前言
寶貴的歷史文化遺產(chǎn)——《堯典》
歷史的銅鏡——《盤(pán)庚》
散發(fā)古樸光芒的戰(zhàn)前實(shí)錄——《大誥》
最精辟的諫文——《召公諫厲王止謗》
對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的朦朧意識(shí)——《管伸論士工商農(nóng)》
臥薪嘗膽的典范——《勾踐滅吳》
令人贊嘆的高尚氣節(jié)——《介之推不言祿》
智慧的聚焦——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
孔子精湛教育藝術(shù)的再現(xiàn)——《季氏將伐顓臾》
對(duì)儒家精神主旨的詮釋——《長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕》
積極入世思想的升華——《荷葆丈人》
論說(shuō)文的開(kāi)創(chuàng)之始——《非攻》
道家學(xué)派的開(kāi)山之作——《小國(guó)寡民》
享譽(yù)海外的杰出兵書(shū)——《謀攻》
亞圣思想的精華——《天時(shí)不如地利，地利不如人和》
儒家經(jīng)典的再現(xiàn)——《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
義的最高境界——《魚(yú)，我所欲也》
悲觀情緒的釋放——《逍遙游》
維護(hù)生命之旗的樹(shù)立——《養(yǎng)生主》
圣人的悲歌——《胠篋》
信念與力量的贊歌——《愚公移山》
人類(lèi)永恒的教科書(shū)——《勸學(xué)》
漢代聘辭大賦的先河——《天論》
崇高氣節(jié)的贊歌——《卜居》
秦始皇一統(tǒng)天下的寶典——《五蠹》
秦之文章的楷�！�—《諫逐客書(shū)》
對(duì)賢士英才的呼喚——《高帝求賢詔》
美好生活的心靈寄托——《禮運(yùn)》
世界史上最早的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》
對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的大膽揭露——《論積貯疏》
“西漢鴻文”的代表作——《論貴粟疏》
古代兵法的新巔峰——《言兵事疏》
一代思想家的偉大風(fēng)范——《論守邊疏》
使西北邊塞安定的良策——《上屯田狀》
戰(zhàn)國(guó)文章中的瑰寶——《獄中上梁王書(shū)》
史傳文學(xué)的典范-《項(xiàng)羽本紀(jì)》
史上最早的“安民告示”——《約法三章》
對(duì)舍生取義的贊頌——《趙氏孤兒》
對(duì)殘酷政治現(xiàn)實(shí)的針砭——《伯夷列傳
愛(ài)國(guó)主義者的豐碑——《屈原列傳》
令人感慨的千古悲歌——《荊軻刺秦王》
對(duì)封建專(zhuān)制的血淚控訴——《報(bào)任少卿書(shū)》
論述社會(huì)經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)章——《貨殖列傳序》
思想與藝術(shù)的完美結(jié)合——《鄒忌諷齊王納諫》
“紀(jì)傳體”的雛形——《馮諼客盂嘗君》
不戰(zhàn)而屈人之兵的楷�！�—《魯連書(shū)》
以游說(shuō)而致富貴的傳奇——《蘇秦始將說(shuō)秦》
招賢納士的策略——《燕昭王求士》
對(duì)厚葬制度的鞭撻——《諫起昌陵書(shū)》
高尚民族氣節(jié)的印記——《蘇武傳》
為功臣鳴冤的申辯詞——《詣闕上書(shū)理馬援》
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