關輔世族文化習性與文學觀念研究--以3-4世紀百年為中心
定 價:75 元
- 作者:李劍清 著
- 出版時間:2014/3/1
- ISBN:9787516140239
- 出 版 社:中國社會科學出版社
- 中圖法分類:K820.9
- 頁碼:421
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《關輔世族文化習性與文學觀念研究--以3-4世紀百年為中心》是教育部人文社會青年項目“百年蓄勢:3-4世紀關輔世族文化習性與文學觀念”的最終成果。本書從“地域-家族”視角出發(fā),動態(tài)考察了關中三輔五大家族(弘農楊氏、杜陵杜氏、京兆韋氏、北地傅氏、京兆摯氏)的世系、郡望、婚宦以及遷徙流動等問題,重點論述了各家族在漢魏六朝近八百年問的政治位勢、文化習性以及文學觀念等變遷,以探尋關輔世族在3-4世紀社會轉型時代所經歷的命運沉浮與思想陣痛,挖掘關輔世族文學觀念在魏晉南北朝文學自覺潮流中所發(fā)揮的巨大作用以及關輔世族文化人格精神的現代意義。《關輔世族文化習性與文學觀念研究--以3-4世紀百年為中心》是繼李浩教授《唐代關中士族與文學》之后,李劍清教授研究漢魏六朝時期關中世族政治、文化以及文學的又一力作。
《關輔世族文化習性與文學觀念研究--以3-4世紀百年為中心》是繼李浩教授《唐代關中士族與文學》之后,李劍清教授研究漢魏六朝時期關中世族政治、文化以及文學的又一力作。本課題研究的對象是3—4世紀的關輔世族群體,包括弘農華陰楊氏家族、杜陵杜氏家族、京兆韋氏家族、北地傅氏家族以及文學理論家摯虞。
李劍清,1977年生,陜西省大荔縣人,寶雞文理學院文學與新聞傳播學院副教授,碩士生導師,寶雞文理學院高層次創(chuàng)新型專業(yè)技術人才“學術帶頭人”。研究方向為中古文學理論,著有《西晉文風演變研究》。迄今已公開發(fā)表論文近30篇。其中10余篇刊登在《文藝理論與批評》《文藝報》《當代文壇》《河南社會科學》等核心期刊上,多篇被《中國人民大學書報復印資料》《新華文摘》等摘引;多年來先后承擔國家社科基金項目(青年項目)一項、教育部人文社科青年基金項目一項,陜西省教育廳人文社科項目二項;多次獲市級哲學社會科學獎項。
序一
序二 不盡長江滾滾來
緒論
一 選題的學術意義及研究現狀
(一)研究內容
(二)學術意義
(三)研究現狀
二 關輔世族的政治位勢、文化習性及文學觀念之關系
三 寫作要旨及主要思路
第一章 弘農楊氏
一 弘農楊氏世系
二 弘農楊氏的政治位勢
(一)崛起:西漢諸楊
(二)鼎盛:東漢“四世三公”
(三)衰落:漢魏易鼎時代的楊彪、楊修父子 序一
序二 不盡長江滾滾來
緒論
一 選題的學術意義及研究現狀
(一)研究內容
(二)學術意義
(三)研究現狀
二 關輔世族的政治位勢、文化習性及文學觀念之關系
三 寫作要旨及主要思路
第一章 弘農楊氏
一 弘農楊氏世系
二 弘農楊氏的政治位勢
(一)崛起:西漢諸楊
(二)鼎盛:東漢“四世三公”
(三)衰落:漢魏易鼎時代的楊彪、楊修父子
(四)邊緣中突起:兩晉時代的弘農楊氏
(五)政治、軍事核心力量:北朝時代的弘農楊氏
三 弘農楊氏的文化習性
(一)初涉經史:西漢時代弘農楊氏的文化習性
(二)“尚經術,慕節(jié)義”:東漢時代弘農楊氏的文化習性
(三)風氣新變:建安時代弘農楊氏的文化習性
(四)染玄漸武:兩晉時代弘農楊氏的文化習性
(五)崇文尚武:北朝時代弘農楊氏的文化習性
四 弘農楊氏的文學觀念
第二章 杜陵杜氏
一 杜氏家族世系
二 杜氏家族桑梓與經濟實力
(一)杜氏桑梓:“杜衍·茂陵·杜陵·一泉塢”
(二)杜氏家族的經濟實力
三 杜陵杜氏的政治位勢
(一)名盛一時:西漢杜氏
(二)一蹶不振:東漢杜氏
(三)雄風重振:魏晉南北朝杜氏
四 杜陵杜氏的文化習性
(一)西漢杜氏:刑律世家
(二)西漢后期至魏晉杜氏:經術世家
(三)南北朝杜氏:尚武世家
五 杜陵杜氏的文學觀念
第三章 京兆韋氏
一 京兆韋氏世系
二 韋氏桑梓變遷:“彭城·鄒城-平陵·杜陵”
三 京兆韋氏的政治位勢
(一)崛起:漢初楚國太傅韋孟
(二)鼎盛:西漢兩世丞相
(三)享譽政壇:東漢諸韋
(四)家聲克振:漢魏之際的韋氏
(五)輾轉沉。菏鶉鴷r代的韋氏
(六)地位顯赫:北朝韋氏
(七)晚渡之次等世族:南朝韋氏
四 京兆韋氏的文化習性
(一)“詩書相傳”:兩漢魏晉韋氏家族的文化習性
(二)軍功顯赫:南北朝韋氏的文化習性
五 京兆韋氏的文學觀念
第四章 北地傅氏
一 傅氏世系
二 傅氏郡望的變遷
三 北地傅氏的政治位勢
(一)西漢傅介子:傅氏崛起者
(二)東漢傅燮:傅氏家族的關捩人物
(三)走向權力中心:漢魏之際的傅氏
(四)晚渡的次等世族:東晉傅氏
(五)躡居高位:劉宋時代的傅氏
(六)代不乏人:齊梁時代的傅氏
(七)備受倚重的漢族世族:北朝傅氏
四 北地傅氏的文化習性
(一)“慕經術、尚節(jié)義”:東漢后期傅氏家族的文化習性
(二)“以儒為主、兼雜縱橫”:漢魏之際傅氏家族的文化習性
(三)抨擊“虛無放誕”:魏晉之際傅氏家族的文化習性
(四)“崇文尚武”:南北朝時代傅氏家族的文化習性
五 北地傅氏的文學觀念
第五章 京兆摯氏與摯虞
一 京兆摯氏譜系
二 京兆摯氏的政治位勢
(一)素無位勢:兩漢諸摯
(二)地位崛起:曹魏太仆卿摯模
(三)仕宦世家:西晉諸摯
三 京兆摯氏的文化習性
(一)退身修德,好隱逸
(二)狷潔清儉,尚氣節(jié)
(三)世傳儒學,致世用
四 京兆摯虞的文學觀念
(一)“宇宙本體與政教倫理本體”文學觀念
(二)“情志”文學觀念
(三)“通變”文學觀念
第六章 關輔世族的文化習性和文學觀念——以3-4世紀百年為中心
一 關輔世族政治位勢變遷與百年命運
(一)漢魏六朝關輔世族仕宦與政治位勢變遷
(二)漢魏六朝關輔世族婚姻與政治位勢變遷
(三)漢魏六朝關輔世族遷徙與政治位勢變遷
(四)百年蓄勢:3-4世紀關輔世族的政治命運
二 關輔世族文化習性變遷與百年轉型
(一)漢魏六朝關輔世族文化習性特質與變遷
(二)漢魏六朝關輔世族文化習性的家族差異
(三)漢魏六朝關輔世族文化習性的培育途徑
(四)百年轉型:3-4世紀關輔世族的文化習性
三 關輔世族文學觀念演進與百年關捩
(一)漢魏六朝關輔世族文學觀念的演進
(二)漢魏六朝關輔世族文學觀念的特質
(三)百年關捩:3-4世紀關輔世族的文學觀念
四 關輔世族文化人格精神與現代意義
(一)百年榮光:3-4世紀關輔世族人格
(二)漢魏六朝關輔世族的文化人格精神及現實意義
主要參考文獻
索引
后記