本書第一次對2007年諾貝爾文學(xué)獎得主多麗絲?萊辛(Doris Lessing)的理論思想和創(chuàng)作進行了全方位梳理。上篇既有對萊辛思想淵源的追溯、多種文化背景的探尋、個人身世和經(jīng)歷的挖掘以及當(dāng)時社會狀況和時局的分析,也有對其理論思想核心觀念和創(chuàng)作思想、風(fēng)格的梳理和概括。下篇著重對萊辛的長篇小說進行了解讀。全書體例獨特,既有情節(jié)介紹,又有評論概述,還有對文本結(jié)構(gòu)和主題意旨的分析,為從整體上理解萊辛的思想觀點及作品具有重要意義。
王麗麗,女,文學(xué)博士,福建師范大學(xué)外國語學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。任全國英國文學(xué)會常務(wù)理事。曾在英國劍橋大學(xué)、美國加州大學(xué)伯克利等訪學(xué)。出版專著《多麗絲?萊辛的藝術(shù)和哲學(xué)思想研究》(英文)、《二十世紀(jì)英國文學(xué)史》(英文)等。
緒 論
上篇 萊辛的理論思想
第一章 萊辛理論思想之淵源
第一節(jié) 萊辛的共產(chǎn)黨經(jīng)歷和馬克思主義
第二節(jié) 心理分析學(xué)派及反精神病運動
第三節(jié) 蘇菲主義和萊辛的宗教觀
第四節(jié) 東西方經(jīng)典作品的影響
第二章 萊辛理論思想形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)
第一節(jié) 多國文化背景
第二節(jié) 萊辛的父母和家庭的影響
第三節(jié) 兩次世界大戰(zhàn)
第三章 萊辛的人文主義思想
第一節(jié) 關(guān)于萊辛的人文主義思想之爭
第二節(jié) 人文主義的定義、淵源和發(fā)展
第三節(jié) 萊辛人文主義思想的內(nèi)涵
緒 論
上篇 萊辛的理論思想
第一章 萊辛理論思想之淵源
第一節(jié) 萊辛的共產(chǎn)黨經(jīng)歷和馬克思主義
第二節(jié) 心理分析學(xué)派及反精神病運動
第三節(jié) 蘇菲主義和萊辛的宗教觀
第四節(jié) 東西方經(jīng)典作品的影響
第二章 萊辛理論思想形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)
第一節(jié) 多國文化背景
第二節(jié) 萊辛的父母和家庭的影響
第三節(jié) 兩次世界大戰(zhàn)
第三章 萊辛的人文主義思想
第一節(jié) 關(guān)于萊辛的人文主義思想之爭
第二節(jié) 人文主義的定義、淵源和發(fā)展
第三節(jié) 萊辛人文主義思想的內(nèi)涵
第四章 萊辛的總體性思想
第一節(jié) 總體性觀念的來源與發(fā)展
第二節(jié) 萊辛的宇宙總體性觀念
第三節(jié) 萊辛的社會總體觀
第五章 萊辛的辯證法思想
第一節(jié) 黑格爾的辯證法思想
第二節(jié) 馬克思主義辯證法
第三節(jié) 萊辛的辯證法思維模式
第六章 萊辛的歷史觀
第一節(jié) 萊辛對世界歷史總的看法
第二節(jié) 線性歷史和歷史的循環(huán)
第三節(jié) 回憶、傳統(tǒng)與現(xiàn)在
第七章 萊辛的解構(gòu)和建構(gòu)思想
第一節(jié) 萊辛對“宏大敘事”的解構(gòu)
第二節(jié) 萊辛對二元對立單一思維的解構(gòu)
第三節(jié) 萊辛對單一創(chuàng)作手法的解構(gòu)
第四節(jié) 問題意識的構(gòu)建與讀者
第五節(jié) “個人良善”
第六節(jié) 責(zé)任意識的構(gòu)建
第八章 萊辛的文學(xué)創(chuàng)作觀
第一節(jié) 《個人微小的聲音》
第二節(jié) 《金色筆記》的序言
第三節(jié) 《我們選擇居住的監(jiān)牢》
第四節(jié) 訪談
第九章 萊辛的風(fēng)格
第一節(jié) 敘事與結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 諷刺、幽默、意象、對比、戲仿等
第三節(jié) 故事和寓言
第四節(jié) 審美與對話
下篇 萊辛的創(chuàng)作
第一章 早期小說
第一節(jié) 《青草在歌唱》
第二節(jié) 《暴力的孩子們》前三部
第三節(jié) 《暴力的孩子們》后兩部
第二章 《金色筆記》
第一節(jié) 創(chuàng)作的背景和評論情況
第二節(jié) 情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)等
第三節(jié) 創(chuàng)作原型以及主題分析
第三章 “內(nèi)空間小說”
第一節(jié) 《簡述地獄之行》
第二節(jié) 《夏天前的黑暗》
第三節(jié) 《幸存者回憶錄》
第四章 “外空間小說”
第一節(jié) 《南船座中的老人星檔案》評論概述
第二節(jié) 萊辛五部曲的創(chuàng)作背景
第三節(jié) 《什卡斯塔》
第五章 80年代小說
第一節(jié) 《簡?薩默斯的日記》
第二節(jié) 《好恐怖分子》
第三節(jié) 《 第五個孩子》
第六章 90年代小說
第一節(jié) 《又來了,愛情》
第二節(jié) 《瑪拉與丹恩歷險記》
第七章 21世紀(jì)小說
第一節(jié) 《本在人間》
第二節(jié) 《最甜的夢》
第三節(jié) 《丹恩將軍和瑪拉的女兒,格里奧以及雪狗的故事》
第四節(jié) 《裂縫》
第五節(jié) 《阿爾弗雷德和愛米莉》
結(jié) 語
參考文獻
附錄Ⅰ 萊辛生平大事記
附錄Ⅱ 萊辛作品英漢一覽表
后 記
第二章 萊辛理論思想形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)
凱里.卡普蘭等在《生存的點金術(shù)》的前言中說,萊辛曾經(jīng)自詡為現(xiàn)實主義者,但又是幻想家;是共產(chǎn)主義者,又是萊因和沙赫的學(xué)生;既是“一個個人微小的聲音”,又是宇宙的代言人。而其作品中的人物和萊辛同樣難以定位,如《金色筆記》中的安娜。萊辛在述說作家安娜的故事,作家安娜又在寫愛拉的故事,愛拉又在寫另外一部小說。而小說中的安娜寫的書的第一句話居然就是《金色筆記》的第一句。20世紀(jì)80年代,萊辛又化身為簡.薩默斯。如此等等,使評論家甚至對多麗絲.萊辛是不是多麗絲.萊辛都不敢肯定了。。其實,讓評論家們感到困惑的不僅是她的身份,還有她特立獨行的性格。她在好評如潮的時刻,敢于直斥評論家們的無知;在被譽為:笑國的波伏娃時,否認(rèn)自己是女性主義者;當(dāng)大家聽到她是沙赫的學(xué)生,把她歸人蘇菲主義的信徒時,她卻斷然宣稱早在得知蘇菲主義之前,就有丫這樣的想法;甚至當(dāng)她得知自己獲得諾貝爾文學(xué)獎時,都很平靜地認(rèn)為只是在獲得的諸多獎項中多了一項而已。萊辛身上匯集的性格特點和貌似矛盾的身份其實有著深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
第一節(jié) 多國文化背景
作為典型的英國中產(chǎn)階級的后代,萊辛出生于伊朗,在南羅德西亞長大,30歲移居倫敦!
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