盛和塾游學紀事(眼界決定世界。吳影博士在東渡日本游學中感知稻盛哲學背后的故事,發(fā)現那些被人視而不見的細節(jié)。)
定 價:32 元
叢書名:盛和塾系列叢書
- 作者:吳影 著
- 出版時間:2014/1/1
- ISBN:9787506071321
- 出 版 社:東方出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁碼:209
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
作者以隨團指導老師的身份,參加了盛和塾第21屆世界大會中國企業(yè)家游學團,在回國后第一時間完成了本書。吳影博士有著深厚的中國文化和佛法修煉的積淀,對諸如領導力等西方管理學、心理學亦有精深研究。從東西方不同維度的解析觀察,使得作者對稻盛經營之道有著更深邃獨到的見解。在本書中,既有作者在現場靈光一現的思緒,更有經過深思熟慮的想法。本書以日本八家不同特點的盛和塾企業(yè)為案例,對其踐行稻盛經營之道進行了深入淺出的解析。透視日本企業(yè),反思中國實踐,讓本書更真實、更鮮活、更有看頭。
本書不僅有吳影博士的旅行記事,更有心靈的感悟,既有企業(yè)經營方面的知識,也有哲學的內容。作者以中國企業(yè)家游學日本為線索,原汁原味的紀事以及精彩點評,為讀者深入感悟稻盛經營之道的真義,打開了一個全新的視角。比如,作者談到企業(yè)在引入阿米巴時,應該首先充分學習稻盛哲學。
吳影:博士,曾在美國求學和工作12年,在學術領域主攻戰(zhàn)略與決策方向,并在應用領域擅長新技術如何改變人類行為方式等相關項目,2000年回國,2002年加入陽光100置業(yè)集團,目前作為集團顧問主持集團機制研發(fā)、流程再造、管理變革等工作,包括幫助解決阿米巴機制實踐中遇到的各種問題。著有《阿米巴不是什么》。
推薦序
序一 曹岫云
序二 白立新
序三 范小沖
前言
上篇試析世界大會塾生發(fā)表
1.清晰的成長路徑
——試析小豆島井上智博先生的發(fā)表
2.經營不是僅僅擴大公司規(guī)模
——試析關西大阪人B&P 公司和田山英一先生的發(fā)表
3.活在塾長的年代
——試析< 京都> 盛和塾南部邦男的發(fā)表
4.從上班族到經營者
——試析< 熊本> 盛和塾橋本欣也先生的發(fā)表
5.文科男經歷的人生考驗 推薦序
序一 曹岫云
序二 白立新
序三 范小沖
前言
上篇試析世界大會塾生發(fā)表
1.清晰的成長路徑
——試析小豆島井上智博先生的發(fā)表
2.經營不是僅僅擴大公司規(guī)模
——試析關西大阪人B&P 公司和田山英一先生的發(fā)表
3.活在塾長的年代
——試析< 京都> 盛和塾南部邦男的發(fā)表
4.從上班族到經營者
——試析< 熊本> 盛和塾橋本欣也先生的發(fā)表
5.文科男經歷的人生考驗
——試析< 札幌> 盛和塾和田一仁先生的發(fā)表
6.認為不行的時候正是工作的開始
——試析< 福井> 盛和塾宇坪啟一郎先生的發(fā)表
7.相逢決定人生
——試析< 東京> 盛和塾本田章郎先生的發(fā)表
8.“幸運人生”
——試析< 大分> 盛和塾龜井浩先生的發(fā)表
下篇游學參觀與學習體悟
1.學習一橋大學廣本教授講座的心得
2.參觀京瓷總部與稻盛和夫圖書館的收獲
3.試析塾生企業(yè)小倉屋柳本的經營與問題
4.再說游學的緣起
5.沒有人談論阿米巴
6.能夠認識到經營的本質
7.體驗人生轉型
8.浸泡式的學習環(huán)境
9.愚直的導入思想
10.當術不行了時候就唯有依靠提高心性
11.總有神奇之手
12.挽救問題青年
13.由陌生面孔想到的
14.企業(yè)家們不會問問題
15.坐在輪椅上的觀察與聯想
后記
浸泡式的學習環(huán)境
學習經營之道、學習稻盛經營思想需要有一個良好的學習環(huán)境。具體地說,就像學生學習需要有學校一樣,這個環(huán)境需要具備被我稱之為“友好環(huán)境”的條件,能把企業(yè)家們當作學生一樣浸泡在其中的高密度、高頻度的學習氛圍。盛和塾所應該承擔的作用以及所需要肩負的責任可能比一般的學校還要大,因為在這里,不僅僅學習一些經營知識,而更需要轉變的是成年企業(yè)家們的價值觀和人生觀,如果僅僅學習知識,那就比較容易,找個咨詢師來講講足矣。然而盛和塾的意義卻并非如此。
在心理學上有一種說法:要想讓人改變一種習慣,需要至少23 次的反復提醒,才能發(fā)生習慣的改變。因此,要改變某種習慣,必須在一定時段內進行一種高頻度、高密度的反復提醒與訓練。我在學生時代曾發(fā)明出一套高效的學習方法,其核心是頻度學習法,是一種符合人體大腦記憶規(guī)律的學習方法。因此如果想要幫助企業(yè)家們改變人生觀、改變企業(yè)經營觀,那么也需要這種頻度學習方法,需要有一種建立在友好環(huán)境中的頻度學習方法。我稱之為“浸泡式學習方法”。
樹立人的世界觀和人生觀原本是件非常困難的事情,那么要改變已成年的企業(yè)家業(yè)已形成的利己世界觀,則更是難上加難。因此如果不采用浸泡式的學習方式的話,轉變人生觀和經營觀基本上就屬于是一種不可能實現的任務(impossible mission)。
比如,如果盛和塾只是一個月或者兩三個月才舉行一次活動的話,那么基本上就無法改變企業(yè)家價值觀。在盛和塾學習或舉辦活動的環(huán)境中,企業(yè)家們也許感覺還不錯。因為在這種友好的環(huán)境中,企業(yè)家們的思想好像被清水洗了一遍,會發(fā)生一些轉變。然而一旦回到現實社會追名逐利的洪流、回到商戰(zhàn)的名利場,那么思想清水洗刷的作用就會很快消失,思想就又回到原來的狀態(tài),利己思想全都回來,回到一種利益得失的思維上,而大腦里的利他思維就會完全消失。
為什么會是這樣呢?這是因為每刻每時接觸的都是物質利益之人,都是被欲望驅動的人群。在這樣險惡的環(huán)境中,所謂滾滾紅塵,人心能不被帶動嗎?憑借那一點學習功底是不可能抗拒的。因此這種點滴式的學習、撒胡椒面式的學習方式無法發(fā)揮作用,也不可能取得成效。剛被洗干凈一點的思想又被污染了。
為了避免這種情況,就必須想方設法地加大盛和塾的學習密度,也就是說,必須給企業(yè)家們創(chuàng)造一個可以經常浸泡在其中的友好學習環(huán)境。關于這種浸泡式的學習原理,我在《我所理解的西點領導力》一書中會有更詳細的分析。本書就不再展開講述。