《武漢大學(xué)百年名典：中國(guó)新文學(xué)史初稿》是著名新文學(xué)史家、武漢大學(xué)中文系著名教授劉綬松先生的代表作，初由作家出版社出版，被教育部指定為高校中文專業(yè)教材，影響很大。1979年經(jīng)修訂后由人民文學(xué)出版社再版�！段錆h大學(xué)百年名典：中國(guó)新文學(xué)史初稿》運(yùn)用馬克思列寧主義文藝?yán)碚撊嫦到y(tǒng)地探討了中國(guó)新文學(xué)發(fā)展的歷程，評(píng)析了各個(gè)歷史時(shí)期作家作品的藝術(shù)成就，闡述了新文學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，是當(dāng)時(shí)同類著作中頗具特色的一部。此次列入《武漢大學(xué)百年名典》出版，僅對(duì)文字錯(cuò)訛作了修改，余一仍原貌，以尊重歷史，尊重作者。
劉綬松（1912-1969），中國(guó)新文學(xué)史專家，現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科奠基者。原名壽嵩，筆名劉瀨流、宋漱流。湖北省洪湖市人。1935年入清華大學(xué)，1938年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)。畢業(yè)后，任教于重慶南開中學(xué)、西北工學(xué)院（今西北工業(yè)大學(xué)）。1949年后。任國(guó)立湖北師范學(xué)院、蘭州大學(xué)教授。1952年任武漢大學(xué)中文系副教授、教授，其最有代表性的著作是《中國(guó)新文學(xué)史初稿》。
緒論
第一編 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)（一九一七——一九二一）
第一章 徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的文化革命
一 新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史條件和社會(huì)基礎(chǔ)
二 統(tǒng)一戰(zhàn)線和領(lǐng)導(dǎo)思想
三 文學(xué)革命的倡導(dǎo)及其主要內(nèi)容
四 文學(xué)改良主義者的主張
五 與封建復(fù)古主義者的斗爭(zhēng)
第二章 文學(xué)革命的實(shí)績(jī)
第三章 倡導(dǎo)時(shí)期的詩(shī)歌與戲劇
一 新詩(shī)的奠基作——郭沫若的《女神》
二 其他詩(shī)人的作品
三 戲劇
第二編 第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)（一九二一——一九二七）
第一章 中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的國(guó)內(nèi)形勢(shì)與文學(xué)概況
一 黨成立后的國(guó)內(nèi)形勢(shì)
二 本時(shí)期文學(xué)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)
三 本時(shí)期的文學(xué)團(tuán)體
第二章 在戰(zhàn)斗中前進(jìn)的魯迅
一 戰(zhàn)斗的特色和歷程
二 戰(zhàn)斗的武器之一——雜文
三 戰(zhàn)斗的武器之二——小說
四 戰(zhàn)斗的武器之三——散文詩(shī)、散文
第三章 文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社的文學(xué)主張與“革命文學(xué)”的提出
一 文學(xué)研究會(huì)的主張
二 創(chuàng)造社的主張
三 “革命文學(xué)”的提出
第四章 本時(shí)期的詩(shī)歌與小說
一 詩(shī)歌
二 小說
第五章 本時(shí)期的戲劇與散文
一 戲劇
二 散文
第三編 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)（一九二七——一九三七）
第一章 在白色恐怖下向前邁進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)
一 政治形勢(shì)與文學(xué)發(fā)展概況
二 左聯(lián)成立前關(guān)于革命文學(xué)的論爭(zhēng)
三 左聯(lián)的成立和理論綱領(lǐng)
四 關(guān)于大眾化的討論
五 文藝界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)動(dòng)
……
第四編 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)（一九三七——一九四五）
第五編 第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)（一九四五——一九四九）
附編 舊民主主義革命時(shí)期文學(xué)簡(jiǎn)述（一八九八——一九一七）
結(jié)語(yǔ)
后記
修訂再版書后
《一年間》、《心防》、《愁城記》三劇是在抗戰(zhàn)初三年中寫下的：《一年問》寫于廣州，《心防》和《愁城記》寫于桂林。這三個(gè)劇本雖然主題各有不同，但都取材于上海。據(jù)作者在《愁城記》的《代序》——《一個(gè)旅人的自白》中說：“為什么我執(zhí)拗地表現(xiàn)著上海？一是為了我比較熟悉，二是為了三年以來對(duì)于在上海這特殊環(huán)境之下堅(jiān)毅苦斗的戰(zhàn)友，無法禁抑我對(duì)他們戰(zhàn)績(jī)與運(yùn)命表示衷心的感嘆和憂煎。”作者這一段“自白”概括地說明了這三個(gè)劇本的主要內(nèi)容。在這三個(gè)劇本之中，意義較大的是寫在一九四。年的四幕劇《心防》�！缎姆馈穼懙氖切侣�?dòng)浾邉⒑迫缡级鴾?zhǔn)備離開上海，繼而決定留下來堅(jiān)持戰(zhàn)斗，終于在苦斗中被敵人暗殺的故事。時(shí)間是從一九三七年十一月一直到一九三九年十月。上海淪為“孤島”后這兩年內(nèi)的重要變化，透過文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，得到了比較集中而明晰的反映。在第一幕中，劉浩如說：“我們的軍隊(duì)退出了上海，閘北的防線放棄了，滬西的防線也放棄了，現(xiàn)在，南市的防線也放棄了，可是，還有一條防線，我們不曾放棄，而且永遠(yuǎn)也不能放棄……這就是五百萬中國(guó)人心里的防線，精神上思想上的防線！……現(xiàn)在擺在我們面前的問題，是如何死守這一條五百萬人精神上的防線，要永遠(yuǎn)的使人心不死，在精神上永遠(yuǎn)的不被敵人征服，這就是留在上海的文化工作者的責(zé)任！”這是《心防》一劇所要表現(xiàn)的主題思想，也是主要人物劉浩如的思想精神面貌。因?yàn)樽髡叻浅Ｊ煜ど虾Ｎ幕绲娜宋锛捌渖�，同時(shí)也具有深厚的感情，所以他們的艱苦曲折的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，在劇本中能夠得到真實(shí)動(dòng)人的刻繪，而他們的性格，也在劇烈的斗爭(zhēng)中相當(dāng)鮮明地被表現(xiàn)了出來。
《水鄉(xiāng)吟》（四幕�。┦且痪潘亩陮懴碌�。它展示了“叫做‘天堂’的‘魚米之鄉(xiāng)”’的人民和敵偽兩種力量之間的斗爭(zhēng)圖景。青年游擊隊(duì)長(zhǎng)俞頌平，為敵偽所追趕，負(fù)了傷，但他被鄉(xiāng)民何裕甫家隱藏了起來。何裕甫的侄女何漱蘭（一個(gè)剛歸鄉(xiāng)不久的都市女學(xué)生）給他以周到和關(guān)切的看護(hù)，又為他送消息給游擊隊(duì)。他的傷處痊愈得很快。
……
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