說句實話，許多時候我對那塊土地的恨超過我對那塊土地的愛。而又在許多時候，我對那塊土地的愛，又超過對那塊土地的恨。這種矛盾，這種混亂的情感和困惑，其實也就是一個字——怨。我對那塊土地充滿了一種哀怨之氣。這種怨氣阻隔著我和那塊土地的聯(lián)系與溝通。
　　在人世之間，我們離社會很近，但是離家太遠，離土地太遠。我們已經(jīng)出行了這么多年，把不該忘的都給忘了；或者說，我自己一來到這個世上，還未來得及用心思思考這些，就已被匆匆地裹進了熙攘的人流，慌慌張張地上路走了。
　　失去了自我記憶，我們走在大街上，我們走在人群里，我們走在這個繁鬧的世界上或寂靜無聲的山谷里，因為人多繁華或因為空寂無人，我們常常會忘記我們在哪兒，我姓什么叫什么，職業(yè)是什么，責(zé)任是什么。這時候，我們就把自己丟失了。
　　在我看來，鄉(xiāng)村和城市，永遠是一種剝離。城市是鄉(xiāng)村的向往，鄉(xiāng)村是城市的雞肋和營養(yǎng)。
　　村落，沒了人氣，就等于沒有了魂靈。
　　村人，沒了魂靈，就再也不會有人氣。
　　我們要承認和尊重一棵草與一棵樹的生存權(quán)。我們要知道人是自然環(huán)境的一部分，而不是自然是人類生活的一部分。這根本的差別，人是嘴上明白而內(nèi)心并不默認的。
　　農(nóng)具的命運，如果和土地與回爐新生被人為所割斷，就成為跳崖、躍樓死亡的人在崖頭、樓頂那瞬間的站立。博物館是農(nóng)具的囚室，是農(nóng)具之木乃伊齊整排列的庫房，是人類以文明的名譽，給農(nóng)具的最為虛偽無情的殘忍。
　　于樹木和植物而言，人類只知道研制各種各樣的農(nóng)藥，而不知道研究遏制人類發(fā)展欲望改的愚蠢。
　　人生是一個積累成質(zhì)的過程，正如一個人從東向西行，一步一步地走著，經(jīng)歷著無數(shù)風(fēng)雨，最后風(fēng)雨夠了，你便老了，死了，到了人生的終點。
　　因為相信有去處，才能顯出去時的平靜來。一個人，哪怕他相信的是迷信中的輪回觀，那也是佛教中對生死的解說和注釋，是宗教于生者對死亡的安置和撫摸，是對生命最為本根的呵護和尊愛。
　　中國文化的中心哲學(xué)是“中庸”，而不是個性。文學(xué)的意義在與個性，而不是中庸。這是今天中國作家在整個中國文化和文學(xué)上的矛盾，而不是某個人和某種文學(xué)主義與中國文化的不合。
　　這個世界，對于有的人荒冷到寸草不生；對于有的人，卻是繁華熱鬧到天熱地燙，每一說話行走，都會有草木開花，果實飄香。
　　在寫作中要超越政治、宗教、黨派和金錢與榮譽，乃至超越那些不明義疏真相的讀者，唯一的方法就是真正把文學(xué)視為生命，讓文學(xué)成為自己僅有的靈魂的和活在東方世界的唯一理由。
　　焦慮，是一個作家寫作的種子。
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