《跨文化闡釋的多維模式》從跨文化闡釋的時間維度，探討了從當代生態(tài)美學的角度解讀《周易》的具體路徑，用現(xiàn)代浪漫主義理論闡釋屈原作品的有效性問題，重點分析了王國維、蔡元培、錢鐘書、費孝通等人的跨文化闡釋的研究成果，分析了審美現(xiàn)代性在中國文學內(nèi)部的發(fā)生及浪漫主義在20世紀中國的歷史演變。本書從跨文化闡釋的空間維度，探討了全球一體化與文化多元化的關(guān)系、跨文化環(huán)型旅行的具體路徑、跨文化闡釋與世界文學的重構(gòu)等問題，考察了美國漢學家宇文所安對中國文學的跨文化闡釋，美國比較美學研究者艾略特·多伊奇有關(guān)跨文化審美欣賞四個維度的研究成果，當代環(huán)境美學與生態(tài)美學在自然欣賞問題上的不同模式，德國法蘭克福學派、英國伯明翰學派及美國學者波斯特對大眾媒體的不同理論立場以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"北京模式"與澳大利亞"昆士蘭模式"的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，本書深入探討了跨文化闡釋的可能性、可行性及有效性問題，提出并建構(gòu)了跨文化闡釋學的基本理論原則、方法及用途。
《跨文化闡釋的多維模式》采用跨文化闡釋的多維模式、多維視角來審視古與今、中與西的關(guān)系。從跨文化闡釋的空間維度，探討了跨文化環(huán)型旅行的具體路徑、跨文化闡釋與世界文學的重構(gòu)等問題，考察了美國漢學家對中國文學的跨文化闡釋，美國比較美學研究者有關(guān)跨文化審美欣賞四個維度的研究成果，當代環(huán)境美學與生態(tài)美學在自然欣賞問題上的不同模式，德國法蘭克福學派、英國伯明翰學派及美國學者波斯特對大眾媒體的不同理論立場。從跨文化闡釋的時間維度，探討了從現(xiàn)代美學的角度解讀原始儒學、漢代經(jīng)學、宋明道學的具體路徑，重點分析了王國維、蔡元培、錢鐘書、費孝通等人的跨文化闡釋的研究成果。在此基礎(chǔ)上，提出了建構(gòu)跨文化闡釋學的理論構(gòu)想。
目 錄
緒論:闡釋與跨文化闡釋 ………………………………………………… 1
上編:跨文化闡釋的空間維度
超越“中/西暠二元模式…………………………………………………… 29
跨文化的環(huán)形之旅 ……………………………………………………… 47
跨文化闡釋與世界文學的重構(gòu) ………………………………………… 63
西方浪漫主義闡釋的有效性問題 ……………………………………… 74
宇文所安對中國文學的跨文化闡釋 …………………………………… 83
從禪宗與身體美學的角度解讀王維詩 ………………………………… 96
多伊奇的比較美學研究與跨文化審美欣賞…………………………… 107
卡爾松與欣賞自然的三種模式………………………………………… 118
媒體時代的文學生產(chǎn)與消費…………………………………………… 129
對外文化傳播與國家形象建設(shè)………………………………………… 144
下編:跨文化闡釋的時間維度
超越“古與今暠二元模式………………………………………………… 155
原始儒學的現(xiàn)代美學闡釋……………………………………………… 164
漢代經(jīng)學的現(xiàn)代美學闡釋……………………………………………… 175
宋明道學的現(xiàn)代美學闡釋……………………………………………… 185
王國維對《紅樓夢》的跨文化闡釋……………………………………… 196
蔡元培的跨文化闡釋與審美拯救方案………………………………… 204
宗白華與《周易》的美學闡釋…………………………………………… 216
錢鍾書對《詩大序》的跨文化闡釋……………………………………… 229
20世紀中國浪漫主義的歷史演變 …………………………………… 238
走向跨文化研究的美學………………………………………………… 250
附錄:“跨文化闡釋暠九人談 …………………………………………… 260
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