作者丁秋林是理工科教授、博導,幾十年游弋在 科技前沿,引領學生做最新研究。在中外學術 交流中,深入探索中西文化差異,收獲頗豐。逐漸摸 索出一條科技與人文結合之路。
丁秋林編寫的《科技散文》用通俗語言,站在哲 理高度,分析最具市場前景的新一代信息技術發(fā)展動 向,倡導 在新技術革命的背景下,將敏銳的前瞻眼光和腳踏實 地的做事精神完美結合,全身投入信息 化浪潮。
本書剔除技術細節(jié),講述技術研究的人文背景, 針對科技發(fā)展與人文精神未同軌發(fā)展的 現(xiàn)狀,力倡傳承中華傳統(tǒng)文化,踐行文理相融相通之 路,談古論今,妙趣橫生。
本書梳理處世心態(tài),力薦融合儒家人世的競爭心 、道家忘世的包容心和佛家出世的平常 心,積極參與批判,坦然接受評判,既享受成功的喜 悅,也享受失敗的警醒,在成功與失敗的 得失之間,不斷豐滿人生。終生擁有執(zhí)著的“愛情” 觀:熱愛工作,真情待人。
諸多重大問題,作者以散文形式,給人以啟迪。
心到筆下,以科技為背景,形散神不散, 強調科技與人文融合,走文理相融之新路。文理結合 之路,值得各行各業(yè)借鑒、力挺、推而廣 之。故本書取名為《科技散文》,以區(qū)別于文科的散 文。
《體驗美國現(xiàn)代化醫(yī)院》、《在“云端”中康復》、《侃心情好》、《人生幾何》、《夢之情》、《危言聳聽》、《孝順女兒》、《后花園》、《養(yǎng)生新法》、《我的生活充滿陽光》、《移動的晚餐》……丁秋林編寫的《科技散文》用通俗語言,站在哲理高度,分析最具市場前景的新一代信息技術發(fā)展動向,倡導在新技術革命的背景下,將敏銳的前瞻眼光和腳踏實地的做事精神完美結合,全身投入信息化浪潮。
丁秋林,博士生導師,南京航空航天大學(NUAA)信息科學與技術學院和機電工程學院資深教授,英國劍橋世界名人錄傳記人物(IBC Cambridge the 28th Edition),美國世界名人錄傳記人物(Who’s Who in the World the 16th Edltlon),國際高級制造技術雜志編輯部成員(Springer)。 作者活躍在國內外學術舞臺,長期從事專業(yè)咨詢工作,出版專著《企業(yè)信息化咨詢》(華夏出版社)、《現(xiàn)代企業(yè)信息化重構》(機械工業(yè)出版社):熱衷勾聯(lián)國學與現(xiàn)代科技創(chuàng)新,宣揚智慧決定人生高度,從事備受推崇的人生咨詢工作,根據(jù)人生感悟,出版專著《技術與人生》《技術與人文》《技術與和諧》(清華大學出版社)散文集。 注:從事人生咨詢的人士,在西方稱人生顧問(或私人顧問、高管顧問)。請人生顧問指導工作和規(guī)劃人生,用大尺度洞察現(xiàn)實,已經成為一種時尚,越來越多的人希望人生顧問能在他們的人生和職業(yè)成功道路上助一臂之力。西方正興起“私人顧問熱”,私人顧問越來越走俏。 丁教授郵箱:qlding@publicl.ptt.js.cn
求道篇永不言休夢路艱辛世界夢智慧百年春夏秋冬又一載科技活佛爽字行老子天下第一美國大選書的魅力美國報紙中國制造文化大道別有洞天儒·道·佛三教歸易補法大全新技術隨想知理篇性·錢·權誰最霾?告示對鬼談情人生如茶做夢以文會友忘與不忘孫悟空云端看世界父親節(jié)與名牌寵兒與棄嬰漢字簡化的功過長者為尊明德篇過年送禮志軍悲歌正能量心靈之霧飲食男女夜侃“管理”標題黨與準標題黨隨想錄幾則雜感實度年華悟覺篇心之苦樂老年六竅淡泊怡遠以文養(yǎng)心狗當人養(yǎng)開心元素狗性與人性智慧人議智慧心沁心篇過年啦!體驗美國現(xiàn)代化醫(yī)院在“云端”中康復侃心情好人生幾何夢之情危言聳聽孝順女兒后花園養(yǎng)生新法Simon和Adele我的生活充滿陽光移動的晚餐結緣篇丁秋林老師的書聽眾來信建筑論文之淺見北戴河開場白三位摯友旁侃“愛情”東海南山遙祝陳金大喜智慧城市建設信息社會如何弘揚國學國學與信息時代演講稿智慧名言跋:穿越半個世紀的智慧
2012年春天是在美國度過的。前幾次訪美,浮光掠影,這趟在卡州(北卡羅來納州)玩得盡興,三代人自駕出游,享天倫之,大西洋海灘風光駐留心田。
2012年夏日,重游北戴河,向來自全國各省市的朋友提供了一歷“講到心尖上的報告”,又結識了許多新友,獲多方誠摯邀請去也們的地盤做報告,開心不已。北戴河是每年夏季我都樂意去的度段勝地。在山海關老龍頭,登高回味歷史,秦始皇、曹操、毛澤,風流人物今何在?2012年秋季六次北上做報告,北京大學三次,國家信息中心三欠,場場演講盡興而歸。好在北京、南京之間乘高鐵,三個半小時,比乘飛機方便,加上一等座的舒適,確比美國、加拿大、歐州、澳大利亞都便捷多了。
2012年寒冬,南下廣東在東莞講“云的力量”,在佛山講“養(yǎng)與心經”。研究理工學科,用現(xiàn)代觀點詮釋佛經,非常有趣。讀書、思考,形成自己的思路,講有格調、有自己特色的話。我演,于我來說就像在講故事,聽眾又似乎在靜心傾聽古典音樂會。
春夏秋冬又一載,東西南北亂跑,國內國外亂竄,還利用零星對光,出版了新書《技術與國學》。生活的歷練,高于生活的寫作,編輯匯總。書名定奪,交稿,版式設計,封面設計,初校、二校、三校,終審,付印,發(fā)行。與編輯張萬瑩女士、張玉玲女士反復商。榷,她們費盡了心血。以文會友,一本新書作為新年禮物,送給朋友與學生,是我的人生樂趣。
生活呀生活,其實就是一生干活。人家注重健身,我從不刻意,一切順乎自然。倒是很在意用儒家和佛家的思維揣摩“精神健美法”,用道家的煉丹術提煉“心態(tài)健美丹”,全部自試、自用,效果不錯,秘不外傳。外傳怕誤人,現(xiàn)代騙子太多。人白天醒著,一定要覺醒,不要被人消費。
現(xiàn)代科技發(fā)展快,卻在異化人的大腦。網絡在使人腦簡單化,電腦、電視、手機三個屏幕控制了年青一代。現(xiàn)代化沒有給人帶來快樂感,卻帶來了壓迫感。少年學點儒,學會做人做事;中年學點道,世情看透想得開;老年學點佛,一切放得下。
年輕人不要被商業(yè)化壓迫,不要被“大師”約束,走出自己的艱苦成長模式,探索出自己的發(fā)展空間,摸索出有自己特色的生活平臺。模式、空間、平臺三點支撐您的人生,那才叫幸福!我去各地觀光時一直追尋佛祖出生、出家、修行、布道的足跡。在印度看到的觀音較莊嚴,男性;在南京看到的觀音極其慈祥,女性:心中納悶、詫異。從此便留心觀察,印度觀音、四川l峨眉山觀音、江南觀音……原來,佛像從男性向女性演變是一個漸變的過程。佛像是可變的!現(xiàn)代寺廟從供燭火,改用電燈了,既衛(wèi)生又方便。英國倫敦威斯敏斯特大教堂電氣化了,法國巴黎圣母院電氣化了,中國西藏拉薩布達拉宮也電氣化了:宗教儀式現(xiàn)代化是大趨勢。
現(xiàn)代寺廟,方丈用電腦上網、用智能手機聯(lián)系信徒、出山門開豪車,比比皆是,方丈的生活也在與時俱進。
現(xiàn)代科技工作者內心壓力大,人生彷徨。不少人在努力從中華傳統(tǒng)文化中尋找到達心靈彼岸的方法。科技在與傳統(tǒng)勾連,技術在與人文融合,這是人類發(fā)展的正途。
今日乘動車從北京去北戴河,這幾年每夏都光顧北戴河,海濱風光總讓人想起毛澤東、曹操、秦始皇三位萬古風流人物。我想,虛化佛祖尊像為科技活佛駕祥云(云計算、云生活、云時代),右手托iPad,左手持智能手機iPhone5,供現(xiàn)代人供奉。讓科技活佛發(fā)散智慧靈光,讓信眾爆發(fā)靈感,升華靈魂,實現(xiàn)莊嚴的科技夢。P13-15