序
緒論
第一章 《左傳》的文學溯源
第一節(jié) 世族的衰落與士族的興起
一 西周禮制與青銅樂歌
二 諸侯爭霸與“王官失學”
三 “學在四夷”與選賢任能
第二節(jié) 文化典籍的滴瀝哺育
一 《周易》之思
二 《尚書》之體
三 《詩經(jīng)》之用
第三節(jié) 春秋時期的文學活動
一 占卜之風
二 賦詩之趣
三 應對之巧 序
緒論
第一章  《左傳》的文學溯源
  第一節(jié)  世族的衰落與士族的興起
    一  西周禮制與青銅樂歌
    二  諸侯爭霸與“王官失學”
    三  “學在四夷”與選賢任能
  第二節(jié)  文化典籍的滴瀝哺育
    一  《周易》之思
    二  《尚書》之體
    三  《詩經(jīng)》之用
  第三節(jié)  春秋時期的文學活動
    一  占卜之風
    二  賦詩之趣
    三  應對之巧
第二章  《左傳》的文學思想
  第一節(jié)  “立言”與“不朽”
    一  史官職責與士人理想
    二  “立言”的膽識
    三  詩言志
  第二節(jié)  “禮”之捍衛(wèi)
    一  “禮崩樂壞”
    二  崇禮重道
  第三節(jié)  忠于內(nèi)心
    一  經(jīng)史之辨
    二  “有經(jīng)無傳”與“有傳無經(jīng)”
第三章  《左傳》的文學體式
  第一節(jié)  線性時間和非線性敘述
    一  編年體制與鎖鏈結(jié)構(gòu)
    二  多維敘述
  第二節(jié)  史之“實”與文之“虛”
    一  秉筆直書與良史之才
    二  “史”中之“文”
  第三節(jié)  君子之言與教化之功
    一  “君子曰”的指涉
    二  “君子曰”的價值
第四章  《左傳》的文學修辭
  第一節(jié)  春秋筆法
    一  “五例”之名
    二  “五例”之實
  第二節(jié)  駢散相間
    一  散句與駢句
    二  駢散之錯綜與融合
  第三節(jié)  社交辭令
    一  辭令之文體
    二  辭令之功效
第五章  《左傳》的人物呈現(xiàn)：男性篇
  第一節(jié)  天子與諸侯
    一  天子群像
    二  霸主風采
    三  諸侯剪影
  第二節(jié)  權(quán)臣與貴胄
    一  賢能之人
    二  奸佞之輩
    三  復雜人格
  第三節(jié)  文武之士
    一  文士之韜
    二  武士之勇
第六章  《左傳》的人物呈現(xiàn)：女性篇
  第一節(jié)  為人女／妹者的率性長歌
    一  情感化的個人生存
    二  嫁衣下的家國背負
  第二節(jié)  為人婦者的歲月感喟
    一  對婚姻的順應與發(fā)明
    二  “重耳之亡”的路上風景
    三  因美艷而被“物化”
  第三節(jié)  為人母者的風雨低吟
    一  “母愛”與“母權(quán)”羽翼下的權(quán)力之爭
    二  寡母們的性之苦悶
    三  三個與眾不同的母親
第七章  《左傳》的戰(zhàn)爭敘事
  第一節(jié)  左氏的戰(zhàn)爭立場
    一  “民本”思想
    二  “崇霸”意識
  第二節(jié)  計謀與機變
    一  戰(zhàn)之前后
    二  戰(zhàn)中之變
  第三節(jié)  “避犯”與“閑筆”
    一  “避犯”之功
    二  “閑筆”之能
第八章  《左傳》的文學地位
  第一節(jié)  史傳文學之源
    一  實錄之法
    二  勸懲之念
    三  激切之情
  第二節(jié)  散文義法之范
    一  取舍有法
    二  張弛有度
    三  破立有節(jié)
  第三節(jié)  古典小說之本
    一  題材：現(xiàn)實與神異
    二  敘事：全知視角
    三  表意：含蓄與犀利
結(jié)語
參考文獻
后記