關(guān)鍵時刻:中國改革何處去(中國改革路線的說明書。)
定 價(jià):42 元
叢書名:IPP文庫
- 作者:鄭永年 著
- 出版時間:2014/6/1
- ISBN:9787506073073
- 出 版 社:東方出版社
- 中圖法分類:D61
- 頁碼:284
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
改革是一個長久不衰并且在近年來一直被熱議的話題,圍繞這個主題,作者經(jīng)過調(diào)查和研究,形成了這本內(nèi)容各有側(cè)重但主題明確的文章合集。本書反映了作者近兩年對中國改革的一些思考,主要打算回答一系列的問題,包括“為什么要改革?”、“應(yīng)當(dāng)進(jìn)行怎樣的改革?”和“改革如何才能進(jìn)行下去?”等,對社會熱點(diǎn)話題如反腐敗、城市化和體制改革等進(jìn)行了細(xì)致的分析和探討。文章的寫作時間的跨度從意義重大的十八大之前開始,延伸到舉世矚目的十八屆三中全會,可以看作是作者本人近年來關(guān)于中國改革的理論體系的延續(xù)和完善。
擺脫中等收入陷阱和城市化陷阱、建設(shè)清廉政府、行政改革、社會重建, 在轉(zhuǎn)型時代的十字路口,中國的方向在何處? 在各方都已經(jīng)疲憊不堪的時刻,改革如何走下去呢?
鄭永年(1962—),浙江省余姚人。中國政治、社會問題與國際關(guān)系專家,現(xiàn)任新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長,中國華南理工大學(xué)公共政策研究院學(xué)術(shù)委員會主席,《國際中國研究雜志》(國際社會科學(xué)核心期刊)和《東亞政策》主編,羅特里奇出版社《中國政策叢書》主編和世界科技書局《當(dāng)代中國研究叢書》共同主編。歷任北京大學(xué)政治與行政管理系助教、講師,新加坡國立大學(xué)東亞研究所研究員、資深研究員,英國諾丁漢大學(xué)中國政策研究所教授和研究主任。先后獲得美國社會科學(xué)研究會/麥克阿瑟基金會和美國麥克阿瑟基金會(2003-2005)研究基金
IPP文庫中國研究書叢總序
自序——對中國改革的思考
1 十八大之后中國社會秩序如何重建
2 如何將改革進(jìn)行下去:一種以制度創(chuàng)新促制度改革的思路
3 三中全會回答了什么樣經(jīng)濟(jì)、政治和社會問題
4 建設(shè)清廉政府:如何有效反腐敗
5 下一步行政體制改革怎么走
6 城市化和城市體制改革問題
7 中國的城市化要避免怎樣的陷阱?
8 關(guān)鍵時刻:中國經(jīng)濟(jì)改革的下一步
9 以開放促改革:如何贏得新一輪開放政策
如果說國家認(rèn)同的強(qiáng)化不可避免,那么在吸引國際人才方面,城市認(rèn)同就變得非常重要。對國際人才來說,發(fā)展出一種強(qiáng)烈的城市認(rèn)同比國家認(rèn)同來得容易,因?yàn)閲艺J(rèn)同強(qiáng)調(diào)的往往是政治性和意識形態(tài)性,而城市認(rèn)同強(qiáng)調(diào)的是文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代性。所以,一個人可以不喜歡法國,但非常喜歡巴黎;可以不喜歡美國,但可以非常喜歡紐約和洛杉磯;可以不喜歡日本,但可以非常喜歡東京和京都,等等。這就是城市認(rèn)同。城市可以代表一個國家的文化和傳統(tǒng),但城市較少政治性,更能適合人的需要。城市是國際人才的主要聚居地。任何國家,如果沒有幾個非常包容開放的城市,就會吸引不了國際人才。
在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,升級有兩種方式。一種是同一產(chǎn)品的升值,今天生產(chǎn)鞋帽,明天還是繼續(xù)生產(chǎn)鞋帽,只不過是鞋帽的附加值在增加。另一種是不同產(chǎn)品的升值,今天生產(chǎn)鞋帽,明天轉(zhuǎn)而生產(chǎn)電子產(chǎn)品,從而提高附加值。但很顯然,城市的升級必須是前一種,即“同一產(chǎn)品的升值”。我們不能拆掉一個舊城市來重建一個全新的城市。城市的一磚一瓦都承載著一代又一代人的記憶。城市文明不僅僅是物理意義上的城市建筑物,而且更是文化意義上的城市建筑物。在歐洲,城市建筑越古老,其價(jià)值就越高,越是受到保護(hù)。很難想象一個沒有古老建筑的歐洲城市。歐洲很多城市創(chuàng)意十足,培養(yǎng)了一代又一代的哲學(xué)家、人文學(xué)者和科學(xué)家等頂尖人才,但這并不妨礙它們對傳統(tǒng)的鐘愛和保護(hù)。所有歐洲的巨人都是站在它們傳統(tǒng)文化上的巨人。沒有歐洲傳統(tǒng)文化,就不會有我們今天所能看到的歐洲巨人。歐洲政府、各種社會組織和個人每年都在花費(fèi)大量的人、財(cái)、物來保護(hù)歷史,不管是有形的建筑還是無形的文化,從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上說,他們是在保護(hù)城市的附加值。他們的行為具有非常高的經(jīng)濟(jì)理性。
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