前言
第一部分：理論方法論探索
　一、帝國主義理論從“中心”到“邊緣”的視角轉(zhuǎn)換
　　(一)以歐洲為中心的帝國主義理論
　　(二)“邊緣取向的”帝國主義理論
　　(三)西方帝國主義理論的辯護傾向
　　(四)西方帝國主義理論的學術(shù)啟示
　二、“跨文化相互作用”的理論和實踐
　　(一)從現(xiàn)代化理論到跨文化相互作用理論的轉(zhuǎn)變
　　(二)跨文化相互作用的理論構(gòu)想
　　(三)跨文化相互作用理論在實踐當中的運用
第二部分：19世紀德國新教傳教士的跨文化接觸和感知
　三、新教傳教的“文化帝國主義”
　　(一)德國新教中國傳教的興起
　　(二)布道、建站、辦學、行醫(yī) 前言
第一部分：理論方法論探索
　一、帝國主義理論從“中心”到“邊緣”的視角轉(zhuǎn)換
　　(一)以歐洲為中心的帝國主義理論
　　(二)“邊緣取向的”帝國主義理論
　　(三)西方帝國主義理論的辯護傾向
　　(四)西方帝國主義理論的學術(shù)啟示
　二、“跨文化相互作用”的理論和實踐
　　(一)從現(xiàn)代化理論到跨文化相互作用理論的轉(zhuǎn)變
　　(二)跨文化相互作用的理論構(gòu)想
　　(三)跨文化相互作用理論在實踐當中的運用
第二部分：19世紀德國新教傳教士的跨文化接觸和感知
　三、新教傳教的“文化帝國主義”
　　(一)德國新教中國傳教的興起
　　(二)布道、建站、辦學、行醫(yī)
　　(三)“精神征服”的主觀意志
　四、花之安的中國研究
　　(一)從傳教士到“漢學家”
　　(二)翻譯和詮釋中國古典作品
　　(三)撰寫中國報道，勾勒中國圖像
　　(四)論證基督教傳教事業(yè)的合理性
　五、德國新教傳教士論義和團運動爆發(fā)的原因
　　(一)指控基督教新教傳教的社會輿論
　　(二)德國新教傳教士的反擊
　　(三)對于“真正的”原因的探尋
第三部分：衛(wèi)禮賢與中德文化交流
　六、論東西方文化
　　(一)反觀自身，檢討西方文化
　　(二)揭示中國人的生活智慧
　　(三)倡建“世界新文化”
　七、以傳教作為文化交流的媒介
　　(一)一種全新的傳教方法
　　(二)重新認識基督教教義，堅決反對宗教狂熱
　　(三)綜合東西方文化，建立大同世界
　八、創(chuàng)辦“尊孔文社”
　　(一)崇拜孔子人格，得領儒門遺澤
　　(二)研討中德學術(shù)，推動文化交流
　　(三)沖決宗教藩籬，追求“永恒真理”
第四部分：德占膠澳與中德相互作用
　九、從海洋戰(zhàn)略角度看德占膠澳事件
　　(一)德國海洋戰(zhàn)略的興起
　　(二)德國海軍建設的進行
　　(三)在中國沿海占領海軍據(jù)點計劃的形成
　　(四)“選港之爭”與出兵膠州灣
　　(五)德占膠澳的“得”與“失”
　十、帝國主義時代的中德“合作”辦學
　　(一)德國在華創(chuàng)辦大學的提議
　　(二)中國政府的回應與中德談判
　　(三)中德聯(lián)合創(chuàng)辦“青島特別高等專門學堂”
　十一、德占時期青島中國人社會
　　(一)德意志帝國占領前的青島
　　(二)勞工階層和商人群體
　　(三)文人士紳和青年學生
　　(四)買辦、華人警察和職員
　　(五)前清遺老遺少
　十二、青島中國商人群體的形成
　　(一)德占前的商業(yè)貿(mào)易和商人
　　(二)德占后中國商人的重新聚集
　　(三)對殖民政策的抗爭
　　(四)與外商的合作和競爭
第五部分：近代中德關(guān)系史德文文獻和檔案介紹
　十三、德文著述提要
　　(一)當事人的報道
　　(二)研究性著作
　　(三)資料整理和匯編
　十四、德文檔案館藏狀況簡介
　　(一)聯(lián)邦檔案館柏林分館
　　(二)聯(lián)邦檔案館弗賴堡分館(軍事檔案館)
　　(三)柏林外交署政治檔案館
　　(四)柏林普魯士機密國家檔案館
　　(五)慕尼黑巴伐利亞國家檔案館