所謂“禮”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式”。它是一種象征，一種認同，也是一種交流的媒介。一方面，個人以不同的身份、角色進入社會，要借助各種禮儀來實現(xiàn)；另一方面，群體與社會也需要通過它們對個體進行接納與承認。從嬰兒呱呱墜地到人生暮年直至老去，人生的不同階段都要舉行相應的禮儀來確立個體在社會生活中相應的身份和角色。這些不同階段所舉行的禮儀，即為“人生禮儀”，又稱“生命禮儀”、“通過禮儀”等，主要包括誕生禮、成年禮、婚禮、壽禮與喪禮等。出生時祝賀的鞭炮聲標志著新生命的誕生，喪禮上哀鳴的鐘聲宣告著生命的終結。
閩臺文化作為中華文化的一個富有特色的地域分支，其獨特性由其所處的自然地理環(huán)境和社會發(fā)展歷史所決定。作為地域文化重要組成部分的民俗文化之一的人生禮儀，與特定區(qū)域的自然地理環(huán)境、社會歷史背景密切相關。
黃金洪，男，1971年生，福建仙游人。2002年畢業(yè)于廈門大學中文系漢語言文字學專業(yè)，現(xiàn)為廈門理工學院文化產業(yè)學院副教授。主要從事方言學、民俗學和文化產業(yè)學研究，已發(fā)表相關學術論文十余篇。
第一章 概述
第一節(jié) 閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的自然地理環(huán)境
一、閩臺地理位置
二、閩臺地形氣候
三、自然地理環(huán)境對閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的影響
第二節(jié) 閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的社會歷史背景
一、移民社會對閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的影響
二、歷史事件對閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的影響
第三節(jié) 閩臺傳統(tǒng)人生禮儀的民族、區(qū)域與特點
一、閩臺傳統(tǒng)人生禮儀的民族構成
二、閩臺傳統(tǒng)人生禮儀的區(qū)域劃分
三、閩臺傳統(tǒng)人生禮儀的基本特點
第二章 閩臺傳統(tǒng)的婚嫁禮儀
第一節(jié) 閩臺漢族傳統(tǒng)的婚嫁禮儀
一、婚前（婚禮日前） 第一章 概述
第一節(jié) 閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的自然地理環(huán)境
一、閩臺地理位置
二、閩臺地形氣候
三、自然地理環(huán)境對閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的影響
第二節(jié) 閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的社會歷史背景
一、移民社會對閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的影響
二、歷史事件對閩臺傳統(tǒng)人生禮儀形成的影響
第三節(jié) 閩臺傳統(tǒng)人生禮儀的民族、區(qū)域與特點
一、閩臺傳統(tǒng)人生禮儀的民族構成
二、閩臺傳統(tǒng)人生禮儀的區(qū)域劃分
三、閩臺傳統(tǒng)人生禮儀的基本特點
第二章 閩臺傳統(tǒng)的婚嫁禮儀
第一節(jié) 閩臺漢族傳統(tǒng)的婚嫁禮儀
一、婚前（婚禮日前）
二、婚中（婚禮日當天）
三、婚后（婚禮日后）
四、閩臺漢族特殊的婚嫁習俗
第二節(jié) 閩臺少數(shù)民族的婚嫁禮儀
一、福建少數(shù)民族的婚嫁禮儀
二、臺灣少數(shù)民族的婚嫁禮儀
第三章 閩臺傳統(tǒng)的生養(yǎng)禮儀
第一節(jié) 閩臺漢族傳統(tǒng)的生養(yǎng)禮儀
一、閩臺漢族傳統(tǒng)的生育禮儀
二、閩臺漢族傳統(tǒng)的成長禮儀
三、閩臺漢族傳統(tǒng)的祝壽禮儀
第二節(jié) 閩臺少數(shù)民族的生養(yǎng)禮儀
一、福建少數(shù)民族的生養(yǎng)禮儀
二、臺灣少數(shù)民族的生養(yǎng)禮儀
第四章 閩臺傳統(tǒng)的喪葬禮儀
第一節(jié) 閩臺漢族傳統(tǒng)的喪葬禮儀
一、臨終
二、初終
三、入殮
四、吊唁
五、出葬
六、祭祀和做功德
七、喪服與服孝
八、停樞
九、拾骨葬
十、特殊葬俗
第二節(jié) 閩臺少數(shù)民族的喪葬禮儀
一、福建少數(shù)民族的喪葬禮儀
二、臺灣少數(shù)民族的喪葬禮儀
第五章 閩臺傳統(tǒng)人生禮儀中的禁忌
第一節(jié) 閩臺漢族傳統(tǒng)人生禮儀中的禁忌
一、婚嫁禁忌
二、生養(yǎng)禁忌
三、喪葬禁忌
第二節(jié) 閩臺少數(shù)民族人生禮儀中的禁忌
一、福建少數(shù)民族人生禮儀中的禁忌
二、臺灣少數(shù)民族人生禮儀中的禁忌
附錄1 人生禮儀被調查人信息表
附錄2 人生禮儀調查報告目錄
參考文獻
后記
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