公孫丑章句上
　　前面《梁惠王》上下兩章，是孟子一生學(xué)說(shuō)思想的大綱。自《公孫丑》章開(kāi)始，以下的每一章，都是根據(jù)上面的綱要再加以發(fā)揮的。有關(guān)孟子的學(xué)說(shuō)思想，以及孟子的心性修養(yǎng)，我將陸續(xù)作補(bǔ)充說(shuō)明。
　　以后的各章，內(nèi)容更加豐富，講起來(lái)就難免會(huì)牽涉到中國(guó)文化的許多問(wèn)題。所以今后對(duì)于問(wèn)題的討論，將盡量作更深入的研究。而《孟子》原文并不太艱深，也不古板，大家都能一目了然，所以在文字上就不再詳細(xì)地說(shuō)明了。
　　但是對(duì)于《孟子》原文，大家最好能夠多多朗誦，熟讀會(huì)背，因?yàn)橹袊?guó)秦漢以后的古文，經(jīng)常運(yùn)用《孟子》這本書(shū)的筆法，其中有許多美好的詞句，或被后人變化運(yùn)用，或者成為名言，傳誦不已。
　　譬如后世常用的“當(dāng)?shù)馈倍�字，就是由《公孫丑》章的“當(dāng)路”一詞演變而來(lái)。“當(dāng)?shù)馈奔础爱?dāng)政”，處于政治體制上的“要津”，就是重要路口的意思。在從前，就相當(dāng)于一人之下、萬(wàn)人之上的宰輔；但這個(gè)名詞，在古文上，常被引用稱那些官居要職掌握政權(quán)的人，并不只限于宰相一類的。在文學(xué)上，便有清人類似格言的兩句詩(shī)：“當(dāng)路莫栽荊棘樹(shù)，他時(shí)免掛子孫衣。”詩(shī)格雖然平平，意義還真深長(zhǎng)！
　　所以，現(xiàn)實(shí)掌握政權(quán)的重要人物，對(duì)于政治命令的發(fā)布，必須慎重地考慮，因?yàn)橐粋�(gè)法令、政策所影響的不止當(dāng)時(shí)，更影響了幾十年后人民的禍福利害。因此千萬(wàn)不可在辦公室或會(huì)議所，因一時(shí)的痛快，訂立新的政策或法令，并立刻頒布執(zhí)行。這種做法，極易產(chǎn)生弊端，貽害社會(huì)。所以我常說(shuō)，執(zhí)政者是要負(fù)政治上的因果的。這兩句詩(shī)確為警語(yǔ)，更說(shuō)明政治立法與立言、立德的因果關(guān)系。
　　話說(shuō)回來(lái)，《公孫丑》上下兩章，是記載孟子師生間的對(duì)話，其中大部分的內(nèi)容，是在齊國(guó)湣王當(dāng)政時(shí)期孟子再度到齊國(guó)的事。這次孟子在齊國(guó)，停留了一段不算短的時(shí)間。
　　公孫丑問(wèn)曰：“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”孟子曰：“子誠(chéng)齊人也。知管仲、晏子而已矣！或問(wèn)乎曾西曰：‘吾子與子路孰賢？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也�！�曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲！管仲得君，如彼其專也；行乎國(guó)政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。爾何曾比予于是！’”曰：“管仲，曾西之所不為也。而子為我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”曰：“以齊王，由反手也�！�
　　管仲的故事
　　公孫丑是孟子的弟子，有一天他向孟子提出問(wèn)題。他問(wèn)，假使老師你在齊國(guó)執(zhí)掌政權(quán)，能不能做到像名臣管仲和晏子所成就的那種功業(yè)呢？
　　孟子聽(tīng)了后，對(duì)公孫丑說(shuō)，你真是標(biāo)準(zhǔn)的齊國(guó)人，只知道管仲、晏子這兩個(gè)歷史人物，好像天下就只有齊國(guó)這兩個(gè)人才能創(chuàng)建了不起的功業(yè)似的，而不知道除了這兩個(gè)人以外，高明人物還多得是。孟子這句話，等于現(xiàn)在我們對(duì)人說(shuō)：你真是一個(gè)英國(guó)人，只知道你們歷史上有個(gè)丘吉爾；或者說(shuō)：你真是一個(gè)美國(guó)人，只知道你美國(guó)有個(gè)羅斯福而已。這就是描寫(xiě)孟子的幽默，意思是說(shuō)公孫丑坐井觀天，看到井口那一點(diǎn)點(diǎn)天空，就以為整個(gè)宇宙只有那么大。
　　他幽默了公孫丑一下，然后又說(shuō)，你知不知道過(guò)去曾經(jīng)有人向曾子的孫子曾西說(shuō)：“你和子路到底哪一個(gè)好？”曾西聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題就不安于座，在座上躬一躬上身，帶著恭敬的口吻說(shuō)：“你怎么拿我來(lái)跟子路比呢？連我的先祖大人曾子對(duì)子路都是相當(dāng)敬畏的，我怎么可以和他相提并論？”于是這個(gè)人又問(wèn)曾西：“那么你和管仲比起來(lái)，哪一個(gè)比較好呢？”曾西聽(tīng)了這句話，馬上轉(zhuǎn)成不大高興的臉色說(shuō)：“你又怎么把我去和管仲比呢？管仲得到一位頂好的領(lǐng)導(dǎo)人齊桓公的信任，而齊桓公自己對(duì)于齊國(guó)大小事情都不管，完全交給管仲，由他愛(ài)怎么辦就怎么辦�！�
　　在歷史上，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)一個(gè)幕僚長(zhǎng)相信到如此程度，的確也只有齊桓公對(duì)管仲才做到。所以齊桓公能夠做到春秋時(shí)候的五霸之一，甚至可說(shuō)是五霸之首，并非偶然。更難得的是，他們兩人原來(lái)是敵人，在戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)面作戰(zhàn)時(shí)，管仲曾經(jīng)對(duì)齊桓公射了一箭，剛好射在齊桓公的帶鉤上，幸好帶鉤上的一塊銅片抵住了箭鏃，沒(méi)有射到腹部，否則齊桓公可能早就被管仲射死了。
　　講到管仲，使人聯(lián)想到管仲與齊桓公之間的君臣際遇與君臣相得之難。這種老板與伙計(jì)之間主從相得的情形，真是一件太不尋常的事。至于齊桓公與管仲、鮑叔牙三個(gè)人之間的君臣知遇，以及在朋友情誼上相處得如此盡善盡美，的確難能可貴。尤其管鮑之交的知心知己，更成為千古美談。但也可以說(shuō)，齊桓公與管鮑之間的相處，表面上固然有君臣的情感，而實(shí)際上，似乎還有一份朋友之間的真情感，這尤其是難上加難！我們?nèi)绻�拿后世西洋歷史中大家所欽佩的德國(guó)威廉二世和俾斯麥來(lái)比，還不如反觀自己歷史上齊桓公與管鮑之交的這一段史實(shí)。這的確是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人事業(yè)成功的榜樣，說(shuō)明君臣之間、朋友之間必須要彼此信任，要同心協(xié)力，才能成就一件大事。
　　現(xiàn)在首先要討論大家所知道且樂(lè)于稱道的“管鮑之交”的故事。
　　第一，管仲與鮑叔牙兩人的交情，在一開(kāi)始可以說(shuō)是很不對(duì)稱，在友道上來(lái)講，能夠相交實(shí)在太不容易。因?yàn)樗麄儍扇私Y(jié)交當(dāng)初，管仲是個(gè)窮小子，鮑叔牙是有錢(qián)的少爺。雖然說(shuō)古往今來(lái)，闊少爺結(jié)交個(gè)把窮朋友也是尋常事，但難在這個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的鮑少爺能夠完全不在乎管老弟的貧窮卑賤，居然與他情同手足，平等相待。
　　第二，管仲在少年時(shí)代的行為，是恃才傲物、放蕩不羈的一型；鮑叔牙是謹(jǐn)慎老實(shí)、比較賢良方正的一型。可是難在鮑叔牙能夠深切認(rèn)識(shí)管仲、欣賞管仲，對(duì)管仲的所作所為不但原諒，而且絕不見(jiàn)怪。
　　第三，在這段時(shí)期，管仲和鮑叔牙合伙經(jīng)商，想來(lái)當(dāng)然是由管仲出主意，慫恿鮑叔牙拿錢(qián)去做生意的。但到了結(jié)賬分紅的時(shí)候，管仲不管三七二十一，任憑自己的意思，拿走了大部分。別人看不過(guò)去，替鮑叔牙叫屈，鮑叔牙不但不見(jiàn)怪，反而說(shuō)，管仲家里需要用錢(qián)，多拿一點(diǎn)去用，那有什么關(guān)系呢！
　　這兩個(gè)人的交情中，所謂“管鮑分金”的事，還只是起頭的序幕。更難得、更有趣的是第二幕，又加上一個(gè)主角齊桓公，以及最后落幕的一場(chǎng)，更會(huì)使人拍案叫絕，真是可以耀古爍今了。
　　管鮑之交
　　管仲和鮑叔牙兩個(gè)好朋友，后來(lái)都走進(jìn)了齊國(guó)的政治圈子，鮑叔牙幫助齊國(guó)的世子小白，也就是后來(lái)的齊桓公；管仲運(yùn)氣不好，幫助了另一位世子公子糾。不久，齊國(guó)因?yàn)闋?zhēng)奪繼承權(quán)而發(fā)生宮廷內(nèi)亂，而且還牽涉到國(guó)際關(guān)系。小白和公子糾為了爭(zhēng)政治權(quán)利而大動(dòng)干戈，變成仇敵，這段歷史大家都知道，不必細(xì)說(shuō)了。在大動(dòng)干戈的時(shí)候，管、鮑兩人各為其主，所以有后來(lái)管仲射了齊桓公一箭之事。但是，最后公子糾被殺，齊桓公勝利了，而管仲做了俘虜。齊桓公要報(bào)一箭之仇，非殺掉管仲不可。在這個(gè)緊要關(guān)頭，鮑叔牙出面了。
　　他對(duì)齊桓公說(shuō)：“你現(xiàn)在雖然做了齊王，但你還想不想稱霸諸侯、擁有天下呢？”齊桓公說(shuō)：“那是當(dāng)然的，這還有什么疑問(wèn)嗎？”鮑叔牙說(shuō)：“如果你還想這樣，不但不能殺管仲，還非得重用他不可。”這個(gè)齊桓公真像后來(lái)的漢高祖劉邦一樣，只要被人輕輕在腳下一踢，他就明白了。聽(tīng)鮑叔牙說(shuō)了這番話后，齊桓公愣住了，就反問(wèn)鮑叔牙，管仲真的這么行嗎？鮑叔牙就趁機(jī)推薦管仲，為他大吹大擂一番。齊桓公不但馬上放了管仲，還虛心請(qǐng)教他如何可以實(shí)現(xiàn)霸王大業(yè)的計(jì)劃。管仲侃侃而談，齊桓公一聞千悟，認(rèn)為管仲是天下大才，馬上拜為相國(guó)。甚至后來(lái)齊桓公還對(duì)他百依百順，反而倒轉(zhuǎn)來(lái)拍他的馬屁，不叫他的名字，而尊稱他為“仲父”，使他死心塌地、服服帖帖地對(duì)自己盡忠盡心。
　　管仲與齊桓公、鮑叔牙三人之間的故事，最妙的關(guān)鍵，還不止于此。當(dāng)管仲被俘虜了，正在岌岌可危、將要被殺頭的時(shí)候，人人都為他擔(dān)憂，但是管仲卻安心得很，反而很高興地認(rèn)為自己馬上要轉(zhuǎn)運(yùn)，有機(jī)會(huì)可以大展抱負(fù)了。因?yàn)樗麛喽ǎ�他的好朋友鮑叔牙一定會(huì)出死力保薦他。除非齊桓公無(wú)大志，如有大志，想創(chuàng)大業(yè)，一定會(huì)吃鮑叔牙這一劑藥，非要用他不可。
　　事情發(fā)展的結(jié)果，果然不出管仲所料，這便是所謂“管鮑之交”難之又難之處。如果是后世或現(xiàn)代的一般人，碰到這種情形，生怕朋友拖累了自己，哪里還敢死力保薦一個(gè)被俘的敵對(duì)人物呢！因此后世還有人以己之心度他人之量，而說(shuō)管仲與鮑叔牙兩人早就商量好的，把力量分開(kāi)來(lái)投資，各幫一個(gè)老板，不管哪個(gè)成功，他們兩方都會(huì)互相保薦而得富貴。當(dāng)然，不能說(shuō)世間一般人絕對(duì)沒(méi)有這種投機(jī)取巧的意圖，但也不能說(shuō)人與人之間沒(méi)有真正的道義啊！隨便以假設(shè)而厚誣古人，未免有傷厚道，后人真是聰明太過(guò)了！
　　齊桓公自從重用管仲之后，他便成就了“一匡天下，九合諸侯”的功業(yè)。也就是說(shuō)，他做了當(dāng)時(shí)全中國(guó)諸侯的盟主，等于現(xiàn)代國(guó)際上聯(lián)合國(guó)的主席，自己不用太操心，一切都由管仲包辦，替他完成。齊桓公還是一個(gè)吃喝玩樂(lè)的高手，他本來(lái)就是一個(gè)浪蕩不羈的公子哥兒，好吃也好色；所不同的是，一方面有公子哥兒愛(ài)好吃喝玩樂(lè)的個(gè)性，一方面又具有霸主的雄才大略。所以他能夠豁達(dá)大度，完全信任管仲，由他一手包辦。管仲在當(dāng)時(shí)，也就等于聯(lián)合國(guó)的執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)。事實(shí)上，他的權(quán)力幾乎僅次于齊桓公，好像是個(gè)副盟主似的。不過(guò)他也具有才子型貪圖享受的個(gè)性，并非像儒家標(biāo)榜的淳樸君子�？墒撬麄兙�臣之間，好像最要好的朋友一樣地互信互諒，實(shí)在是一件太不容易的事。因此孟子在本章中引用曾西的話，其中便有“管仲得君，如彼其專也；行乎國(guó)政，如彼其久也”的評(píng)語(yǔ)了。

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