《楊獻(xiàn)珍與馬克思主義中國(guó)化》的作者是昝啟均。
《楊獻(xiàn)珍與馬克思主義中國(guó)化》：
楊獻(xiàn)珍是當(dāng)代中國(guó)著名的哲學(xué)家、理論家、教育家。他重視研究和宣傳歷史唯物主義的基本原理，尖銳地揭露和批判人們?cè)谒枷腩I(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活中存在的歷史唯心主義觀點(diǎn)。在過(guò)渡時(shí)期國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑問(wèn)題的爭(zhēng)論中，他提出了綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論。在思維和存在的同一性問(wèn)題的爭(zhēng)論中，他區(qū)分了兩種不同范疇的同一性，認(rèn)為思維和存在的同一性是唯心主義命題。他提出，“合二而一”是中國(guó)古代思想家關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的表達(dá)方式。他長(zhǎng)期堅(jiān)守在黨校馬克思主義理論教育的陣地上，為黨的干部教育事業(yè)，為馬克思主義中國(guó)化、大眾化作出了積極貢獻(xiàn)。
昝啟均專著的《楊獻(xiàn)珍與馬克思主義中國(guó)化》通過(guò)邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，對(duì)楊獻(xiàn)珍與馬克思主義中國(guó)化的研究，探索出蘊(yùn)含在其中的規(guī)律；本書運(yùn)用比較研究的方法，對(duì)楊獻(xiàn)珍與毛澤東、艾思奇等人的思想進(jìn)行一定的比較研究，探尋出主體因素在馬克思主義中國(guó)化發(fā)展中的關(guān)鍵作用，同時(shí)也可以看出楊獻(xiàn)珍在馬克思主義中國(guó)化中的地位；本書通過(guò)文獻(xiàn)研究的方法查閱楊獻(xiàn)珍本人的著述以及他人關(guān)于楊獻(xiàn)珍的著作研究楊獻(xiàn)珍對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論貢獻(xiàn)。
咎啟均，男，1976年10月出生于湖北省房縣。1999年于湖北大學(xué)思想政治教育專業(yè)本科畢業(yè)，2005年獲武漢大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)碩士學(xué)位，2013年畢業(yè)于武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，獲博士學(xué)位�，F(xiàn)為湖北醫(yī)藥學(xué)院思想政治理論課部教師，主要從事高校思想政治理論課教學(xué)和科研工作，在《學(xué)習(xí)月刊》、《理論探討》等期刊發(fā)表論文多篇。
導(dǎo)論
一、選題緣由
二、研究現(xiàn)狀
三、研究方法
四、本研究創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處
第一章 楊獻(xiàn)珍的理論人生
一、1896—1926：走上革命道路
二、1927—1936：獄中創(chuàng)辦“紅色黨�！�
三、1936—1964：成長(zhǎng)為黨校教育家
四、1964—1978：遭遇“哲學(xué)罪案”
五、1979—1992：用紅筆書寫自己的歷史
第二章 楊獻(xiàn)珍推進(jìn)歷史唯物主義中國(guó)化的理論貢獻(xiàn)
一、研究和宣傳新民主主義
二、提出過(guò)渡時(shí)期綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論
三、研究和宣傳群眾路線
第三章 楊獻(xiàn)珍推進(jìn)辯證唯物主義中國(guó)化的理論貢獻(xiàn)
一、抓住兩個(gè)問(wèn)題宣講辯證唯物主義
二、參與思維和存在的同一性問(wèn)題的論爭(zhēng)
三、引起“合二而一”問(wèn)題的論爭(zhēng)
第四章 楊獻(xiàn)珍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的主要途徑
一、黨校理論教學(xué)的目的和意義
二、黨校理論教學(xué)的十六字方針
三、楊獻(xiàn)珍黨校理論教學(xué)的特點(diǎn)
第五章 楊獻(xiàn)珍在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的歷史地位及啟示
一、楊獻(xiàn)珍在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的
歷史地位
二、楊獻(xiàn)珍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的啟示
參考文獻(xiàn)
后記
書單推薦
