周恩來是受到中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的偉大革命家、政治家、思想家、軍事家、外交家,他與儒家、道家、佛學、俠家、兵家都有極深著淵源的關聯(lián)。他對傳統(tǒng)文化作了揚棄與革命,關注傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化的關系,對中國文化發(fā)展方向作正確的選擇。他保護了全國各地許許多多的名勝古跡、珍貴文物。在行為生活中他是中華道德的楷模,他是傳統(tǒng)道德文化中的君子;在精神生活中,他非常喜愛傳統(tǒng)的文學作品、包括古詩、書法、象棋、中國畫。周恩來人格魅力與傳統(tǒng)文化的熏陶息息相關,包括心理人格的熏陶,社會人格的熏陶,倫理人格的熏陶,美學人格的熏陶,文化人格的熏陶。
周恩來人格魅力與傳統(tǒng)文化的熏陶息息相關,包括心理人格的熏陶,社會人格的熏陶,倫理人格的熏陶,美學人格的熏陶,文化人格的熏陶。
劉濟生,內(nèi)蒙古民族大學教授,碩士研究生導師。周恩來思想生平研究分會常務理事。
緒 論
周恩來出生與成長在反傳統(tǒng)的時代
傳統(tǒng)文化應該一分為三
傳統(tǒng)文化必須拋棄的是什么?
可以接受的非政治傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的接軌問題
第一章 與歷史上的思想流派
與儒家
與道家
與佛學、佛教
與俠義俠行
與法家
第二章 對傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度
近代以來中國文化發(fā)展的多種主張
學習西方文化與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合 緒 論
周恩來出生與成長在反傳統(tǒng)的時代
傳統(tǒng)文化應該一分為三
傳統(tǒng)文化必須拋棄的是什么?
可以接受的非政治傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的接軌問題
第一章 與歷史上的思想流派
與儒家
與道家
與佛學、佛教
與俠義俠行
與法家
第二章 對傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度
近代以來中國文化發(fā)展的多種主張
學習西方文化與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合
文學藝術要反封建
文化工作要弘揚和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
文化發(fā)展的標準是人民性
值得總結的經(jīng)驗教訓
第三章 人格魅力與傳統(tǒng)文化的熏陶
綜合優(yōu)化的健康人格
中庸平和的調(diào)適人格
忠貞篤實的倫理人格
文質(zhì)結合的審美人格
第四章 政治生活中的傳統(tǒng)
厚德載物
勤政愛民
君子不黨
中庸平和
忍辱負重
不謀權位
清正清廉
第五章 藝術生活中的傳統(tǒng)
第一節(jié) 周恩來與文學
酷愛古典文學
擅長古詩與挽聯(lián)
第二節(jié) 周恩來與戲曲
與京劇
與昆曲
與越劇
與黃梅戲
與絲弦戲
第三節(jié) 周恩來與其他藝術
喜歡相聲
喜歡古典與民族音樂
極富特色的書法
熱愛中國畫
象棋高手
第六章 日常生活中的傳統(tǒng)
保護發(fā)揚武術
保護傳統(tǒng)醫(yī)學
與茶文化
與美食
與中國名酒
第七章 對傳統(tǒng)物態(tài)文化的保護
第一節(jié) 保護北京的文物古跡
保護北京古城
保護北京古跡
第二節(jié) 保護其他地區(qū)文物古跡
堅決制止大規(guī)模發(fā)掘帝王陵的風潮
保護莫高窟
保護孔府孔廟孔林
關注長沙馬王堆出土文物保護
保護云岡石窟
保護武侯祠
保護靈隱寺等寺院
第三節(jié) 保護與收購文物
收購海外中國珍稀文物
主持制定《文物保護管理暫行條例》
讓人尋找四羊方尊
謝絕尼赫魯欲購云居寺石經(jīng)
親自修改介紹故宮的小冊子
宣傳馬王堆考古的新聞稿
指示進行文物展覽
第四節(jié) 保護中華傳統(tǒng)工藝品
保護瓷器工藝
保護絲綢工藝
保護漆器工藝
保護竹器工藝
第八章 拋棄落后的傳統(tǒng)文化
不蓋國務院辦公大樓
不修繕西花廳
不準許各地蓋樓堂館所
反對封妻蔭子
棄祖宅
平祖墳
撒骨灰
周恩來與中國傳統(tǒng)文化
第九章 國學與西學孰輕孰重
第一節(jié) 與儒學著名人物
嚴修
朱啟鈐
梁漱溟
馬一浮
第二節(jié) 重視西學人物與西方文化
國學與西學孰輕孰重
宣傳、高揚民主精神
提倡西方文學藝術
第十章 周恩來與傳統(tǒng)文化研究述評
周恩來與吳越文化圈
周恩來與傳統(tǒng)文化各流派
周恩來與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化
傳統(tǒng)文化與周恩來外交
傳統(tǒng)文化與周恩來的人格
周恩來對傳統(tǒng)文化認識的不足問題
主要參考書目
后 記