情感永續(xù)設(shè)計(jì)——產(chǎn)品,體驗(yàn)和移情作用
定 價(jià):39 元
- 作者:(英)查普曼 著,盧明明 譯
- 出版時(shí)間:2014/5/1
- ISBN:9787564148263
- 出 版 社:東南大學(xué)出版社
- 中圖法分類:TB472
- 頁碼:198
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
在今天不可持續(xù)的商品社會,人們購買到渴望已久的商品,只是短暫的使用,就迅速地丟棄然后又去尋求新的,消耗和浪費(fèi)瘋長,進(jìn)而失控帶來毀滅性的經(jīng)濟(jì)后果。我們?yōu)楹螘@樣?作為消費(fèi)者社會,人與物之間普遍存在短命的、缺乏刺激的關(guān)系,曾經(jīng)我們投入了思想和金錢去獲得,但很快又無情地拋棄?《情感永續(xù)設(shè)計(jì)——產(chǎn)品體驗(yàn)和移情作用》由喬納森·查普曼著:是向?qū)I(yè)人士、學(xué)生、學(xué)術(shù)創(chuàng)意者發(fā)出的戰(zhàn)斗檄文,提出了一種可持續(xù)設(shè)計(jì)的新流派,即通過增強(qiáng)用戶與產(chǎn)品之間的穩(wěn)定關(guān)系來降低消耗和浪費(fèi)。在這篇激進(jìn)的文章中,喬納森·查普曼可謂開創(chuàng)出一種新的設(shè)計(jì)原則,即在不影響商業(yè)可行性的前提下盡量降低消耗,探索創(chuàng)造邊界。
在《情感永續(xù)設(shè)計(jì)——產(chǎn)品體驗(yàn)和移情作用》中,作者探討了一個本質(zhì)問題,為什么消費(fèi)者拋棄仍可使用的商品?它會引導(dǎo)讀者超越一般性的可持續(xù)性方法,比如循環(huán)利用、生物降解、拆卸分解等,而去關(guān)注我們所面對的環(huán)境危機(jī)的真實(shí)原因。這個結(jié)果探討了消費(fèi)者心理學(xué)和刺激人類行為的深層動機(jī),以及豐富的創(chuàng)意策略和實(shí)踐工具資源。這一切讓設(shè)計(jì)者能夠從一系列的規(guī)劃中去探索出新的思路和能維護(hù)他們與用戶之間的更有意義的關(guān)系的設(shè)計(jì)對象。
這將是個新鮮的觀點(diǎn),指引我們奔向新世界,那里有更創(chuàng)新的、耐用的、可持續(xù)的產(chǎn)品、建筑、空間及設(shè)計(jì)理念。
《情感永續(xù)設(shè)計(jì)——產(chǎn)品體驗(yàn)和移情作用》由喬納森·查普曼著:永續(xù)設(shè)計(jì)即可持續(xù)設(shè)計(jì),這個概念被提出并指導(dǎo)相關(guān)產(chǎn)生實(shí)踐已經(jīng)有很多年,然而這個議題仍是本書作者喬納森·查普曼教授所討論的重點(diǎn)!翱沙掷m(xù)設(shè)計(jì)”所涵蓋的專業(yè)范疇很廣,可以指向產(chǎn)品、建筑、環(huán)境等多個領(lǐng)域,在此需要明確一下,本書關(guān)注的核心是“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”范圍內(nèi)的可持續(xù)設(shè)計(jì)。通過本書的談?wù)摵退伎,可為專業(yè)人士、學(xué)生和設(shè)計(jì)師等提供學(xué)術(shù)創(chuàng)的意思想武器,傳遞出超越回收、分解、拆卸等循環(huán)設(shè)計(jì)的范疇,提出解決環(huán)境危機(jī)的新方案。
第一章 進(jìn)步的錯覺
生態(tài)覺醒
資源的壓力
為永續(xù)性而設(shè)計(jì)
消費(fèi)及廢品
永續(xù)設(shè)計(jì)著重于征兆
微整類型
個體性迷思
創(chuàng)造阻礙
如何保證失望
追求無法達(dá)成的命運(yùn)
情感上可持續(xù)的設(shè)計(jì)
充滿意義地邂逅產(chǎn)品
廢品是失敗關(guān)系的表征
人類中心說 第一章 進(jìn)步的錯覺
生態(tài)覺醒
資源的壓力
為永續(xù)性而設(shè)計(jì)
消費(fèi)及廢品
永續(xù)設(shè)計(jì)著重于征兆
微整類型
個體性迷思
創(chuàng)造阻礙
如何保證失望
追求無法達(dá)成的命運(yùn)
情感上可持續(xù)的設(shè)計(jì)
充滿意義地邂逅產(chǎn)品
廢品是失敗關(guān)系的表征
人類中心說
徹底變革
第二章 消費(fèi)動機(jī)
消耗是自然的
你所擁有的材料就是你所追逐的命運(yùn)
黑暗面
統(tǒng)計(jì)學(xué)造成龐大的癱瘓
結(jié)核病比喻
行為概念化
我們何時(shí)不消費(fèi)?
需求
意義
占有與存在
描繪需求
馬斯洛的需求層級理論
個人發(fā)展危機(jī)
群居行為
推翻荒野
陳腐過時(shí)
對熟悉感的褻瀆凝視
鏡像階段
自我
移情作用有時(shí)效性
形而上對抗物理性
第三章 依戀產(chǎn)品
物質(zhì)文化的起源
文化大爆炸
邁向個人主義和物質(zhì)主義
渴求和失望
蜜月期
從蜜月到日常生活
共同成長
愛
生產(chǎn)線的世界
設(shè)計(jì)依賴性
電子雞
他者性
珍愛能力
前饋和內(nèi)在回饋
模糊互動
步調(diào)
第四章 設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)
使用者的經(jīng)驗(yàn)
調(diào)皮,捉弄調(diào)皮
多即是少
經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)
經(jīng)驗(yàn)與情感
身臨其境
第五章 持續(xù)敘述
對新意的抽象描述
敘述性體驗(yàn)的持久性
微小但仍可以察覺到的差異
創(chuàng)造者和受造物
為使用者保留空間
泰迪熊因素
將短故事拉長
講故事
家用機(jī)器人
敘述的層次
平順的形態(tài)轉(zhuǎn)變
日漸增長的懷舊典雅
老化產(chǎn)品的表面
反對“嶄新開盒”概念
第六章 去虛構(gòu)化的烏托邦
烏托邦的問題
設(shè)計(jì)是烏托邦
虛構(gòu)性小說
對虛構(gòu)的需求
消費(fèi)行為是一個去虛構(gòu)化的過程
失貞
保持虛構(gòu)
意識
通過個體擦亮的眼睛中看穿
靈異驅(qū)動
蘋果G4型電腦
無所不在的靈異驅(qū)動
空間
外來物、虛假現(xiàn)實(shí)和驚奇效果
第七章 現(xiàn)實(shí)世界的可行性
愿景
真實(shí)世界
一個過時(shí)的模型
永續(xù)設(shè)計(jì)未解決
無環(huán)境意識的代價(jià)
生產(chǎn)者和消費(fèi)者
章節(jié)附注
參考文獻(xiàn)