本期特稿
　咨政和育人的結(jié)合：馬克思主義理論工作者的職責(zé)
意識(shí)形態(tài)研究
　家庭美德建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
　意識(shí)形態(tài)概念的歷史變遷——從特拉西到馬克思
馬克思主義中國(guó)化研究
　毛澤東的三個(gè)世界劃分理論及其意義
　實(shí)質(zhì)先于途徑——論文本格義作為馬克思主義中國(guó)化途徑的正當(dāng)性
　中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的發(fā)展愿景
　論當(dāng)前中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域特性及其功能
　福建省生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究
　馬克思主義中國(guó)化視域下的公平與效率范疇研究
　科學(xué)主義與人文主義的分化整合及對(duì)馬克思主義研究的啟示
　科學(xué)發(fā)展觀視域下的農(nóng)民專業(yè)合作社建設(shè)研究——以商城縣為例
　淺談如何加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育 本期特稿
　咨政和育人的結(jié)合：馬克思主義理論工作者的職責(zé)
意識(shí)形態(tài)研究
　家庭美德建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
　意識(shí)形態(tài)概念的歷史變遷——從特拉西到馬克思
馬克思主義中國(guó)化研究
　毛澤東的三個(gè)世界劃分理論及其意義
　實(shí)質(zhì)先于途徑——論文本格義作為馬克思主義中國(guó)化途徑的正當(dāng)性
　中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的發(fā)展愿景
　論當(dāng)前中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域特性及其功能
　福建省生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究
　馬克思主義中國(guó)化視域下的公平與效率范疇研究
　科學(xué)主義與人文主義的分化整合及對(duì)馬克思主義研究的啟示
　科學(xué)發(fā)展觀視域下的農(nóng)民專業(yè)合作社建設(shè)研究——以商城縣為例
　淺談如何加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育
　馬克思幸福觀與中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀的比較研究
哲學(xué)基礎(chǔ)研究
　“階級(jí)分析”之生產(chǎn)范式的偏離：韋伯與伯恩斯坦
　《資本論》的生態(tài)政治理念：一種嘗試性的建構(gòu)
　從社會(huì)建構(gòu)主義看理想人格的養(yǎng)成——由馮契的“自由人格”談起
　《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中感覺理論的三個(gè)維度
　試析從現(xiàn)代女權(quán)主義到后現(xiàn)代女權(quán)主義的嬗變
　技術(shù)之思
　馬克思的“人的本質(zhì)”思想及其當(dāng)代啟示
　邏輯經(jīng)驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)評(píng)述
國(guó)外馬克思主義研究
　激進(jìn)民主政治理論的國(guó)內(nèi)研究綜述
　話語權(quán)的斗爭(zhēng)——從弗雷澤的《正義的中斷》看女性主義的實(shí)現(xiàn)
　盧卡奇的物化理論
　道德與正義
國(guó)外學(xué)術(shù)討論
　自然界有辯證法嗎？
　后自由主義國(guó)家中的道德身份——評(píng)邁克爾·沃爾澤的《正義諸領(lǐng)域》
編后記
本刊征稿