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論真理
本書附錄中的神學(xué)內(nèi)容在當(dāng)時(shí)也引起了廣泛的爭(zhēng)議,其中最為人知的是洛克在《人類理解論》中對(duì)其所謂“宗教的共同觀念”的批評(píng)。而赫伯特所提出的五條基本信綱后來則成為神學(xué)理性主義的基本原則,正是這種對(duì)于自然理性的強(qiáng)調(diào)和神圣化,開啟了近代自然神學(xué)的思想進(jìn)路。
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