本書內容包括: 人類學研究領域、人類學研究方法、摩爾根的古典進化理論、馬林諾夫斯基的功能主義研究等。
我校通識教育指導選修課的指導思想被表述為如下的內容:21世紀高等教育所培養(yǎng)的人才,不僅應受到專業(yè)的學術訓練,而且要形成和諧健全的人格。大學教育應給予學生充分的選擇機會,讓他們接觸不同的事物,使他們能對不同的學科,文化和不同的思維模式保持高度的興趣和尊重。
本書依據(jù)通識課的指導思想以及學生的特點,重在介紹人類學的一些最基本的知識以及探索問題的不同于其他學科的特殊方式,并將人類學的“理解他人、善待他人”的基本態(tài)度,“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同” (費孝通語)的文化自覺精神,以及“反思性”的學科特點貫穿于各章之中。
前 言
第一章 苦悶的人類學家··
第一節(jié) 研究目的的苦悶
第二節(jié) 研究方法的苦悶
第三節(jié) 研究立場的苦悶
[原著閱讀]馬爾庫斯、費徹爾:作為文化批評的人類學
[思考與練習]
第二章 人類學研究領域
第一節(jié) 親屬制度
第二節(jié) 經濟制度
第三節(jié) 政治組織與社會控制
第四節(jié) 宗教
[原著閱讀](一)雷蒙德·弗思:親屬關系,(二)普洛格、貝
茨:昆人的生活,(三)費孝通:禮治秩序,(四)安
東尼·沃克:拉祜尼的新年慶典
[思考與練習]
第三章 人類學研究方法
第一節(jié) 初入田野
第二節(jié) 民族志方法
[原著閱讀]拉德克利夫一布朗:人類學的比較方法
[思考與練習]
第四章 摩爾根的古典進化理論
第一節(jié) 摩爾根的問題
第二節(jié) 生存技術發(fā)展階段論
第三節(jié) 政治形式發(fā)展階段論
第四節(jié) 家族制度發(fā)展階段論
第五節(jié) “猜想的歷史”
[原著閱讀]大衛(wèi)·卡普蘭:文化進化優(yōu)勢
[思考與練習]
第五章 馬林諾夫斯基的功能主義研究
第一節(jié) 基本理論觀點
第二節(jié) 《西太平洋的航海者》
[原著閱讀]露絲·本尼迪克特:研究日本
[思考與練習]
第六章 格爾茲的文化解釋理論
第一節(jié) 深描說
第二節(jié) 深層的游戲:關于巴厘島斗雞的記述
[原著閱讀]馬歇爾·薩林斯:本土現(xiàn)代性
[思考與練習]
參考書目