《楊獻(xiàn)珍與馬克思主義中國(guó)化》的作者是昝啟均。
《楊獻(xiàn)珍與馬克思主義中國(guó)化》：
楊獻(xiàn)珍是當(dāng)代中國(guó)著名的哲學(xué)家、理論家、教育家。他重視研究和宣傳歷史唯物主義的基本原理，尖銳地揭露和批判人們?cè)谒枷腩I(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活中存在的歷史唯心主義觀點(diǎn)。在過(guò)渡時(shí)期國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑問(wèn)題的爭(zhēng)論中，他提出了綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論。在思維和存在的同一性問(wèn)題的爭(zhēng)論中，他區(qū)分了兩種不同范疇的同一性，認(rèn)為思維和存在的同一性是唯心主義命題。他提出，“合二而一”是中國(guó)古代思想家關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的表達(dá)方式。他長(zhǎng)期堅(jiān)守在黨校馬克思主義理論教育的陣地上，為黨的干部教育事業(yè)，為馬克思主義中國(guó)化、大眾化作出了積極貢獻(xiàn)。
昝啟均專著的《楊獻(xiàn)珍與馬克思主義中國(guó)化》通過(guò)邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，對(duì)楊獻(xiàn)珍與馬克思主義中國(guó)化的研究，探索出蘊(yùn)含在其中的規(guī)律；本書運(yùn)用比較研究的方法，對(duì)楊獻(xiàn)珍與毛澤東、艾思奇等人的思想進(jìn)行一定的比較研究，探尋出主體因素在馬克思主義中國(guó)化發(fā)展中的關(guān)鍵作用，同時(shí)也可以看出楊獻(xiàn)珍在馬克思主義中國(guó)化中的地位；本書通過(guò)文獻(xiàn)研究的方法查閱楊獻(xiàn)珍本人的著述以及他人關(guān)于楊獻(xiàn)珍的著作研究楊獻(xiàn)珍對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論貢獻(xiàn)。
咎啟均，男，1976年10月出生于湖北省房縣。1999年于湖北大學(xué)思想政治教育專業(yè)本科畢業(yè)，2005年獲武漢大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)碩士學(xué)位，2013年畢業(yè)于武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為湖北醫(yī)藥學(xué)院思想政治理論課部教師，主要從事高校思想政治理論課教學(xué)和科研工作，在《學(xué)習(xí)月刊》、《理論探討》等期刊發(fā)表論文多篇。
導(dǎo)論
一、選題緣由
二、研究現(xiàn)狀
三、研究方法
四、本研究創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處
第一章 楊獻(xiàn)珍的理論人生
一、1896—1926：走上革命道路
二、1927—1936：獄中創(chuàng)辦“紅色黨校”
三、1936—1964：成長(zhǎng)為黨校教育家
四、1964—1978：遭遇“哲學(xué)罪案”
五、1979—1992：用紅筆書寫自己的歷史
第二章 楊獻(xiàn)珍推進(jìn)歷史唯物主義中國(guó)化的理論貢獻(xiàn)
一、研究和宣傳新民主主義
二、提出過(guò)渡時(shí)期綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論
三、研究和宣傳群眾路線
第三章 楊獻(xiàn)珍推進(jìn)辯證唯物主義中國(guó)化的理論貢獻(xiàn)
一、抓住兩個(gè)問(wèn)題宣講辯證唯物主義
二、參與思維和存在的同一性問(wèn)題的論爭(zhēng)
三、引起“合二而一”問(wèn)題的論爭(zhēng)
第四章 楊獻(xiàn)珍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的主要途徑
一、黨校理論教學(xué)的目的和意義
二、黨校理論教學(xué)的十六字方針
三、楊獻(xiàn)珍黨校理論教學(xué)的特點(diǎn)
第五章 楊獻(xiàn)珍在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的歷史地位及啟示
一、楊獻(xiàn)珍在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的
歷史地位
二、楊獻(xiàn)珍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的啟示
參考文獻(xiàn)
后記
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