自序
　　這篇文章送給正在奮起直追的你
　　卓越的天才不屑走別人走過的路，他尋找迄今未開拓的地區(qū)。
　　——美國政治家林肯
　　沒有人不渴望成功。
　　假如學(xué)習(xí)能幫助成功，也沒有人會排斥學(xué)習(xí)。
　　大多數(shù)青年都很渴望得到一些有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“過來人”的建議和啟迪、幫助和支持。他們并不排斥學(xué)習(xí)，也都非常上進(jìn)，渴望成功。關(guān)鍵在于我們能不能拿出相當(dāng)一批在學(xué)習(xí)式實(shí)踐中成功和特別有說服力的案例供他們參考。
　　我的個人經(jīng)歷正是一面小小的鏡子，以之能窺見個人成功與時代開放的諸多關(guān)系——
　　少年時代，因?yàn)楦改冈阼F路部門工作，在那個并不開放的年代我有機(jī)會坐火車游歷各地。每每北上，通過寶成鐵路翻越秦嶺，越過橫亙在盆地與中原之間的這道巨大屏障時，我總是徹夜難眠——秦嶺那邊就是外面的世界了。在秦嶺諸峰中有一座峰名為定軍山，那里埋葬著諸葛孔明。兩千年前，諸葛孔明六出祁山！從此又有多少蜀人，走出劍門關(guān)，沖出夔門化魚為龍。30多年前的高考，使我真正有機(jī)會翻越秦嶺走出封閉的盆地迎向開放的人生。從廣州求學(xué)，到北京工作，再到北美留學(xué)、打拼自己的國際化事業(yè)，繼而回歸創(chuàng)業(yè)，后又創(chuàng)辦海歸組織。
　　世界在縮小變平，而我的心卻在變得開放廣闊，個人的經(jīng)歷在變得厚重，心中的那座秦嶺已經(jīng)被我真正翻越。
　　人到中年后，逐漸開始對時間的長度產(chǎn)生敏感。
　　30余年來，我留學(xué)、工作、訪問和游歷過世界上幾十個國家，置身祖國之外，也有機(jī)會拉長距離去學(xué)習(xí)、比較、體味從器物到制度再到文化之根的差異，同時更對30多年來中國人的開放和崛起帶給世界以及中國自身的影響有著深刻的感受。
　　這些年，我在海內(nèi)外結(jié)交了眾多人生成功的朋友。特別是最近幾年來，通過采訪、書面約稿和平素接觸等方式，我深入研究了200多位各行各業(yè)的成功人士。在這個成功者輩出的時代，經(jīng)常有人在總結(jié)和研究成功的秘方和捷徑，但個人真正成功的價值觀和理念要素是什么，卻鮮有人進(jìn)行過基于大量案例和實(shí)證研究后的提煉。我國改革開放已經(jīng)跨越30年的歷程，并且在進(jìn)一步深化之中，確實(shí)有必要將那些30年開放大潮中獲得成功的中國式人生模式進(jìn)行一個階段性的總結(jié)和歸納，將其成功要素提煉出來，以便幫助更多的中國人。我還很慶幸我經(jīng)常有條件、有機(jī)會、并且能以客觀開放的心態(tài)去跟這些成功者交流和溝通，并能總結(jié)這批開放時代如魚得水者的人生實(shí)踐歷程和人生智慧。
　　我在研究這200多位學(xué)習(xí)型成功者人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代成功者除了有著中國人一貫秉有的勤奮、執(zhí)著、聰慧外，還具有開放的人生理念和開放的人生經(jīng)歷，并且能夠用行之有效的方式自主自己的人生。
　　本書的寫作非為遍行于市的眾多勵志書增添數(shù)量，本人更不是要以“青年導(dǎo)師”自詡，只是在出版社和朋友們的邀請下，只是想通過對大量成功人士的觀察和研究，結(jié)合自己的體會，為愿意閱讀本書的人，尤其是人生剛剛起步的青年人和還在奮斗中前行的人帶來一些啟發(fā)。
　　上帝制造人類的時候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點(diǎn)的奮斗。
　　事實(shí)上，青春歲月有孤獨(dú)相隨是好的，如此你才有機(jī)會認(rèn)識自己；常常被人誤解也是好的，如此你才能看清誰是狐朋誰是狗友；沒有光明也是好的，如此你便學(xué)會了走出黑暗……所以，人生并非不過如此，生命原本可以更好。謹(jǐn)以本書獻(xiàn)給奮勇前行的人們！

　　第一章
　　1.傾聽內(nèi)心的召喚
　　從小到大，班里總有一個永遠(yuǎn)考第一的學(xué)霸，也總有幾個啥都知道的“天才”，“別人家的孩子”永遠(yuǎn)比我們成績好、工作好、收入高、過得好，是我們的人生榜樣。我們看得見他們非凡的成功人生，但看不見這些成功背后究竟是什么。
　　由于工作的原因，我經(jīng)常接觸青年人，也經(jīng)常會有很多青年人來向我傾訴人生的失�。�
　　一個寄宿中學(xué)的高中生說：他真的不知道什么是成功，因?yàn)樗�在生活�?dāng)中沒有成就感和被尊重感。父母規(guī)定好了一切：讀哪所學(xué)校，選哪個專業(yè)，假期培養(yǎng)什么愛好，甚至交什么樣的朋友；學(xué)校又規(guī)定必須留短發(fā)、穿校服、接受寄宿的封閉式管理，甚至連喜怒哀樂都作要求——一次考試發(fā)揮不好，他沒有表現(xiàn)出沮喪，老師因此當(dāng)眾不點(diǎn)名地批評他沒有上進(jìn)心。
　　一個普通高校的大學(xué)生說：自己的人生糟糕透了。他在一個連一家上市公司都沒有的小城市讀書，處處講人情關(guān)系，假期找不到好的企業(yè)兼職或?qū)嵙?xí)；學(xué)校三流，老師們不能給予任何就業(yè)幫助；學(xué)的是最冷門的哲學(xué)專業(yè)，市場沒有這方面需求，能提供就業(yè)機(jī)會的研究教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)飽和。而如果跨專業(yè)找工作，大學(xué)等于白讀了，工作也一樣不好找。因此，他認(rèn)定自己很失敗，認(rèn)定自己將來會加入“畢業(yè)就失業(yè)”的百萬大軍。
　　一個名牌大學(xué)的研究生說：他感覺自己的生活很失敗。他從小到大一直是父母和老師的驕傲，從重點(diǎn)高中到名牌大學(xué)，一帆風(fēng)順，讀研也順理成章，他也理所當(dāng)然地認(rèn)為讀研后肯定會有更好的前途。結(jié)果，畢業(yè)之后，他發(fā)現(xiàn)那些已經(jīng)工作三年的大學(xué)同學(xué)，有的已經(jīng)開始創(chuàng)業(yè)，有的已經(jīng)成為中層主管或經(jīng)理，就連一些工作一般的同學(xué)都積累了一定的經(jīng)驗(yàn)、人脈、業(yè)績和資金。而自己這個過去的“尖子生”，在相關(guān)專業(yè)和職位上的競爭力卻反而“高不成，低不就”，創(chuàng)業(yè)更是不敢奢談。
　　一個畢業(yè)后立刻回國的海歸說：他實(shí)在不知道怎么去獲得成功的感覺。他出身在一個典型的中產(chǎn)家庭，從美國留學(xué)回來，發(fā)現(xiàn)自己花掉父母幾十萬的大半積蓄后，卻陷入“失敗”的包圍當(dāng)中。他沒有成為無業(yè)的“海待”，也沒有成為“金龜”，但跟身邊的人比，明顯付出與產(chǎn)出不成正比。他所在那個中產(chǎn)社區(qū)的不少童年伙伴，用相當(dāng)于他學(xué)費(fèi)的錢做生意，早已經(jīng)建立了自己的企業(yè)。因此，社區(qū)里的人凡談“留學(xué)無用”和海歸“水土不服”，就必舉他為例。
　　一個已經(jīng)工作幾年的年輕人說：他覺得自己天天就是在混日子。雖然專業(yè)對口，并且從一畢業(yè)就做這份工作，富有經(jīng)驗(yàn)，但他并不喜歡自己的專業(yè)（大學(xué)是被調(diào)劑錄取的），也不喜歡這份工作。這類技術(shù)型工作永遠(yuǎn)是年輕人的“專利”，他遲早也要面臨轉(zhuǎn)型�？墒�，創(chuàng)業(yè)缺乏條件，轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)業(yè)又沒有經(jīng)驗(yàn)、業(yè)績、專業(yè)能力，以他現(xiàn)在的“工齡”，如果要像一個新手一樣低薪換行又于心不甘，即將三十而立的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)也不許可。于是，他也只能一直這樣混著：不滿意現(xiàn)狀卻又一直安于現(xiàn)狀。
　　還有一個待在機(jī)關(guān)的中年朋友告訴我：他很迷茫。到了他這個年齡，
　　職的希望已經(jīng)很小，做現(xiàn)在的工作又沒有激情，每天朝九晚五，日日機(jī)械重復(fù)，時刻應(yīng)付辦公室內(nèi)復(fù)雜的“人際政治”。他覺得自己的人生不能再耽擱下去了，可是人到中年，上有老，下有小，而且多年沒有經(jīng)歷過市場“風(fēng)雨”。所以，風(fēng)險和壓力又使他不敢輕舉妄動，他真不知道自己該何去何從。
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　　這些疑惑都只指向一個問題——如何擁有自己的未來？
　　完美的人生是每一個人都渴望的。成功的途徑也是多元而各式各樣的，每個人都有自己的解釋。有人渴望的未來是擁有身份、地位、名譽(yù)、權(quán)力，站在高人一等的位置上；有人渴望的未來是豪宅、跑車、億萬的家產(chǎn)、完美的伴侶，得到大多數(shù)人都想要的成功；有人渴望的未來是成為魅力領(lǐng)袖，總是被掌聲和鮮花包圍；有人渴望的未來是使人生有更大的社會意義，能夠服務(wù)公益和慈善事業(yè)乃至拯救世界；有人渴望的未來是能一直做自己喜歡的事，并通過卓越的成就獲得個人意義；當(dāng)然也有人渴望的未來就是平凡也不為衣食擔(dān)憂，居于市井或山林，一杯清茶幾許安靜。
　　事實(shí)上，成功是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，但有個雙重認(rèn)可的原則：一是時代和社會的最底線認(rèn)可；二是個人內(nèi)心的高層次認(rèn)可。
　　人之一生所孜孜以求的，正是為了成就“社會中的自己”和“內(nèi)心中的自我”。按照弗洛伊德的觀點(diǎn)，人生本就是追求“本我”“自我”“超我”的過程。每個人都期望獲得社會的認(rèn)可。但我不知道大多數(shù)人是不是都像我一樣，經(jīng)常會問自己：到底什么是成功？我想要什么樣的成功？我應(yīng)該追隨自己內(nèi)心的召喚嗎？我如何去實(shí)現(xiàn)自己的成功？
　　要回答這些問題，就必須去了解我們的時代、世界、周圍以及自我的內(nèi)心。
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