第一章
　　走出廣安鄧小平，原名鄧先圣，后曾改名鄧希賢。一九○四年八月二十二日（清光緒三十年七月十二日）出生在四川省廣安州望溪鄉(xiāng)姚坪里（今廣安市廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村）一個小地主家庭。
　　廣安位于四川省的東部，春秋時期屬巴國，是巴文化發(fā)源地之一。宋開寶二年，在渠江縣境秀屏山（亦稱翠屏山、銀頂山）下的濃洄鎮(zhèn)置軍，取“廣土安輯”之意，命名為廣安軍，隸屬夔州路。“廣安”地名由此而來。元代設(shè)廣安府，明清兩代設(shè)廣安州，一九一三年改設(shè)廣安縣。
　　廣安，西距成都二百公里，南距重慶一百余公里。這里氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃，是川東北主要的糧食產(chǎn)地，“所產(chǎn)之稻米包谷香尤滋潤，號稱金羹玉版”清末編寫的《廣安縣志》。，故有“金廣安”之稱。當?shù)亓鱾髦�這樣一首民謠：“金廣安，黃白瑩瑩然，桑麻榆棗豐，沃野無閑田。金廣安，庶民百姓，忠介質(zhì)樸，不畏水旱，抗拒兇頑，名冠天府，點染好家園�！�
　　鄧小平的家在廣安縣城北面約七公里處。這是一座有著典型川東北民居風(fēng)格的農(nóng)家三合院，坐東朝西，當?shù)厝朔Q“鄧家老院子”。房子為木穿斗結(jié)構(gòu)，青瓦粉壁，共有十七間，歷經(jīng)鄧小平曾祖父、祖父和父親三代才蓋成這樣的規(guī)模。
　　鄧氏家族在廣安的歷史最早可以追溯到明洪武年間。據(jù)《廣安州新志》記載：“鄧氏舊志，其先本江西廬陵人。明洪武中有鶴軒者以薦舉南京兵部員外入川，遂籍廣安州北姚平家焉。”“其祖墓均在姚平，有宗祠。”
　　鄧氏家族在廣安世代繁衍，鄧小平是第十九代。
　　鄧小平的祖父鄧克達，勤勞、儉樸。祖母戴氏會紡紗織布。傳到鄧小平父親手上時，有一百二十挑谷地。后來，他的父親又新置了一些地，到鄧小平出生時，已是一個擁有二三百挑谷地的小地主了。
　　鄧小平的父親鄧紹昌，字文明，生于一八八六年，出生時父母都已年過四十。鄧紹昌十二歲時，父親病逝，母親獨自挑起持家的擔子。她雖然是一位農(nóng)村婦女，但頗有見識，省吃儉用，想方設(shè)法讓兒子念書，甚至不怕花錢把兒子送到成都就讀，期望兒子日后能獲得功名光耀門庭。但是，由于時局動蕩不安，鄧紹昌在成都法政學(xué)校只念了一年多時間，便回到老家務(wù)農(nóng)。
　　鄧紹昌先后娶過四個妻子。第一個妻子張氏，婚后不到兩年就去世了。第二個妻子淡氏，生三子二女，長女鄧先烈，長子鄧先圣即鄧小平，次子鄧先修即鄧墾，三子鄧先治即鄧蜀平，次女鄧先珍（十歲時病死）。淡氏于一九二六年病故。第三個妻子蕭氏，生子鄧先清。第四個妻子夏伯根，是嘉陵江上船工的女兒。前夫病死后，她帶著一個女兒鄧先芙改嫁鄧紹昌，生了兩個女兒。大女兒鄧先蓉（十多歲時病死），小女兒鄧先群。一九四九年鄧小平和劉伯承率軍解放重慶后，鄧小平把夏伯根從廣安老家接到重慶同住。她從此和鄧小平一家生活在一起，直到二○○一年去世。
　　鄧紹昌有一些文化，特別是在成都接受過一些新式教育，見過世面，加之為人豁達、講義氣，經(jīng)常參與一些“場面上的事”，在當?shù)厮愕蒙弦粋�小有名氣和影響的人。早年，他曾參加當?shù)孛耖g幫會組織——“哥老會”（在四川又叫“袍哥會”），在協(xié)興場的“袍哥會”中先后當過“三爺”、“掌旗大爺”（即頭領(lǐng)）。辛亥革命時期，他率眾參加過廣安的武裝起義。一九一四年，他當上廣安縣團練局長、八縣聯(lián)防副指揮。他當官的時候，家境是殷實的，除了他掙來的錢“可以補助家庭的需用”外，“還有每年幾十石租及幾萬株桑的收入”鄧小平1926年1月在莫斯科中山大學(xué)撰寫的自傳。。軍閥混戰(zhàn)時期，政局多變，當官就像走馬燈似的，鄧紹昌任職不到一年半的時間，他得罪過的一些人在廣安當政后他就被撤換了。他在家鄉(xiāng)呆不住了，“逃難在外約七八年之久”，很少回家，“家庭的經(jīng)濟亦隨之而逐漸破產(chǎn)”鄧小平1926年1月在莫斯科中山大學(xué)撰寫的自傳。。一九三六年，鄧紹昌客死他鄉(xiāng)，不滿五十歲。家里人為他在離鄧家老院子不遠的地方買了一塊墓地安葬。
　　鄧紹昌對孩子們很嚴厲，甚至有點苛刻，動輒打罵，孩子們都很怕他。但他有膽有識，有維新思想。他對孩子們寄予很大的希望，為了能供兒子讀書，不惜賣掉田地。他力主把鄧小平送到國外留學(xué)，希望兒子能有大的出息。鄧小平在法國參加革命活動后生活窘迫，他賣谷子、賣地寄錢接濟。鄧小平寄回來的一些宣傳革命的書刊，他也幫著收藏。
　　多少年后，鄧小平在談到父親時說了四個字“進步黨人”。他的弟弟鄧墾是這樣評價父親的：“他屬舊社會的人，有舊社會的一些壞東西、壞作風(fēng)。但他對舊社會不滿，對我們兄弟倆參加革命，一直采取支持、擁護的態(tài)度，從來沒有反對過�！痹L問鄧墾的談話記錄，1994年5月。
　　鄧小平的母親淡氏，是廣安望溪鄉(xiāng)淡家壩人。淡家在當?shù)匾菜愕蒙鲜莻�富裕人家。一九○一年，鄧紹昌和淡氏結(jié)婚時，淡家的陪嫁不薄。今天在鄧小平故居陳放的一張雕龍刻鳳的大木床，就是當年淡氏的陪嫁之一。淡氏在家中居長，有兩個弟弟、一個妹妹。最小的弟弟淡以興與鄧小平同歲，兒時和鄧小平一起念過書。解放后，鄧小平的家人對他常有接濟。一九八六年一月鄧小平在成都還和他見過面。
　　淡氏雖然沒有念過書，但賢惠通達，勤勞能干。嫁到鄧家后，她照顧年邁的婆婆，哺育幼小的子女，把家中的一切都安排得有條不紊，成為遠近聞名的賢妻良母。鄧紹昌和淡氏結(jié)婚后，經(jīng)常在外，對家里的事不太關(guān)心，里里外外、大事小事主要靠淡氏。淡氏操持著將一些田地佃給缺地的農(nóng)民耕種，還承擔了織布、養(yǎng)蠶、喂豬等家庭生產(chǎn)勞動和洗衣做飯等家務(wù)。她同鄰里和佃戶都處得非常好。鄉(xiāng)親們碰到什么難處向她求助時，她都是盡力相幫，在協(xié)興場一帶有很好的口碑。
　　淡氏特別愛孩子。每當鄧紹昌打罵孩子時，她總是出來為孩子說情，或請婆婆出來勸止。遇到兵荒馬亂的日子，她帶著孩子們東躲西避。她口才很好，能言善辯，喜歡擺“龍門陣”，總能把一件事說得有聲有色，把一些道理說得有根有據(jù)。鄧小平和姐姐弟妹們從小就愛聽母親講故事，從母親講的故事里學(xué)到了不少的東西。
　　淡氏對鄧小平寄予很大的希望。鄧小平后來回憶說：“父母之愛我猶如寶貝一般。因為我自幼時資質(zhì)就頗聰明，他們的愛我，自然是對我有很大的希望，希望我將來能夠做官發(fā)財，光耀門庭”。鄧小平1926年1月在莫斯科中山大學(xué)撰寫的自傳。鄧墾后來也回憶說：“我母親也非常愛小平，他是長子。當時因為我們家里困難很多，父親長期不在家，當時維持這個家庭是困難的。她就是希望小平長大了以后，來管理家事�！痹L問鄧墾的談話記錄，1994年5月。
　　一九二四年，淡氏接到鄧小平從法國寫來的信，知道兒子不能回家也不能照顧家了。她很失望，兩年后病逝。家人們在她的墓前立了一塊碑，碑上刻寫的子嗣的名字，領(lǐng)頭的就是她生前夢魂牽掛的大兒子鄧小平。
　　鄧小平敬重、感激、懷念母親。晚年，他回憶說，當時那個家能夠保持生活下去，全靠母親。
　　鄧小平一歲的時候，父親按照當?shù)氐牧?xí)俗，給他和一個姓唐的地主人家的女孩定下了一門娃娃親。父母企盼著他能夠早些長大成家，早些為鄧家傳續(xù)香火。就是這門親事，后來曾引起他和父親之間的激烈沖突。
　　一九○九年農(nóng)歷正月十五剛過不久，五歲的鄧小平被送到設(shè)在本村的私塾發(fā)蒙念書。
　　私塾離鄧小平家不遠，當?shù)厝朔Q為“翰林院子”。這個院子是鄧小平同族先輩鄧時敏修建的。鄧時敏雍正十年中舉，乾隆元年進士及第，進入翰林院被授以編修，后升為侍講，乾隆十年升大理寺正卿。清嘉慶年間朝廷為褒獎他和另一位廣安籍
　　鄧家老院子。鄧小平出生在這里，他的童年和少年時代的大部分時光在這里度過。高官鄭人慶的功績，在村中敕建了兩塊神道碑和一座牌坊，“牌坊村”的名字由此而來。
　　“翰林院子”是一個有三十六間房的大四合院。院子中有一個小天井，還有一個戲臺。鄧時敏曾把這個院子的一部分辟為學(xué)館。他去世后，由于家道敗落，院子賣給了外姓人家，但學(xué)館還是保留下來了，后人辦學(xué)不輟。
　　私塾先生與鄧小平的父親同輩，叫鄧紹明，是一個守舊的人。鄧小平入塾的當天，他就對鄧紹昌說，孩子名叫“先圣”，對孔老夫子有些不恭。他自作主張將“先圣”改為“希賢”，鄧紹昌也認可了�！班囅Ｙt”這個名字一直用到一九二七年。
　　私塾教學(xué)生就是讀課文和寫字。
　　讀課文，主要是讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等初級啟蒙課文。鄧小平理解能力強，記憶力好，一篇課文很快就能背誦和解答，常常受到先生的夸獎。
　　練寫毛筆字是每天的必修課。開始時是塾師把寫好的樣字發(fā)給學(xué)生，學(xué)生用紙蒙著描。有了一定的基礎(chǔ)后，學(xué)生就可臨著寫。鄧小平學(xué)寫字很認真，回家后也反復(fù)練習(xí)。他的毛筆字作業(yè)常常被先生畫上大紅圈圈，也常常因此得到母親獎勵的煮雞蛋。經(jīng)過私塾寫字課的嚴格訓(xùn)練，鄧小平的書法有很好的功底。
　　鄧小平在私塾里和同學(xué)們相處得很好。他不僅自己學(xué)習(xí)刻苦認真，還樂于幫助同學(xué)。同學(xué)胡德銀毛筆字總是寫得不好，老挨先生批評。鄧小平常常在放學(xué)后留下來，和胡德銀一起練字，幫助胡德銀糾正筆畫，掌握要領(lǐng)。胡德銀因此和鄧小平成了好伙伴。幾十年后，他還念念不忘兒時鄧小平對他的幫助。
　　鄧小平在私塾念了一年多后，父親決定把他送到在協(xié)興場開辦的初等小學(xué)讀書。
　　協(xié)興場離鄧小平家大約有近兩公里。這是一個有近百戶人家的圩場，有一條直街，街面用青石板鋪成，街兩旁是一些小店鋪。農(nóng)歷每月逢二、五、八趕場日，四周各村的老百姓來這里趕圩，很是熱鬧。
　　協(xié)興場的初等小學(xué)，是由當?shù)卦�留學(xué)日本的革命黨人胡光白和鄧小平的父親鄧紹昌等創(chuàng)辦起來的，屬于新式學(xué)堂。鄧紹昌和胡光白把學(xué)堂辦起來之后，四處動員孩子入學(xué)。后來和鄧小平一同赴法勤工儉學(xué)的胡倫就是鄧紹昌動員上學(xué)的。
　　學(xué)堂位于圩場的中心，是由一座舊祠堂改建而成的，有四大間校舍，可容納百十個學(xué)生。
　　鄧小平入學(xué)時學(xué)堂有三個班，他被分在二班。
　　學(xué)堂開設(shè)的課程有國文、算術(shù)、體操（即體育）、圖畫等。學(xué)堂剛辦起來，教學(xué)還不正規(guī)，教師也多是臨時找來的。鄧紹昌也在這里教過課。
　　從私塾轉(zhuǎn)到新式學(xué)堂讀書，鄧小平很有興趣。學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容比私塾確實豐富多了。老師大多是當時協(xié)興場一帶公認的新文化人，也是有頭有臉的人物。從他們那里不僅能學(xué)到新知識，還能經(jīng)常了解到一些新鮮事情。體操、圖畫課特別有趣。國文課也不再是從早到晚枯燥乏味的誦讀。老師從四書、五經(jīng)中選擇一些課文給學(xué)生們講授，有時還撇開書本，給學(xué)生們講一些來自野史和小說里的故事。國文教師鄧俊德，是鄧小平的遠房堂叔，排行第三，當?shù)厝朔Q鄧三先生。他是一位極富正義感的明白人，對于清廷的腐敗和社會的黑暗憤憤不平。他在講國文課時，常常給學(xué)生們講起歷史上的一些民族英雄，講一些反清的道理，還講到西方列強是如何侵略中國的。這些都給童年的鄧小平留下了深深的記憶。
　　鄧小平每天走著彎彎曲曲、高低不平的小路去上學(xué)。一遇雨天，泥濘不堪，一不小心就會滑倒。開始的時候，祖母和母親心疼他，怕他摔壞身體，遇到雨天就勸他不要去學(xué)堂，但雨再大他都堅持要去上學(xué)。家里只好給他在圩場上找了一戶人家讓他去搭午飯，以免來回跑。鄧小平為了節(jié)省，不肯去搭伙，下午總是餓著肚子上課，家里只好讓他中午還是回家吃飯。這樣，幾里的路程，每天兩個來回，寒來暑往，風(fēng)雨無阻，磨練了童年鄧小平的意志。
　　鄧小平懂得孝敬大人，對姐姐弟妹們也非常關(guān)心愛護。放學(xué)后回到家里，他經(jīng)常幫母親干一些力所能及的家務(wù)和照看弟妹。母親也把他當成自己的好幫手。他時常把祖母和母親給他吃的或玩的一些東西，拿出來與姐姐弟妹們一同分享。在家里他經(jīng)常背誦課堂上學(xué)到的詩文給姐姐弟妹們聽。后來他在縣城上高小時，常常省出一點零花錢，放假回家時給祖母、母親和姐姐弟妹們買點鄉(xiāng)下見不到的小禮物。他一生都保持著對家人的這種感情。一九五○年，他不僅把繼母夏伯根接到重慶同住，還把同父異母的妹妹鄧先群和沒有血緣關(guān)系的妹妹鄧先芙也接到家里一起生活。后來，還常常把妹妹們的孩子接到家中住上一段時間。
　　關(guān)于少年鄧小平，他的弟弟鄧墾講述過這樣一個故事：
　　“我們那個家鄉(xiāng)，有一個姓劉的地主，和我們家有些來往。那個時候我父親不在家，家里很困難。到了過年時要寫春聯(lián)，那個地主有文化，字寫得不錯。有一年春節(jié)，我們家買了張紅紙，請他寫個春聯(lián)。那個家伙很壞，他就寫了幾句挖苦我們家的話。我母親、姐姐她們都不識字，不知道啊。小平看到了之后很生氣，把它撕掉，自己又買了張紅紙。他那時候還很小啊，自己來寫，寫個門對子貼上去�！痹L問鄧墾的談話記錄，1994年5月。
　　鄧小平的母親后來經(jīng)常用這件事教育他的弟弟妹妹，鼓勵他們向大哥學(xué)習(xí)，做人要有骨氣和志氣。
　　鄧小平少年時期，正值辛亥革命前后。那個時代曾給他留下了難以磨滅的印象。
　　四川是中國近代民主革命的策源地之一。一九○五年孫中山發(fā)起成立中國同盟會之后，四川便成為同盟會活動比較活躍的省份，廣安也成立了同盟會組織。
　　一九一一年，在鄧小平剛進入?yún)f(xié)興場初級小學(xué)讀書的時候，四川爆發(fā)了后來成為武昌起義導(dǎo)火線的“保路運動”。四川民眾憤怒抗議清政府企圖將川漢、粵漢兩條鐵路的修筑權(quán)出賣給西方國家。六月十七日，在成都成立由各界人士組成的四川保路同志會，各州縣相繼成立保路同志分會。廣安各界各階層的進步民眾也加入了保路運動的行列。在協(xié)興場，鄧小平和同學(xué)們一起唱《來日大難歌》，鼓動民眾參加保路運動。
　　同盟會領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義成功后，四川各地不斷爆發(fā)武裝起義。十月二十七日，川東北的革命黨人在曾省齋的率領(lǐng)下舉行起義，在連克墊江、大竹、鄰水后，于十一月二十一日攻占廣安縣城，宣布成立“大漢蜀北軍政府”。協(xié)興小學(xué)的教師胡光白和一位姓馬的教師也參加了起義軍的行列，他們都還當上了大隊長。此前他們由于是革命黨人，“剪了辮子，不敢進城�，F(xiàn)在他們背起從敵人手里得來的來福槍，各自率領(lǐng)幾千農(nóng)民，拿著紅纓槍，背著大刀，抬著土炮，要去進攻渠縣、營山”。途經(jīng)協(xié)興場時，隊伍就駐扎在協(xié)興場初等小學(xué)�！案锩�隊伍威風(fēng)凜凜”，“豪紳地主害怕造反逃跑光了”，“趕場的農(nóng)民聽說打倒貪官，免除苛捐雜稅，歡喜極了。沿途有些窮人隨帶武器，自愿參軍，隊伍越來越多”。胡倫自傳，存中共中央文獻研究室檔案處。鄧小平親眼見到了這一幕。鄧紹昌等協(xié)興場的一些“袍哥會”成員，也參加了起義軍的行動，鄧紹昌還當上了相當于排長的小指揮官。鄧小平曾到父親所在的起義軍軍營里住了兩天。這是鄧小平第一次體驗“軍旅”生活，他好奇、興奮，甚至有點喜歡這種生活。這兩天竟使他終生難忘，到了晚年他還幾次提到這件事。
　　一九一五年下半年，鄧小平考入縣立高等小學(xué)。他走出協(xié)興場，來到了縣城。
　　廣安縣城是一座只有幾千人口的小城，發(fā)源于大巴山深處的渠江穿城而過。十八條縱橫交錯的街道大都沿渠江而建。渠江在流經(jīng)城邊時形成一個馬蹄形回水沱，建有一個水碼頭。沿江上可通巴中、達縣，下可達合川、重慶。這是當時廣安與外部世界來往的主要交通要道。城中心就在碼頭背后的坡岸上。
　　縣立高等小學(xué)位于縣城西北考棚巷，兩層樓房，灰磚青瓦。它是在鄧小平出生的那一年，由四川保路運動的領(lǐng)袖之一廣安人蒲殿俊創(chuàng)辦的。
　　這是廣安縣唯一的一所高等小學(xué)，每年只招兩個班，每班二十名左右。能夠考進這所學(xué)校的，大多是初等小學(xué)的好學(xué)生。在這所學(xué)校里，學(xué)生的年齡相差很大，從十多歲到二十多歲的都有。當時鄧小平在這所學(xué)校里是年齡比較小的。
　　鄧小平入學(xué)時校長是朱紀常，學(xué)監(jiān)為周克生。學(xué)堂開設(shè)的課程有國文、算術(shù)、修身、理科（理化知識）、史地等。各科沒有教科書，教學(xué)內(nèi)容大多是由教師自定。比起初等小學(xué)堂，高等小學(xué)堂的紀律要求更嚴一些，學(xué)生一律寄宿，鄧小平每周只能回家一次。
　　鄧小平喜歡而且很快適應(yīng)了新的環(huán)境。在這里，他所看到的、聽到的、接觸到的是更新的東西。他把自己的學(xué)習(xí)和生活安排得井井有條。
　　據(jù)他的同學(xué)回憶，那時鄧小平喜歡理化課和史地課。他經(jīng)常運用學(xué)到的理化知識，思考一些自然現(xiàn)象和簡單的工業(yè)生產(chǎn)問題。歷史和地理課，給他打開了一扇認識世界的窗戶。從這時開始，他酷愛讀歷史書籍，《資治通鑒》、二十四史等史籍直到晚年還在讀。也是從這時開始，他養(yǎng)成了看地圖的習(xí)慣。后來，不論走到哪里，他經(jīng)常要看看地圖，找到自己所在的位置。
　　隨著年齡和學(xué)識的增長，鄧小平眼界開闊了，開始更多地關(guān)注社會。
　　這時的中國社會仍處在多事、多變之中。
　　就在鄧小平來到廣安縣城讀書的半年后，袁世凱宣布稱帝，隨之而來的是反袁護國戰(zhàn)爭。許多省份宣布獨立，四川省也在其中。大小軍閥紛紛趁機自扯旗號，搶占地盤，自封官位。廣安的小軍閥整天也是打來打去，你進我出，連年不息。
　　鄧小平耳聞和目睹了這些，盡管還不能作深入的思考，但對軍閥混戰(zhàn)、兵匪橫行混亂局面的感受是深切的。他后來回憶說，他此時逐漸萌發(fā)出了一種“簡單的愛國思想”鄧小平1968年撰寫的《我的自述》。。
　　一九一八年夏，鄧小平考入位于縣城西秀屏山下的廣安縣立中學(xué)讀書。這是當時廣安的最高學(xué)府，創(chuàng)立于一九一二年，原名“廣安州立中學(xué)”。
　　學(xué)費問題曾一度讓家里犯了難。這時鄧小平的家境已經(jīng)大不如前了。父親因一樁官司長期躲難在外，花銷還靠家里提供，家里為此還賣掉了一些地。不過，家里最后還是想方設(shè)法，為他湊足了學(xué)費。
　　縣立中學(xué)開設(shè)的課程比高等小學(xué)又多了不少，主要有：修身、國文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、化學(xué)、物理、體操等。學(xué)校教師中還有在廣安的法國傳教士。鄧小平第一次近距離地接觸“洋人”，“洋人”在課堂上講的一些東西是他過去從沒有聽說過的。
　　這期間，新文化運動的大潮漸漸涌進了廣安。《新青年》等宣傳新思想、新道德和新文化的書刊傳入了廣安。
　　《新青年》雜志，是被稱為新文化運動旗手、后來成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳獨秀，于一九一五年在上海創(chuàng)辦的（創(chuàng)刊第一卷名為《青年》）。創(chuàng)刊后，四川相繼在成都、重慶、瀘州、梁山（今重慶市梁平縣）等地設(shè)立代售處，廣為介紹和發(fā)行。廣安雖然是一個小縣城，但由于它離成都、重慶都不太遠，交通比較便利，信息也比較靈通�！缎虑嗄辍返葧�刊較快出現(xiàn)在廣安，并在知識界特別是青年學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響。他們從《新青年》等書刊中，不僅了解到當時中國社會的一些新的情況，而且后來還從這些書刊中了解到俄國十月革命的一些信息。
　　當時，陳獨秀對法國文明推崇備至，認為法國是歐洲近代文明的發(fā)源地，中國青年學(xué)生有條件的，應(yīng)該到法國去留學(xué)。他曾在《青年》第一卷一號上發(fā)表《法蘭西人與近世文明》說：“歐羅巴之文明，歐羅巴各國人民皆有所貢獻，而其先發(fā)主動者率為法蘭西人。”“法蘭西人為世界文明之導(dǎo)師，今之巴黎，尤為科學(xué)文藝之淵藪。吾國人而欲探討歐西真正之文明，理應(yīng)游學(xué)彼中，以求真諦”《陳獨秀書信集》，新華出版社1987年11月版，第47頁。。
　　鄧小平當時是不是直接閱讀了《新青年》，已難以考證。但是，《新青年》等書刊傳播的一些新的思想、道德觀念和文化主張，無疑對他的思想產(chǎn)生了影響。
　　這一時期對鄧小平思想觸動最大的，當然還是一九一九年的五四運動。
　　五四運動爆發(fā)后，四川各地積極響應(yīng)舉行了聲勢浩大的反帝愛國運動。五月十二日，四川《國民公報》在“要電匯志”專欄里報道了北京五四運動的情況。成都、重慶等地的學(xué)生及各界群眾紛紛組織游行、集會、演講，聲援北京學(xué)生的愛國斗爭。就連軍政界的一些頭面人物也明確表示反對北京政府出賣國家主權(quán)的行徑。成都、重慶各界的愛國運動很快擴展到全川各地。五月下旬，廣安縣立中學(xué)的教職員工和學(xué)生們行動起來了。月底，縣立中學(xué)和縣立高等小學(xué)學(xué)生聯(lián)合成立當?shù)刈钤绲膶W(xué)生愛國分會，召開會議通過廣安學(xué)生愛國簡章十九條，同時向廣安社會各界發(fā)出救亡公告。公告中說：“國家興亡，匹夫有責。近來吾國外交失敗，亡國之禍迫在眉睫，茍不急圖挽救，將步印度朝鮮之后塵。吾儕既占國民一分子，應(yīng)當盡國民之責�！�
　　學(xué)生愛國分會組織學(xué)生們游行、集會和街頭宣傳，接著又舉行了罷課，還派學(xué)生組成宣傳組，到集鎮(zhèn)進行宣傳。
　　鄧小平參加了游行、集會、宣傳、罷課和抵制日貨等活動。這是他第一次投身群眾斗爭和政治斗爭，開始比較深入地思索一些社會問題，萌發(fā)出改造社會的意識，具有了初步的愛國思想和民主思想。
　　一九一九年六月以后，由于學(xué)校已罷課，加之暑假即將到來，鄧小平?jīng)Q定離�；丶�，等秋季再回校上課。他沒有想到，這次離去，竟是他在廣安縣立中學(xué)學(xué)習(xí)生活的結(jié)束。
　　鄧小平回到家里不久，父親鄧紹昌從重慶捎回口信，讓他去重慶報考留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校。這改變了他的人生。
　　留法勤工儉學(xué)運動興起于辛亥革命后不久，是由蔡元培、吳玉章、李石曾等倡導(dǎo)和發(fā)起的。他們希望動員有志青年到法國去學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)和文化知識，輸入西方文明，實行“科學(xué)救國”、“實業(yè)救國”和“教育救國”。一九一二年，李石曾等在北京發(fā)起成立留法儉學(xué)會和第一所留法預(yù)備學(xué)校，并制訂《留法儉學(xué)會簡章》。其中說：“惟西國學(xué)費，宿稱耗大，其事至難普及。曾經(jīng)同志籌思，擬興苦學(xué)之風(fēng)，廣辟留歐學(xué)界。今共和初立，欲造成新社會、新國民，更非留學(xué)莫濟，而尤以民氣民智先進之國為宜”《赴法勤工儉學(xué)運動史料》（1），北京出版社1979年12月版，第168頁。。一九一六年六月，蔡元培等在法國巴黎成立華法教育會。該會的宗旨是：“發(fā)展中法兩國之交通，尤重以法國科學(xué)與精神之教育，圖中國道德、知識、經(jīng)濟之發(fā)展�！薄读舴ㄇ诠�儉學(xué)運動簡史》，黑龍江人民出版社1982年4月版，第16頁。主要任務(wù)是在法國創(chuàng)設(shè)中文學(xué)校，出版中法文書籍、報刊，介紹學(xué)生留法，組織華工教育，聯(lián)絡(luò)中法學(xué)者諸團體，幫助法人游學(xué)中國等。一九一七年，蔡元培、吳玉章成立北京華法教育會和留法勤工儉學(xué)會，作為經(jīng)辦全國赴法勤工儉學(xué)的總機關(guān)。到一九一九年，在上海、四川、湖南、廣東、直隸（河北）、山東、福建等省市相繼成立華法教育分會，并陸續(xù)開辦留法預(yù)備學(xué)校二十多所。
　　從一九一九年初到一九二○年底，已有一千六百多名學(xué)生遠涉重洋，到達法國勤工儉學(xué)。留法勤工儉學(xué)運動在全國形成熱潮。
　　在留法勤工儉學(xué)運動中，四川和湖南的青年表現(xiàn)得最積極。尤其是四川，赴法人數(shù)之多，居全國各省首位。四川的勤工儉學(xué)運動是由吳玉章倡導(dǎo)、發(fā)動和組織的。
　　吳玉章，一八七八年生，四川榮縣人，早年留學(xué)日本。一九○五年參加同盟會，一九一一年參加四川保路運動，領(lǐng)導(dǎo)榮縣起義。一九一二年發(fā)起組織四川儉學(xué)會，動員幾十名川籍青年到法國留學(xué)。一九一三年參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“二次革命”失敗后流亡法國。在法期間，參與組織華法教育會。一九一六年回國后在成都組織成立華法教育會四川分會，并擔任名譽贊助員。
　　一九一八年春，成都留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校成立。三月開始招生，經(jīng)過嚴格的考試，錄取了二百多人。到了開學(xué)時，有部分學(xué)生轉(zhuǎn)到其他學(xué)校，仍有一百五十多人留下學(xué)習(xí)。當時不滿十七歲的陳毅就是其中之一。一九一九年春，這一屆學(xué)生畢業(yè)，陳毅等六十名學(xué)生獲準赴法，由四川省公署派員護送他們?nèi)シ▏�。六月十一日，他們會集重慶候船。當時重慶商會會長汪云松、教育局長溫少鶴等各界人士目睹盛況，深受鼓舞，即開始與法國駐重慶領(lǐng)事磋商在重慶成立留法勤工儉學(xué)分會。
　　一九一九年八月二十八日，在重慶商會、教育會和勸學(xué)所的支持下，留法勤工儉學(xué)會重慶分會正式成立，汪云松任會長，溫少鶴、童憲章任副會長。接著，在工商界人士及社會名流楊希仲、曾吉芝、朱芾煌、黃復(fù)生等資助下，重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校也于九月中旬正式開學(xué)，由汪云松任學(xué)校董事會董事長，童憲章任校長。
　　在重慶的鄧紹昌得知，重慶成立了留法勤工儉學(xué)分會，并將開設(shè)留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校。在多方了解學(xué)校的有關(guān)情況后，他打定主意將鄧小平送進這個學(xué)校，讓兒子出洋闖蕩。鄧紹昌認為，兒子在落后閉塞的鄉(xiāng)間不會有什么出息。憑著他的見識，他判斷法國比中國要先進得多，特別是在工業(yè)方面、科學(xué)技術(shù)方面，兒子到那里，可以學(xué)到一些本領(lǐng)，將來能有一技之長。他還想，自己雖然有點田地和家業(yè)，但算不上富裕。讓兒子留法勤工儉學(xué)，既能實現(xiàn)送兒子出洋的愿望，自己又能少花錢，這是最好不過的事情。
　　對于父親拿的這個主意，鄧小平很高興。
　　一是，這時的鄧小平眼界逐步打開，求知欲望日益強烈，已不滿足在縣立中學(xué)讀書，急切地希望走出廣安這個很狹小的地方，去了解中國和世界。
　　二是，這時的鄧小平認為，西方國家的強大，在于自然科學(xué)發(fā)達、工業(yè)先進。他已經(jīng)具有了當時不少青年學(xué)生都有的“工業(yè)救國”、“實業(yè)救國”的思想。他希望能出去學(xué)點本領(lǐng)，將來為國家富強做點事，盡些力。鄧小平后來說：其實我們當時去法國，也只是抱著一個“工業(yè)救國”的思想。當時我才十六歲，受到五四運動的影響，就想出洋學(xué)點本領(lǐng)，回來搞工業(yè)以工業(yè)救國。鄧小平同泰國前總理乃比里的談話記錄，1964年2月16、17日。晚年，他回憶留法勤工儉學(xué)生活時還說：我們看到中國當時是個弱國，我們要使它強大。我們認為要達到這一目的，只有使它走上現(xiàn)代化的道路，所以我們?nèi)ノ鞣綄W(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)引自龔育之《鄧小平現(xiàn)代化思想的由來和特色》，《毛澤東鄧小平理論研究》1994年第4期。
　　三是，他多少受到了當時青年學(xué)生中“工讀主義”思潮的影響。一九一八年十一月，蔡元培在北京天安門廣場發(fā)表了著名的“勞工神圣”的演說。“勞工神圣”的口號很快就在社會上尤其是在青年學(xué)生中流傳開來。隨后，社會上即出現(xiàn)了“工學(xué)會”和“工讀互助團”等團體。他們主張通過亦工亦學(xué)、亦工亦讀，工讀結(jié)合、學(xué)問和生計結(jié)合的方法，消滅勞心與勞力之間的差別，進而達到改造中國和世界的目的。這種帶有空想和改良主義因素的“工讀主義”思潮，也推動了不少青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)。青年周恩來就曾說過：“迨歐戰(zhàn)既停，國內(nèi)青年受新思潮之鼓蕩，求知識之心大盛，復(fù)耳濡目染于‘工讀’之名詞，從動于‘勞工神圣’之思，奮起作海外勤工儉學(xué)之行者因以大增”�！吨芏鱽砺脷W通信》，人民出版社1979年1月版，第6頁。
　　另外，到法國勤工儉學(xué)，半工半讀或先工后讀，自己能夠謀生，可以減輕家庭的負擔。這也是鄧小平愿意去法國的一個重要原因。當時他認為，只要“到了法國什么都解決了，一則可以求學(xué)，再則可以找錢”鄧小平1926年1月在莫斯科中山大學(xué)撰寫的自傳。。
　　鄧小平的母親極力反對鄧小平去法國勤工儉學(xué)。鄧小平是長子，眼看就要長成大人成為家中的頂梁柱，支撐這個家。母親把這個家庭的希望都寄托在鄧小平的身上。現(xiàn)在鄧小平要到外國去，多少年不能回來，無論如何她是不能同意的。再者，兒行千里母擔憂。兒子畢竟才十五歲，年紀這么小，從沒出過廣安。她聽說去法國要漂洋過海、遠行萬里，既舍不得，又不放心。
　　鄧墾回憶說：
　　“一九一八年下半年，大哥已在念中學(xué)了，由于欠了很多債，我父親長期不在家，上學(xué)交學(xué)費很困難。當時汪云松幾個人創(chuàng)辦留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校，我的父親在重慶知道這個事情以后，就捎信回家，要他去讀留法預(yù)備班，準備到法國勤工儉學(xué)。我父親呢，極力主張，我母親舍不得，不贊成。大哥愿意去，加上家境困難，聽說能出去留洋，也都做母親的工作，家里面還有一場爭論，他就跟母親講道理。講不通后，他跑到我家老房子正面靠右邊的一個房間，這是一個過間，是很矮的，有一個門，他進去后把門一關(guān)，不吃飯。大概有一兩天吧，我母親心里慌了。兒子不吃飯，那怎么辦呢，這樣就讓步了，痛哭流涕，就這樣很勉強同意他去了”。訪問鄧墾的談話記錄，1994年5月。
　　母親最終沒有拗得過兒子，只好張羅著為兒子送行。九月的一天，鄧小平的家里熱熱鬧鬧，親戚朋友都聚在一起吃了一頓送行的飯。母親給兒子準備好了一些衣服、鞋襪之類的生活用品。一家人把他送得老遠。
　　和鄧小平同行的還有他的一位遠房叔叔鄧紹圣及同學(xué)胡明德（又名胡倫），他們比鄧小平大一些，后來都參加了革命。六十多年后，鄧小平曾口述了關(guān)于鄧紹圣早年活動的證明材料，轉(zhuǎn)給廣安縣人民政府。他證明：鄧紹圣是和他一起去法國的，一九二五年在法國入黨。同年底一起去莫斯科，就讀于中山大學(xué)，后來聽說回國�！盎貒�后的情形不詳，多半是病死或犧牲了。應(yīng)按烈士處理�！编囆∑酵�志辦公室轉(zhuǎn)給廣安縣人民政府的材料，1984年2月28日。一九八五年，廣安縣人民政府追認鄧紹圣為革命烈士。
　　鄧小平和鄧紹圣1921年3月
　　在法國的合影。
　　鄧小平告別家人，告別親朋，告別鄉(xiāng)鄰，來到廣安縣城東門外渠江碼頭，登上了一艘開往重慶的貨船。
　　重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校設(shè)在市中心的一座孔廟里，俗稱夫子祠。教室非常簡陋，只有幾間平房，沒有活動的場所。所有學(xué)生全部走讀，食宿自理。學(xué)校的組織比較松懈，學(xué)生們上課就來，下課就走。學(xué)校共招收學(xué)生一百一十人，分為初級班和高級班，學(xué)制均為一年。凡中學(xué)已畢業(yè)的學(xué)生分到高級班，其他的分到初級班。課程有法文、中文、代數(shù)、幾何、物理、工業(yè)常識，以法文為主。為了教好法文，學(xué)校還聘請法國駐重慶領(lǐng)事館的翻譯王梅柏作為高級班的教師，初級班的法文教師也曾在法國留過學(xué)。學(xué)校要求學(xué)生畢業(yè)時要粗通法語，并熟悉一些有關(guān)的技術(shù)知識，打好去法國勤工儉學(xué)的基礎(chǔ)。高級班和初級班所學(xué)課程都一樣，只是教學(xué)進度不同。
　　學(xué)校招生分為公費生（或稱貸費生）和自費生兩種，入學(xué)時均要經(jīng)過考試。鄧小平后來說過，這個預(yù)備學(xué)校當時在重慶已算是最高的學(xué)校，考進去是不容易的。
　　鄧小平是在開學(xué)后稍晚才入校的，被分到初級班。對只上了一年中學(xué)的鄧小平來說，學(xué)校開設(shè)的課程內(nèi)容比較深，好些都是過去沒有學(xué)過的。特別是法文，要在一年內(nèi)做到“粗通”，是件不容易的事。所以，他學(xué)習(xí)抓得很緊，曾給同學(xué)們留下很深的印象。當年的同學(xué)江澤民（克明）回憶說：“他那時就顯得非常精神，總是精力十分充沛，他的話不多，學(xué)習(xí)總是非�？炭嗾J真�！苯瓭擅瘛读舴�、比勤工儉學(xué)的回憶》，重慶黨史研究資料叢書《五四運動在重慶》（內(nèi)部發(fā)行），第324頁。
　　鄧小平還參加了學(xué)校留法勤工儉學(xué)同學(xué)會的工作。
　　這時的重慶，學(xué)生愛國運動不斷高漲，特別是開展了一場轟轟烈烈的抵制日貨運動。在留法勤工儉學(xué)同學(xué)會的組織下，鄧小平和同學(xué)們一道，多次走向街頭，舉行集會、游行、演講，散發(fā)傳單，發(fā)動各界抵制日貨。
　　他們還同其他學(xué)校的學(xué)生一起，與販賣日貨的重慶警察廳長鄭賢書進行了一場堅決的斗爭。
　　這年的十一月，鄭賢書挪用公款四千多元，廉價購進信孚洋行的日貨八十多箱，并以警察廳的名義公開進行拍賣。他的這一舉動，激起了學(xué)生們的憤慨。十一月十七日，川東師范、重慶聯(lián)中、重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校等校學(xué)生一千多人到警察廳示威，強烈要求鄭賢書將日貨交出。學(xué)生們的愛國行動得到了廣大市民的同情和聲援。鄭賢書被迫答應(yīng)將所購日貨交商會處理。學(xué)生們將其中部分日貨運到朝天門當場焚毀。在學(xué)生們的進一步要求下，四川當局被迫撤銷了鄭賢書警察廳長的職務(wù)�；氐綄W(xué)校后，學(xué)生們又自動焚毀帶有日本廠家商標的牙粉等日用品，有的甚至把日本生產(chǎn)的洋布衣服也撕毀，以表示抵制日貨的決心。
　　這場斗爭不僅進一步激發(fā)了鄧小平的愛國熱情，而且使他進一步增強了工業(yè)救國的思想。他自己后來說，由于參加了這個運動，“愛國救國思想有所提高。這時所謂救國思想，無非是當時在同學(xué)中流行的所謂工業(yè)救國思想。在那時我的幼稚的腦筋中，只是滿懷希望地到法國去一面勤工，一面儉學(xué)，學(xué)點本事回國，如此而已�！编囆∑�1968年撰寫的《我的自述》。
　　一九二○年七月十九日，留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校在重慶總商會舉行隆重的畢業(yè)典禮。法國駐重慶領(lǐng)事、法國一些僑商、
　　1920年9月，四川部分赴法勤工儉學(xué)學(xué)生的名單和印章。傳教士和重慶一些學(xué)校校長應(yīng)邀出席。經(jīng)過書面考試和身體檢查，八十三名學(xué)生獲準赴法。其中四十六名學(xué)生取得貸費生資格，由重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校提供三百元路費及其他費用，其余三十七人為自費生。另外，還有一名未進重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校的江津?qū)W生熊云章也一同獲準赴法，他屬于自費生。這樣，一共八十四人。
　　鄧小平屬于自費生。這時，他家境已“日漸困難”，“到法國的路費百多元的籌集，都不容易”訪問鄧墾的談話記錄，1994年5月。。
　　八月初，赴法學(xué)生由重慶海關(guān)將姓名、照片一一函送重慶法領(lǐng)事館簽批，并轉(zhuǎn)上海法領(lǐng)事館查照轉(zhuǎn)法政府有關(guān)部門。八月七日，一切手續(xù)辦妥，只有一名同學(xué)因無照片未能辦好。
　　八月九日，法國駐中國公使館向法國外交部提交了重慶留法預(yù)備學(xué)校八十三名學(xué)生的一份名單，名單一一注明了各人抵法后希望從事的專業(yè)。鄧小平等六人注明的是“鑄鐵”。
　　在這八十三名學(xué)生中，鄧小平的年齡是最小的。
　　這期間，鄧小平回了一趟家，向家人辭行。臨走時，母親擔心兒子在外受苦，又東挪西借了一筆錢給他。
　　沒有想到的是，這次離家竟是鄧小平與母親的生離死別，也是他與“鄧家老院子”的永別，與廣安的永別。他這一走，就再也沒有回過廣安。
　　八月二十七日下午，學(xué)生們列隊離開學(xué)校，在重慶留法勤工儉學(xué)分會和總商會、教育會、勸學(xué)所負責人及各界人士的歡送下，出太平門，登上法商聚福洋行的“吉慶”號客輪。
　　二十八日早晨，“吉慶”號客輪啟航，順著滾滾長江東下。
　　這批勤工儉學(xué)生赴法，政府未派人護送，只能由同學(xué)們自己采取“組織起來，互相照顧”的辦法。八十多名學(xué)生共分為四個小組，每組推一組長。第一組組長為袁文慶，第二組組長為王興智，第三組組長為吳宥三，第四組組長為周玉書。
　　客輪破浪前進。船過萬縣，駛?cè)胫�名的長江三峽，“夔門天下雄”、巫山神女峰……三峽美景緩緩地展現(xiàn)在眼前。初出夔門的川東弟子興奮不已，躊躇滿志。
　　經(jīng)過幾天的航行，九月六日輪船到達上海，學(xué)生們被安排暫住在“名利”大旅社。
　　上海，當時是中國最大的城市和商貿(mào)中心，也是中國與外國通商通航最重要的口岸。上海在一九一八年春成立了華法教育會，設(shè)在上海法租界霞飛路二百四十七號。上海華法教育會與上海留法勤工儉學(xué)會，負責接待各地來滬的赴法勤工儉學(xué)生。從上海到法國的郵船，每月通航一次，每次只能搭乘學(xué)生百余人。大批勤工儉學(xué)生來滬后需要等候，上海華法教育會設(shè)立了留法勤工儉學(xué)招待所和俱樂部，負責安排學(xué)生們的吃住，并幫助訂購船票和協(xié)助辦理出國手續(xù)。
　　本來，上海華法教育會已登報聲明，七、八、九三個月停止接待赴法學(xué)生。但鄧小平等八十多人，因重慶方面托人向上海方面打了招呼，所以還是受到了接待。他們到達上海后，袁文慶等學(xué)生代表隨即和上海華法教育會取得聯(lián)系。
　　在上海法領(lǐng)事館辦理手續(xù)時碰到了一點麻煩。法方詢問他們除了衣履和旅費外，每人還攜帶了多少現(xiàn)款，說至少得有三千法郎才能走。這大大出乎學(xué)生們的意料。本來，學(xué)生們以為只要籌夠幾百元盤纏就夠了，到了法國后就可以直接進入工廠而拿到工資，沒想到還要自帶這么多錢。袁文慶等人考慮，如以實情相告，可能法方會不讓成行，而滯留在上海就會陷入困境。于是，他們急中生智回復(fù)說：款子已交重慶勤工儉學(xué)會代匯，因為是分期匯法，所以沒有匯據(jù)。這件事，總算搪塞過去了。
　　一切手續(xù)辦妥后，上海華法教育會會長高博愛與法商輪船公司聯(lián)系，代購了全部船票，并辦理好赴法護照。
　　鄧小平和同學(xué)們在上海游玩了兩天。這是他第一次到上海。黃浦江上，�？恐�許多外國的商船、兵艦，五花八門的外國國旗在海風(fēng)中飄動。租界里，外國人一個個趾高氣揚。上海果然給他的是“西方冒險家的樂園”的印象。
　　九月十日上午十一時，鄧小平等八十多名重慶學(xué)生和湖南學(xué)生曾鎮(zhèn)岳、江蘇女生張近瑄、吳佩如、鄭璧芋等在黃浦碼頭登上了法國郵輪“盎特萊蓬”號。
　　和他們同船去法國的還有華法教育會的兩名職員，一個姓彭，還有一個名叫李漢光。李漢光是李石曾在法國辦的豆腐公司的辦事員，經(jīng)常往來于中國與法國，對沿途的情況很熟悉。在船上他還負責給學(xué)生們講授法文，介紹法國社會情況、風(fēng)俗習(xí)慣和禮節(jié)等。另外還有北京政府派去的駐歐留學(xué)生監(jiān)督高魯，他準備從法國轉(zhuǎn)赴英國。
　　上海華法教育會派代表前往碼頭送行，還有各方面不少的人前來送行，場面“頗為一時盛況”《新聞報》1920年9月11日。。
　　海輪西去。帶著對新生活的憧憬，鄧小平和同學(xué)們踏上了留洋之路。
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