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　思源埡口位于臺(tái)灣中部，中央山脈與雪山山脈在這里相連，獨(dú)特的地理位置造就了獨(dú)特的氣候特征，也形成了這里與眾不同的生態(tài)。徐仁修推崇“與自然聯(lián)結(jié)的人生”，他花費(fèi)三年多時(shí)光，細(xì)膩深切地觀察、拍攝思源埡口的奇花異草、蟲(chóng)鳥(niǎo)走獸，最終寫(xiě)成了這本詩(shī)意盎然的思源埡口歲時(shí)記錄。
　　《思源埡口歲時(shí)記》充分展現(xiàn)了臺(tái)灣一個(gè)特定山區(qū)四季的驚艷容顏。更難能可貴的是，作者把博物學(xué)家的自然知識(shí)和獨(dú)立思想者的個(gè)人感悟融入觀察與記錄之中，使得每一幅精美的圖片透過(guò)文字的闡釋，展現(xiàn)出了少有的思想深度和藝術(shù)韻味，進(jìn)而能引領(lǐng)遠(yuǎn)離自然的現(xiàn)代人思考諸如此類的緊迫問(wèn)題：與自然聯(lián)結(jié)帶給人的幸福感，荒野中的生態(tài)智慧及其對(duì)于文明人類的意義，健康人類的生活方式……

　“徐仁修荒野游蹤?寫(xiě)給大自然的情書(shū)”是徐仁修為關(guān)愛(ài)自然的人士所寫(xiě)的荒野故事書(shū)，是風(fēng)靡華人世界的“自然文學(xué)”經(jīng)典。在寫(xiě)作形式上，集自然探險(xiǎn)、博物學(xué)、文學(xué)、生態(tài)攝影于一身，是詩(shī)與思的完美結(jié)合，科普與藝術(shù)的完美結(jié)合。它們關(guān)心的是與每個(gè)中國(guó)人的幸福息息相關(guān)的大問(wèn)題：自然退隱、生態(tài)惡化的時(shí)代，人如何與自然重歸于好？如何在自然的懷抱里安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何借助自然的智慧來(lái)理解人、人性、人類文明的危機(jī)與缺陷、健康人類的生活方式？它們常常讓我們想起梭羅、約翰?繆爾、約翰?巴勒斯、瑪麗?奧斯汀等自然文學(xué)大師，但比他們的作品更有故事性，藝術(shù)形式更豐富，也更有中國(guó)味，因而更吸引人。
　　值得一說(shuō)的是，這個(gè)系列的七本書(shū)，本本有特色，絕不雷同！其中，《思源埡口歲時(shí)記》展現(xiàn)臺(tái)灣荒野四季的驚艷容顏，探尋人在大地上的詩(shī)意棲居，乃華人自然文學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典，是臺(tái)灣第二十一屆吳三連文學(xué)獎(jiǎng)（臺(tái)灣地區(qū)最高出版獎(jiǎng)）獲獎(jiǎng)圖書(shū)。它充分顯示出了徐仁修作為自然文學(xué)大家的卓越才能：“一般地說(shuō)，擅長(zhǎng)描寫(xiě)的作家只有眼睛，僅限于描繪。徐仁修同時(shí)還具有嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)。他的多種感官彼此之間都門戶敞開(kāi)。身心充滿了荒野的氣味，流水的聲音，天空的明朗；他不帶任何流派的偏見(jiàn)，讓自己被自己的感覺(jué)奏出的管弦樂(lè)所陶醉。這種音樂(lè)并不是人人都能聽(tīng)見(jiàn)的。城市里的人從小就被大城市的喧鬧聲吵聾了耳朵，他們永遠(yuǎn)不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)它。他們聽(tīng)不見(jiàn)大自然在虛假的寂靜中發(fā)出的那些聲音。”

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