前言
　　在數(shù)字技術(shù)的推動和市場繁榮的影響下，插畫行業(yè)呈現(xiàn)出嶄新的面貌與活力，而《插畫設(shè)計》成為各大高校數(shù)字媒體、動漫設(shè)計等專業(yè)的必修課程。市面上的插畫教材教輔，或雜而不精，或相對單一，鮮有適合高校學(xué)生特點的教材。
　　目前，在圖書市場中理論結(jié)合實踐案例的教材較少。學(xué)生的插畫基礎(chǔ)知識容易與商業(yè)插畫脫節(jié)，如何使插畫設(shè)計適應(yīng)社會的變化和發(fā)展，使新觀念、新技術(shù)、新手段，反映到教學(xué)實踐中，這是插畫教學(xué)的一個重難點。因此，本書的內(nèi)容理論結(jié)合實踐案例，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、步驟清晰，并附有相應(yīng)的設(shè)計構(gòu)思、繪畫技巧、軟件知識等，能夠為廣大讀者在商業(yè)插畫領(lǐng)域的實際應(yīng)用中起到指導(dǎo)作用。
　　本書適合普通高等院校、高職院校的動漫專業(yè)、游戲?qū)�業(yè)、數(shù)字藝術(shù)專業(yè)以及培訓(xùn)機構(gòu)作為相關(guān)課程的教材使用，也可供動漫設(shè)計人員和愛好插畫的人群學(xué)習(xí)使用。重點在于引導(dǎo)學(xué)生積極嘗試不同形式、不同風(fēng)格，啟發(fā)讀者的想象力與創(chuàng)造力，將插畫的基礎(chǔ)知識、制作方法、商業(yè)創(chuàng)作三者有機融為一體，力求做到由易到難，由淺入深，循序漸進，使讀者盡快實現(xiàn)從基礎(chǔ)到專業(yè)的提升。
　　本書從理論講述入手，以設(shè)計構(gòu)思為指導(dǎo)，以實踐案例為中心，以實訓(xùn)練習(xí)為突破口，以提升學(xué)生動手操作能力為落腳點，在充分體驗插畫的設(shè)計與制作的過程中，達到提高設(shè)計能力與制作水平的目的。
　　編者
　　2014年6月
　　文摘
　　任務(wù)概述：通過對本章的學(xué)習(xí)，使讀者掌握插畫的相關(guān)基礎(chǔ)理論知識，了解插畫的概念、插畫的起
　　源與發(fā)展、插畫形式與分類、插畫的特征，從而獲得對插畫的初步認(rèn)識。
　　能力目標(biāo)：對插畫這門藝術(shù)有一個正確的認(rèn)識和定位，為后期的插畫學(xué)習(xí)奠定堅實的理論基礎(chǔ)。
　　知識目標(biāo)：理解插畫的概念，掌握插畫的起源與發(fā)展、形式與分類、特征，并能表述出自己的觀點。
　　素質(zhì)目標(biāo)：使讀者具備自學(xué)能力、能較深入對插畫進行多方面的理解。
　　第一節(jié)插畫的概念
　　現(xiàn)在，人們?nèi)粘Ｉ�活中充滿了各式各樣的插畫，插畫在人們生活已占據(jù)了越來越重要的地位，它已成為一種重要的藝術(shù)形式。
　　一、什么是插畫
　　插畫也稱插圖，就是我們平常所看的報紙、雜志、各種刊物或兒童圖畫書，在文字間所加插的圖畫，統(tǒng)稱為“插畫”。插畫，英文為“illustration”，為“照亮”的意思，望文思義，它原來是用以增加刊物中文字所給予的趣味性，使文字部份能更生動、更具象地活躍在讀者的心中。而在現(xiàn)今各種出版品中，插畫的重要性，早已遠遠地超過這個“照亮文字”的陪襯地位，它不但能突出主題的思想，而且還會增強藝術(shù)的感染力。
　　隨著電腦數(shù)碼美術(shù)技術(shù)的發(fā)展，更多的人用Photoshop、Painter、Illustrator以及數(shù)碼手繪板進行更多形式的插畫設(shè)計作品創(chuàng)作。如圖1-1、1-2、1-3所示。
　　圖1-1Photoshop創(chuàng)作的插畫
　　圖1-2Painter創(chuàng)作的插畫圖1-3Illustrator創(chuàng)作的插畫
　　二、“繪畫”與“插畫”的區(qū)別
　　“繪畫”等同于“插畫”嗎？人們可能往往會習(xí)慣性地認(rèn)為兩者是同一概念，不會加以區(qū)分，但從嚴(yán)格意義上來說繪畫和插畫是既有一定的聯(lián)系，又有一定的區(qū)別。
　　首先，從表現(xiàn)技法上來說插畫是繪畫藝術(shù)的一個分支。插畫藝術(shù)的許多表現(xiàn)技法都是借鑒了繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)技法，例如運用版畫(木刻、石版、銅版畫)、國畫(水墨畫、白描)、油畫、水彩、水粉、鉛筆淡彩、鋼筆素描等形式表現(xiàn)的插畫形式多樣、具有更加獨特的藝術(shù)魅力與表現(xiàn)力。如圖1-4所示，因此從某種意義上講，繪畫藝術(shù)是基礎(chǔ)學(xué)科，插畫則成了應(yīng)用學(xué)科。
　　版畫形式水彩形式素描形式
　　圖1-4借鑒繪畫藝術(shù)形式表現(xiàn)的插畫
　　其次，從創(chuàng)作目的上來看二者的側(cè)重點是截然不同的。繪畫藝術(shù)作品創(chuàng)作目的是為了表達藝術(shù)家自己本身的思想和感受，它是藝術(shù)家對社會以及生活現(xiàn)象的一種見解和看法，可以充分地表現(xiàn)出藝術(shù)家的思想個性，藝術(shù)家通過繪畫作品來表達自己的一種情感，不需要受到其他因素的制約。如圖1-5所示。而插畫則不同，對目標(biāo)人群的信息傳達是它的首要任務(wù)，人們通過插畫可以了解傳達的信息，而且通過傳達的信息就可以了解產(chǎn)品。因此插畫有著更非常鮮明的目的性，即每幅插畫都有明確的主題，從人物設(shè)計、繪畫草稿到作品正式繪畫上色，都需要與主題相符。如圖1-6所示。
　　圖1-5繪畫作品圖1-6書籍插畫
　　第二節(jié)插畫的起源與發(fā)展
　　一、插畫的起源
　　1、原始巖畫
　　插畫并不是現(xiàn)代生活的產(chǎn)物，要探尋插畫藝術(shù)的起源，無疑要從原始巖畫說起。人類的繪畫都產(chǎn)自史前舊石器時代，這在所遺留下來的大量珍貴巖畫中可以得以證實。例如西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫，如圖1-7所示。舊石器時代法國康納客洞窯的壁畫，如圖1-8所示。從巖壁上描繪動物那富有生命力的線條與簡約的造型中可以看出，人類開始在符號于意象之間尋找藝術(shù)的歸宿。
　　圖1-7西班牙阿爾塔米拉洞窯壁畫圖1-8法國康納客洞窯的壁畫
　　中國屬于世界上巖畫分布最豐富的國家之一，由于歷史的悠久很難考證具體時間，根據(jù)專家考證可追溯到大約兩萬到四萬年前，巖畫廣泛地存在于茫茫草原、戈壁和我國少數(shù)民族聚居地區(qū)，是草原文化的重要部分。最具代表性巖畫有“陰山巖畫”和“賀蘭山巖畫”，如圖1-9、1-10所示。
　　賀蘭山巖畫與陰山巖畫內(nèi)容多是表現(xiàn)狩獵、游牧、歌舞、宗教、戰(zhàn)爭以及神話傳說、圖騰崇拜、民族風(fēng)情等，基本反映了早期狩獵和畜牧為主的社會意識形態(tài)，同時，也兼而有之采集與原始農(nóng)業(yè)的作品。藝術(shù)的再現(xiàn)了我國北方古代民族的生活風(fēng)貌。雖然巖畫顯得粗獷稚拙，但造型優(yōu)美，許多精美之作達到了惟妙惟肖的地步，令人嘆為觀之。
　　圖1-9陰山巖畫圖1-10賀蘭山巖畫
　　2、原始插畫
　　原始插畫是通過圖形或圖形結(jié)合文字傳述故事內(nèi)容的一種藝術(shù)形式。例如中國敦煌洞窟的壁畫，如圖1-11所示。敦煌洞窟壁畫是以彩色圖形的形式來傳述故事內(nèi)容的典范。其所傳述的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。
　　圖1-11敦煌壁畫《飛天》圖1-12古埃及壁畫
　　又如：古埃及時期的墓室壁畫。如圖1-12所示。多以彩色圖文與文字相結(jié)合的形式來傳述故事內(nèi)容的，其所傳述的內(nèi)容基本上都是一些古老的故事。造型平面與程式化處理，人物一律按照側(cè)面臉、正面眼、正面胸、側(cè)面腿的程式來描繪，端莊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤沙淌脚c意象自由的藝術(shù)天性完美地結(jié)合在一起，加上色彩的巧妙搭配，體現(xiàn)了古埃及人的聰明才智與藝術(shù)天分。
　　二、中國插畫藝術(shù)的發(fā)展
　　中國的插畫歷史悠久。中國古代書籍中的插圖稱為“相”，但中國早期的記錄是以文字為主，鮮有插圖和文字并存的情況。
　　1、唐代插畫
　　據(jù)考查，較早的雕版印刷插畫在唐代已流行。唐代的插畫大多是通過雕版印刷的方式完成的繪畫作品，就其制作特征來講屬于版畫，也稱木刻畫。當(dāng)時的雕版印刷技術(shù)促進了書籍的繁榮，而書籍的繁榮又推動了插畫的發(fā)展。如1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐咸通九年（868）《金剛經(jīng)》扉頁上的釋迦牟尼說法圖是我國現(xiàn)存最早的雕版印刷的插畫作品，比歐洲版畫至少早500年，如圖1-12所示。圖中的人物眾多，刻畫細(xì)膩，線條流暢，可見當(dāng)時插畫作品已大展到較高的水平。除此之外，唐代傳世的插畫作品還有《救苦觀世音圖》、《千佛像》等，刻畫得十分精美，如圖1-13所示。
　　圖1-12《金剛經(jīng)》圖1-13《救苦觀世音圖》
　　2、宋、元時期的插畫
　　在唐的基礎(chǔ)上，宋元時期插畫技術(shù)和水平又有了較大的發(fā)展，在歷書、醫(yī)書、經(jīng)書、文集等中經(jīng)常出現(xiàn)，其中的插畫，大多采用圖文并舉的形式。元代的戲曲、小說題材豐富，進一步推動了插畫的發(fā)展。如《三禮圖》中的插畫以及圖文并舉的《營造法式》，如圖1-14、1-15所示。
　　圖1-14《三禮圖》圖1-14《營造法式》
　　3、明代插畫
　　明代是版刻插畫空前繁榮的時期，這一時期，不論在技術(shù)上、形式上，還是風(fēng)格上插畫都有了全新發(fā)展。小說、曲劇層出不窮，為此繪制的插畫數(shù)量多，工藝水平不斷提高。就技術(shù)而言，該時期出現(xiàn)了套版彩印插畫，就形式而言，這個時期出現(xiàn)了雙面連試、月光式等諸多形式的插畫；就風(fēng)格而言，其運用散點透視、建筑剖面法來組織畫面，打破了空間關(guān)系。
　　如明代著名畫家陳老蓮（陳洪綬）就是其中的代表人，他以畫人物畫而聞名，他畫的《水滸葉子》、《西廂記》等刻工精巧、使筆鋒利、人物栩栩如生，如圖1-15、1-16所示。
　　圖1-15《水滸葉子》插畫圖1-16《西廂記》插畫
　　4、清代的插畫
　　隨著西方石版印刷術(shù)傳入中國，由于其便捷省力，成本低廉，很快便取代了版刻印刷形式，石版印刷開始成為印制書籍和插畫的主要方法。就藝術(shù)而言，結(jié)合民情風(fēng)俗的民間套色木板年畫在清代風(fēng)行一時。當(dāng)時的民間木版年畫造型單純明快，色彩絢麗，從人物造型到畫面的色彩搭配，都是展現(xiàn)著獨特的民間藝術(shù)風(fēng)韻。如史稱"南桃北楊"的蘇州桃花塢木刻年畫和天津楊柳青年畫。如圖1-17、1-18所示。
　　圖1-17蘇州桃花塢木刻年畫圖1-18天津楊柳青年畫
　　5、清末明初的插畫
　　由于受到西方經(jīng)濟、西方插花藝術(shù)風(fēng)格的影響，從清末到民國初期，我國插畫在表現(xiàn)手法及內(nèi)容等方面從本土化開始向西洋化發(fā)展，并具有濃厚的商業(yè)化色彩。其中最具時代特點的是月份牌廣告畫。月份牌廣告是我國近代最早的現(xiàn)代商品海報，其發(fā)源于二十世紀(jì)初的上海，最初是外國商人為了促銷商品而引進的，之后一般的商家行號開始普遍運用，并作為商品贈品，直到四十年代以后，月份牌廣告才逐漸沒落、消失。月份牌大多以“洋裝、美人”為視點，一般采用擦筆水彩、西洋技法和彩色印刷制作，畫面精致甜美，如圖1-19所示。