受悠閑生活的重要性正獲得人們新的關(guān)注。在亞洲國(guó)家快速邁向老齡化社會(huì)之際，它們正盡力解決如何最好地讓其人口做好準(zhǔn)備擁抱退休后的生活的問(wèn)題。隨著嬰兒潮一代開(kāi)始退休，這一問(wèn)題更加緊迫。
　　這段文字旨在討論：
　　A.如何享受悠閑的退休生活 B.如何解決老齡化社會(huì)問(wèn)題
　　C.如何解決嬰兒潮退休問(wèn)題 D.延長(zhǎng)壽命與推遲退休問(wèn)題
　　27."農(nóng)餐對(duì)接"模式使餐飲企業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，餐飲企業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)管理體系自然延伸到田間地頭，直接參與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的安全監(jiān)控和標(biāo)準(zhǔn)管理，從而在整條供應(yīng)鏈上確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。同時(shí)，全程冷鏈管理和直達(dá)配送，避免了原材料在運(yùn)輸或在存儲(chǔ)過(guò)程中二次污染，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流配送綠色化。另外，通過(guò)實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地標(biāo)識(shí)制度，對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)都實(shí)行身份編碼識(shí)別管理，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯，能準(zhǔn)確及時(shí)追查農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地來(lái)源和生產(chǎn)者，使農(nóng)產(chǎn)品全流程安全控制成為可能。
　　對(duì)上段文章內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：
　　A."農(nóng)餐對(duì)接"模式的特色和優(yōu)點(diǎn)
　　B."農(nóng)餐對(duì)接"可以確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全
　　C."農(nóng)餐對(duì)接"模式有效保證餐飲食品安全
　　D."農(nóng)餐對(duì)接"模式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量溯源
　　28.有個(gè)登山的人在途中遇到暴風(fēng)雪，不久就迷路了。而他的御寒裝備又不足，他明白，如果不找到避風(fēng)處，非凍死不可。在他四肢已凍得麻木時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)快要凍僵的人。登山人毅然停下來(lái)，甩掉手套，開(kāi)始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。那個(gè)人的血脈流通了，而登山隊(duì)員在不斷的按摩中獲得了溫暖。于是奇跡出現(xiàn)了，兩個(gè)幾乎凍僵的人相互攙扶著，終于艱難而又十分慶幸地走出了死亡的雪山。
　　這段文字意在說(shuō)明：
　　A.毫不吝惜的付出，必有毫不吝惜的回報(bào)
　　B.給予是相互的，幫助別人也就幫助了自己
　　C.惡有惡報(bào)，善有善報(bào)
　　D.我為人人，人人為我
　　29.填入下面橫線(xiàn)處的句子，語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
　　 。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
　�、贅�(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧
　�、跇�(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了
　�、蹣�(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼
　�、艿珬盍�的豐姿，便在煙霧里也辨得出
　　A.②①④③ B.①④②③ C.②④①③ D.①③④②
　　30.將下列句子組成一段邏輯連貫、語(yǔ)言流暢的文字，排列順序最合理的是：
　　①目前來(lái)看，我們的工作已經(jīng)取得了階段性成效，老百姓在改革中拓寬了融資渠道，贏得了發(fā)展資金，有了更加多樣化的選擇與發(fā)展空間
　　②改革成功與否，第一判斷標(biāo)準(zhǔn)就是能否讓老百姓得到實(shí)惠
　�、墼谙乱徊降母母镏�，我們將在先行先試的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探索農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)股份經(jīng)營(yíng)，農(nóng)民對(duì)集體"三資"股份占有、使用、擔(dān)保、抵押、繼承等
　　④我們的改革成功邁出了第一步，但還面臨著新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體培育、特色產(chǎn)業(yè)扶持、職業(yè)農(nóng)民培育等諸多問(wèn)題
　　A.③①②④ B.②①④③
　　C.④②③① D.①④③②
　　31.大約六千年前，古巴比倫的人們開(kāi)始制作黏土代幣作為交易的記錄。不同形式的黏土代幣表示不同的物品。當(dāng)一次交易需要用到很多代幣時(shí)，人們就用黏土把它們包裹起來(lái)，交易者用削尖的木棍在上面刻上不同的符號(hào)，用以表示里面包了些什么。后來(lái)一些人想到了更簡(jiǎn)潔的辦法，只需簡(jiǎn)單地將符號(hào)刻在黏土上，就可以表示交易內(nèi)容，這樣就擺脫了煩瑣的代幣。于是文字被發(fā)明了，而這正是文明的開(kāi)始。
　　這段文字主要介紹了：
　　A.古巴比倫的貨幣發(fā)展史 B.古巴比倫文字是如何產(chǎn)生的
　　C.文字對(duì)文明發(fā)展的重要意義 D.古巴比倫人怎樣進(jìn)行商品交換
　　32.中國(guó)長(zhǎng)江以南的居民最初來(lái)自北方，周期性的天災(zāi)與持續(xù)不斷的人口壓力迫使?jié)h族逐漸離開(kāi)黃河流域，遷移到南方，如南宋時(shí)就有一次南遷高峰。但是人口流動(dòng)常常是不易察覺(jué)的，通過(guò)將地方志中提到的水利工程統(tǒng)計(jì)制表，歷史學(xué)家現(xiàn)在能夠說(shuō)，早在3世紀(jì)就有相當(dāng)數(shù)量的移民開(kāi)始渡過(guò)長(zhǎng)江，進(jìn)入擁有季風(fēng)氣候、熱帶叢林的南方。唐代移民迅速增長(zhǎng)，13世紀(jì)晚期移民數(shù)量達(dá)到高峰，之后開(kāi)始下降，直到1700年相對(duì)穩(wěn)定。此時(shí)，中國(guó)大半人口已住在長(zhǎng)江以南。
　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：
　　A.描述長(zhǎng)江以南的人口遷入史
　　B.介紹人口研究方面的新成果
　　C.分析中國(guó)古代人口大規(guī)模遷移的原因
　　D.說(shuō)明人口壓力與人口流動(dòng)之間的關(guān)系
　　33.拉米夫定能抑制乙型肝炎病毒和人類(lèi)免疫缺陷病毒的逆轉(zhuǎn)錄酶的活性，能改善癥狀，病人對(duì)其耐受性較好。但是，其主要問(wèn)題是反彈。因?yàn)槠渥饔脵C(jī)理是抑制HBV，停藥后病毒復(fù)制仍可恢復(fù)，從而出現(xiàn)反彈現(xiàn)象。此外，不少專(zhuān)家對(duì)其具有誘導(dǎo)病毒變異的負(fù)面作用表示擔(dān)憂(yōu)。他們認(rèn)為，由此引起的耐藥性增加，導(dǎo)致了慢性肝炎重癥化。
　　上述文字意在說(shuō)明：
　　A.拉米夫定能治療乙型肝炎，受到廣大患者歡迎
　　B.拉米夫定具有誘導(dǎo)病毒變異的負(fù)面作用
　　C.慢性肝炎重癥化是由拉米夫定引起的
　　D.拉米夫定的作用機(jī)理
　　34.對(duì)于學(xué)術(shù)打假，媒體監(jiān)督展現(xiàn)了巨大力量。但是媒體畢竟是旁觀者，而作為主體的論文撰寫(xiě)者更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起學(xué)術(shù)打假的重任，而絕不是對(duì)造假以寬容，或者是與之同流合污，"反正大家都抄襲，我抄襲一兩篇也無(wú)所謂"的心態(tài)極為扭曲，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)不容一丁點(diǎn)的弄虛作假。
　　作者通過(guò)這段文字主要想表達(dá)的觀點(diǎn)是：
　　A.要遏制學(xué)術(shù)造假
　　B.學(xué)術(shù)打假是系統(tǒng)工程
　　C.學(xué)術(shù)主體應(yīng)擔(dān)當(dāng)起學(xué)術(shù)打假的主要責(zé)任
　　D.媒體監(jiān)督對(duì)學(xué)術(shù)打假作用重大
　　35.會(huì)議是規(guī)劃決策、傳達(dá)文件、布置任務(wù)、溝通協(xié)調(diào)、宣傳動(dòng)員的工作手段，在管理中具有不可替代的作用。但不知從何時(shí)起，領(lǐng)導(dǎo)干部找"替身"開(kāi)會(huì)成為官場(chǎng)一種獨(dú)特的現(xiàn)象。"會(huì)替"的出現(xiàn)，在一定程度上折射出會(huì)議過(guò)多、過(guò)濫問(wèn)題的嚴(yán)重性。
　　對(duì)這段文字內(nèi)容概括最為全面的是：
　　A.會(huì)議是一種不可替代的管理工作手段
　　B.官場(chǎng)存在會(huì)議過(guò)多過(guò)濫的問(wèn)題
　　C.會(huì)議過(guò)多過(guò)濫降低了其在管理中的作用
　　D.會(huì)議過(guò)多過(guò)濫的問(wèn)題不容忽視
　　36.中國(guó)古代都城的規(guī)劃建設(shè)，特別注重的是突出皇權(quán)至上的思想。這一思想的體現(xiàn)莫過(guò)于歷代對(duì)于宮闕正門(mén)的精心設(shè)計(jì)和建筑布局的巧妙構(gòu)思。天安門(mén)就是這種建筑的典型形式。因此，追溯天安門(mén)的歷史，不能不提到古都北京的歷史與演變。天安門(mén)和北京城的每一處古城垣一樣，都在歷史的長(zhǎng)河中烙下了深深的印記。
　　下列說(shuō)法中，不符合上文意思的一項(xiàng)是：
　　A.皇權(quán)至上的思想極大的影響了中國(guó)古代都城的規(guī)劃建設(shè)
　　B.天安門(mén)的歷史與北京城的歷史與演變有著莫大的關(guān)系
　　C.作為一座歷史悠久的古都，北京城每一處古城垣都體現(xiàn)出歷代的精心設(shè)計(jì)和巧妙構(gòu)思
　　D.天安門(mén)是典型的中國(guó)封建時(shí)代的都城建筑
　　37.謠言在網(wǎng)絡(luò)上傳播的時(shí)候，為何人們不質(zhì)疑其真實(shí)性，在某種情況下還把它們當(dāng)做權(quán)威的信源呢？主要原因可能在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期公共空間發(fā)育的不成熟性。這里既有特殊的因素，也有網(wǎng)絡(luò)世界共性的原因。特殊是指當(dāng)前的社會(huì)文化中缺乏公共空間的概念，缺少公共空間的意識(shí)，缺失公共空間的維護(hù)。共性則是指網(wǎng)絡(luò)這個(gè)看似自由的平臺(tái)背后，恰恰蘊(yùn)含著虛擬世界中各個(gè)參與者、行動(dòng)者的不平等性。
　　這段話(huà)支持了這樣一種觀點(diǎn)，即：
　　A.謠言在網(wǎng)絡(luò)上傳播時(shí)，不僅不會(huì)被質(zhì)疑真實(shí)與否，還常被人們當(dāng)作是權(quán)威的信源
　　B.人們不質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)謠言的真實(shí)性的原因在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期公共空間發(fā)育的不成熟性
　　C.社會(huì)轉(zhuǎn)型期公共空間的發(fā)育之所以不成熟，是由當(dāng)前社會(huì)文化的特殊性和網(wǎng)絡(luò)世界的共性共同造成的
　　D.阻止網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播，主要需要解決網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)背后各個(gè)參與者、行動(dòng)者的不平等性問(wèn)題
　　38.《新論語(yǔ)》的引起關(guān)注，一定程度上是與"動(dòng)了經(jīng)典"有關(guān)的。那么，老祖宗留下來(lái)的東西，可不可以動(dòng)呢？其實(shí)，世界上也沒(méi)有哪條"金科玉律"寫(xiě)著"經(jīng)典頭上不準(zhǔn)動(dòng)土"--倘能把前人留下的東西，在弄懂弄通的基礎(chǔ)上，賦予新的理解，進(jìn)行建設(shè)性的闡發(fā)，讓其在新的文化環(huán)境中更好地發(fā)揮作用，也并非壞事。對(duì)于關(guān)注《論語(yǔ)》的讀者來(lái)說(shuō)，不妨先放下各種思想上的擔(dān)子，秉著懷疑的精神，進(jìn)到書(shū)里去讀一讀，看看哪兒精彩，哪兒不足，這恐怕要比僅僅站在書(shū)本之外搖頭嘆息來(lái)的強(qiáng)。
　　對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是：
　　A.作者認(rèn)為《新論語(yǔ)》在新的文化環(huán)境中有其存在的價(jià)值
　　B.老祖宗留下來(lái)的東西并非"金科玉律"，可以隨意修改
　　C.《新論語(yǔ)》引起社會(huì)關(guān)注一定程度上是由于其觸動(dòng)了經(jīng)典
　　D.某些關(guān)注《論語(yǔ)》的讀者對(duì)《新論語(yǔ)》持不屑、否定態(tài)度
　　39.中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是一脈相承，像繁體字、隸書(shū)等，現(xiàn)在大家都認(rèn)識(shí)，就是因?yàn)閭鞒袥](méi)有中斷。德國(guó)曾有一位很有錢(qián)的老太太，她在臨死的時(shí)候要把錢(qián)捐給中國(guó)，理由是什么？就是因?yàn)樗�認(rèn)為，世界上只有中國(guó)堅(jiān)持了自己的傳統(tǒng)文化，沒(méi)有中斷。如果說(shuō)中國(guó)是一個(gè)有特色的國(guó)家，這種特色就是繼承。對(duì)于書(shū)法，尤其是要講繼承，沒(méi)有繼承就沒(méi)有書(shū)法。
　　下列選項(xiàng)中，最適合作為這段話(huà)標(biāo)題的是：
　　A.中國(guó)書(shū)法文化的繼承 B.傳承永不中斷
　　C.中國(guó)的特色--繼承 D.傳統(tǒng)文化需要繼承
　　40.傳統(tǒng)的直接連接存儲(chǔ)方式完全以服務(wù)器為中心，通過(guò)線(xiàn)纜直接連接到計(jì)算機(jī)處理器，并寄生在服務(wù)器或客戶(hù)端上。隨著應(yīng)用系統(tǒng)的擴(kuò)大和數(shù)據(jù)量的增長(zhǎng)，隨著用戶(hù)對(duì)數(shù)據(jù)服務(wù)的要求不斷提高，存儲(chǔ)方式由傳統(tǒng)直連式存儲(chǔ)走向分離式存儲(chǔ)。
　　由此可推知下文將要論述的是：
　　A."分離式存儲(chǔ)"的弊端 B."直連式存儲(chǔ)"的弊端
　　C."分離式存儲(chǔ)"將滿(mǎn)足用戶(hù)的需求 D."分離式存儲(chǔ)"的含義和形式
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