《正念修煉：放寬心的8個(gè)內(nèi)在修煉》以獨(dú)特而卓有成效的方法幫助人們?cè)谶@個(gè)紛紛擾擾的世界中找到一片寧?kù)o。作者一次又一次地向我們表明：一切皆有可能，只要我們學(xué)會(huì)像孩子般享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)專注，學(xué)會(huì)真正地相信自己。我們就能充分地利用內(nèi)心強(qiáng)大的力量，演繹精彩人生。
舉世聞名的體育心理學(xué)專家蒂摩西·加爾韋曾經(jīng)幫助過(guò)很多體育選手應(yīng)對(duì)巨大的賽場(chǎng)壓力，取得高水平的臨場(chǎng)發(fā)揮．他提出了一個(gè)令人震驚的真相：壓力就是你自己創(chuàng)造出來(lái)的！制造壓力的五個(gè)把戲（身份盜竊、引發(fā)恐懼、渲染情緒、自我攻擊、錯(cuò)誤預(yù)期）在我們心中不知不覺(jué)地滋生出負(fù)面情緒和消極想法．加爾韋開(kāi)創(chuàng)了“內(nèi)在游戲”的一系列減壓方法，讓人們不再被壓力欺負(fù)，而是學(xué)會(huì)玩轉(zhuǎn)壓力，獲得內(nèi)心的從容，活出生活的光彩！作者經(jīng)過(guò)30多年的研究和應(yīng)用，提出了回歸正能量的8個(gè)有效方法，這些方法融合了心理學(xué)、腦科學(xué)、行為科學(xué)的最新發(fā)展趨勢(shì)，充滿智慧，立足專業(yè)，通俗易懂，注重實(shí)用。
在如今高速發(fā)展的快節(jié)奏生活中，“壓力山大”不僅僅是部分社會(huì)精英的感受，更成為了大多數(shù)城市人的普遍心態(tài)，因此各種心理問(wèn)題、亞健康狀態(tài)、軀體怪毛病相繼而來(lái)。都市中的人們?cè)谏鐣?huì)變革的大潮中浮沉，興奮又難免疲憊地前行。如今，我們一生的工作量和需要處理的事情，可能是我們父母的幾倍，乃至幾十倍，而人的生理構(gòu)造并沒(méi)有進(jìn)化以適應(yīng)這樣的節(jié)奏。壓力，成為所有人共同的話題，在聚會(huì)和餐桌上，“壓力”都是個(gè)極有共鳴的經(jīng)典話題。
面對(duì)壓力，我們常常感覺(jué)無(wú)所適從，甚至難以忍受。長(zhǎng)期以來(lái)，我們被“有壓力才有動(dòng)力”這句話綁架，將壓力視作理所應(yīng)當(dāng)，但其實(shí)這句話沒(méi)說(shuō)明白，事實(shí)上，只有“調(diào)節(jié)好壓力，才有動(dòng)力”。如果壓力過(guò)大，并且沒(méi)有及時(shí)調(diào)適，很容易成為我們生活和工作中的阻力。壓力調(diào)適能力，已經(jīng)成為衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
長(zhǎng)期以來(lái)，面對(duì)市場(chǎng)上“嗷嗷待哺”的都市壓力人，各種壓力調(diào)節(jié)書(shū)籍也是層出不窮，令人眼花繚亂。這些書(shū)籍中雖不乏精品，但是有些難免晦澀。另外更多的所謂“心靈雞湯”類書(shū)籍，倒是易懂，但又顯得淺顯，往往讀起來(lái)無(wú)味無(wú)趣�？傊狈Ω鷮�(shí)、深入淺出、操作性強(qiáng)、符合時(shí)代特色的書(shū)籍。
第一次閱讀到這本書(shū)的時(shí)候，便覺(jué)得眼前一亮，在我所閱讀的同類書(shū)籍之中，可謂獨(dú)樹(shù)一幟。
首先，這是一本立足生活、充滿智慧的書(shū)。作者關(guān)注職場(chǎng)人壓力下的生活和工作，面對(duì)壓力積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)、技巧，甚至靈性智慧，比如說(shuō)壓力是自己制造出來(lái)的，傾聽(tīng)自己第二個(gè)自我的聲音，重新定義壓力等等，充滿著哲學(xué)深度的思考和人生經(jīng)驗(yàn)智慧。
更為難得的是，作者用一種誠(chéng)懇的態(tài)度娓娓道來(lái)，真誠(chéng)坦然，沒(méi)有任何敷衍與應(yīng)付，甚至字字珠璣，讓人感到清晰流暢。
第二，這是一本案例豐富、注重實(shí)用的書(shū)。作者在書(shū)中敘述了大量的案例，這些案例給讀者提供了豐富的參考，也可以幫助讀者理解專業(yè)的描述；同時(shí)具有很強(qiáng)的操作性，比如暫停法、坐在總裁的椅子上、穿上對(duì)方的鞋等等方法，都是很實(shí)用的實(shí)戰(zhàn)技巧，這也是本書(shū)的特色和亮點(diǎn)。讀者可以根據(jù)自己的情況，隨機(jī)選擇并且靈活運(yùn)用這些方法，去管理自己內(nèi)心的壓力，尋找解決途徑，進(jìn)而適應(yīng)壓力、激活動(dòng)力。
第三，這還是一本有著扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的書(shū)，融合了自我研究的理論、腦科學(xué)的進(jìn)展、后現(xiàn)代心理學(xué)思想、認(rèn)知行為治療的最新發(fā)展趨勢(shì)。輕松自然的筆觸背后具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這保證了這本書(shū)的科學(xué)性，可以說(shuō)很多方法經(jīng)得起考驗(yàn)。
還要表達(dá)的一點(diǎn)是，這本書(shū)的中文翻譯實(shí)在值得稱道，在讀這本書(shū)時(shí)，除了幾個(gè)外國(guó)人名之外，涉及心理技巧、減壓方法等文字，毫無(wú)“見(jiàn)外”的感覺(jué)，那么清新自然、行云流水、樸實(shí)隨意。在這個(gè)浮躁、講究速度的時(shí)代，還有這份心意認(rèn)真斟酌文字，實(shí)在也令人尊敬！總之這本書(shū)融合實(shí)際，充滿智慧，立足專業(yè)，通俗易懂，是心理學(xué)自助圖書(shū)中一本值得推薦的好作品。
推薦序調(diào)節(jié)好壓力，才有動(dòng)力
測(cè)測(cè)你的壓力程度
前言
引言
第一部分 制造負(fù)面能量的罪魁禍?zhǔn)?/span>
第一章 壓力就是你自己創(chuàng)造出來(lái)的！
第二章 兩個(gè)自我之間的矛盾
第三章 壓力制造者的五個(gè)把戲
把戲1：身份盜竊犯
把戲2：引發(fā)巨大恐懼
把戲3：渲染負(fù)面情緒
把戲4：自我攻擊的高手
把戲5：生成錯(cuò)誤預(yù)期
第二部分 轉(zhuǎn)化負(fù)面能量
第四章 面對(duì)壓力，不一定非要迎難而上
第五章 別以為放松是件簡(jiǎn)單的事
第六章 ACT覺(jué)知、選擇、信任
第七章 平衡樹(shù)
第八章 鑄造自己的抗壓盾牌
第九章 生活就是你自己的
第三部分 回歸正能量的修煉
第十章 最有奇效的方法暫停
第十一章 令人愉快的方法坐在總裁的椅子上
第十二章 讓你豁然開(kāi)朗的三個(gè)問(wèn)題
第十三章 最能帶給人希望的方法改變態(tài)度
第十四章 最安靜的方法傾聽(tīng)心聲
第十五章 最重要的能力穿上對(duì)方的鞋
第十六章 腦筋急轉(zhuǎn)彎重新定義對(duì)你有壓力的概念
第十七章 完美的PLE三角形Performance·Learning·Enjoyment
第十八章 艾琳的故事
第十九章 面對(duì)衰老和死亡的內(nèi)心調(diào)節(jié)
總結(jié) 人生的內(nèi)心游戲
關(guān)于壓力、大腦、健康的11個(gè)問(wèn)題
致謝
麥克萊恩把第二層腦稱作哺乳動(dòng)物類腦。這部分大腦主要包括杏仁體，這是一個(gè)比爬蟲(chóng)類腦更高級(jí)的結(jié)構(gòu)組織，對(duì)外界危險(xiǎn)的警惕性更高。杏仁體連接下丘腦、垂體和腎上腺，協(xié)調(diào)人類最基本的對(duì)抗一逃離一僵化反應(yīng)，保護(hù)我們免受傷害。杏仁體可不經(jīng)思考自動(dòng)激活。比如你剛出門(mén)，突然看見(jiàn)草地上有什么東西，樣子很像蛇，你肯定嚇得立刻往回跑�？勺屑�(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那是一根澆水用的軟管。這時(shí)你放松下來(lái)，笑了笑自己剛才的傻樣，然后又該干什么干什么了。
在物種的進(jìn)化過(guò)程中，人類還產(chǎn)生了更為復(fù)雜的哺乳動(dòng)物類腦——海馬區(qū)，這一部分大腦能夠更精確地觀察和感知外部世界。也正是海馬區(qū)讓人意識(shí)到草地上的蛇狀物體是軟管而并非真蛇。此外，海馬區(qū)還有學(xué)習(xí)和記憶能力，賦予哺乳動(dòng)物一些特殊本領(lǐng)。有了這個(gè)本領(lǐng)，你的寵物狗才能認(rèn)出你、回應(yīng)你，把你和其他陌生人區(qū)分開(kāi)來(lái)。
第三層腦（即最高級(jí)的大腦）就是我們所說(shuō)的人腦——大腦皮層，這是大腦的主要組成部分，占整個(gè)腦體積的5／6。人的思維活動(dòng)發(fā)生在這一區(qū)域，由豐富的神經(jīng)細(xì)胞構(gòu)成，連接海馬區(qū)和前額葉皮層。前額葉皮層與許多大型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相連，使人類不同程度的思維活動(dòng)得以進(jìn)行。
大腦皮層與人類最高級(jí)的思維活動(dòng)息息相關(guān)，包括語(yǔ)言、理性思維、記憶、理解、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)造力、音樂(lè)天賦、寫(xiě)作、情感、善良，融入家庭或集體但又保持自我的能力，審視自我生活的能力，以及認(rèn)知時(shí)間的能力。
在以上三種腦中，無(wú)論是低級(jí)大腦產(chǎn)生的對(duì)抗一逃離一僵化反應(yīng)，還是早期或更為高級(jí)的哺乳動(dòng)物類腦，對(duì)于我們生活中所經(jīng)歷的大部分應(yīng)激事件都束手無(wú)策。只有通過(guò)人類特有的人腦，我們才能在應(yīng)激發(fā)生時(shí)，退后一步，審視周圍世界，采取有意識(shí)的行動(dòng)。
人腦能夠通過(guò)智慧和理解力平衡應(yīng)激系統(tǒng)的初始反應(yīng)。有了人腦的這些特性，我們才會(huì)臨危不懼，設(shè)法想出最佳策略，解除苦痛，超越挫折，戰(zhàn)勝生活中的種種挑戰(zhàn)。
生命中真正的心滿意足心理應(yīng)激與人對(duì)外部世界的感知有關(guān)。人一旦感到危險(xiǎn)或恐懼，就會(huì)引發(fā)心理應(yīng)激，無(wú)論這種感知真實(shí)客觀與否。
心理應(yīng)激還有更為隱性的因素，即沒(méi)有滿足自我實(shí)現(xiàn)這一需求。心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛（AbrahamMaslow）在他的層次需求理論中提出：“自我實(shí)現(xiàn)是人類各種需求中的最高要求�！彼芯堪l(fā)現(xiàn)，那些最成功并且身體最健康的人往往是完成了自我實(shí)現(xiàn)需求的人。
我們內(nèi)心深處都渴望自己在生活中不斷進(jìn)步，直到對(duì)自己所取得的成就感到滿意，這就是自我實(shí)現(xiàn)。
也許我們并沒(méi)有意識(shí)到自己的這種需求，但這種對(duì)內(nèi)心滿足的渴求是真實(shí)存在的。如果不能滿足這種需求，我們對(duì)自己的認(rèn)知就會(huì)缺失，這同樣是一種壓力的來(lái)源。
心理學(xué)家卡爾·榮格發(fā)現(xiàn)，在他的患者中，最懼怕死亡的人往往是那些感覺(jué)自己從來(lái)沒(méi)有真正生活過(guò)的人。而那些充分享受人生，得到內(nèi)心滿足的人在面對(duì)死亡時(shí)會(huì)平靜得多。
習(xí)慣性地取悅別人我們所處的世界由三種動(dòng)態(tài)關(guān)系構(gòu)成：人與自己的關(guān)系（self），人與他人的關(guān)系（others），人與社會(huì)的關(guān)系（sociecy）——簡(jiǎn)稱sos。這三種關(guān)系都可能衍生出壓力，但控制這種壓力的關(guān)鍵在于人與自己的關(guān)系。因?yàn)槲覀冎荒芸刂迫伺c自己的關(guān)系。我們無(wú)從掌控別人的想法、感受或行為，也不能完全決定自己能從社會(huì)中得到什么。但在備受保護(hù)的內(nèi)心世界中，只要我們?cè)敢饪陀^地面對(duì)外部世界，愿意挖掘、利用自身獨(dú)特的內(nèi)心力量，我們就有掌控自我的空間。
人有社會(huì)屬性，因此學(xué)會(huì)自我認(rèn)知并非易事。
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