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《經(jīng)貿(mào)名家經(jīng)典規(guī)劃教材·國際貿(mào)易：理論·政策·實務（第3版）》的章節(jié)設置和內(nèi)容基本保持了原第二版的體系，重點對第十三章的具體內(nèi)容進行了修改，主要是根據(jù)國際商會目前實施的《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則2010》（INCOTERMS2010），對國際貿(mào)易術(shù)語補充了最新發(fā)展動態(tài)和相應的解釋。同時對一些文字進行了修訂，使教材內(nèi)容更加貼近實際，文字數(shù)據(jù)更加精確，形式更加方便教學。
　　總之，第三版教材編寫的宗旨依然是：適應高層次教學特點，力求簡明、系統(tǒng)地介紹國際貿(mào)易的理論、政策、規(guī)則、慣例、貿(mào)易措施、貿(mào)易方式、實務操作等內(nèi)容，盡可能全面地反映國際貿(mào)易領(lǐng)域和我國對外貿(mào)易發(fā)展的最新成果。在編寫內(nèi)容的安排上，我們將國際貿(mào)易理論、政策和國際貿(mào)易實務的內(nèi)容相結(jié)合，突出了理論聯(lián)系實際，更全面、系統(tǒng)和完整地適應教學的需要。在編寫體例上，我們針對教學的特點，用引例和簡明的分析作先導，從而引導學生深人學習的興趣。為了在書中盡可能突出實用性、適用性和可操作性，我們特邀在實際部門有豐富實踐經(jīng)驗的第一線專家、中信銀行的孫建林、朱騰先生編寫了相關(guān)內(nèi)容。

第二節(jié) 國際貿(mào)易的產(chǎn)生、
　　發(fā)展與特點
　　國際貿(mào)易是個歷史的范疇，它是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在社會生產(chǎn)力水平不斷提高的過程中，國際貿(mào)易也不斷地得到發(fā)展和完善。
　　一、國際貿(mào)易的產(chǎn)生
　　國際貿(mào)易是國家與國家之間所展開的商品交換活動，因此，國際貿(mào)易的產(chǎn)生必須具備兩個基本條件：一個是經(jīng)濟條件；另一個則是政治條件。前者是指隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展能夠提供交換用的剩余產(chǎn)品；后者是指開始出現(xiàn)各自為政的國家實體。因此，社會生產(chǎn)力的發(fā)展、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)、社會分工的擴大，以及國家的形成是對外貿(mào)易產(chǎn)生的基礎。人類發(fā)展到奴隸社會之后，才同時具備了這兩個條件。
　　原始社會早期，生產(chǎn)力水平極為低下，人類處于自然分工的狀態(tài)。這時的社會，既沒有可供交換的剩余產(chǎn)品，也沒有私有制和國家，因而也就不會有對外貿(mào)易。原始社會中后期，發(fā)生了三次社會大分工。人類社會的第一次社會大分工，是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分工，它促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使產(chǎn)品有了剩余，在氏族公社或部落之間開始有了剩余產(chǎn)品的相互交換，但還只是偶然的物物交換。人類社會的第二次社會大分工，是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，由此而出現(xiàn)了以交換為目的的生產(chǎn)一一商品生產(chǎn)。它不僅進一步推動了社會生產(chǎn)力的進步，而且使社會相互交換的范圍不斷擴大，最終導致了貨幣的產(chǎn)生，產(chǎn)品之間的相互交換逐漸演變?yōu)橐载泿艦槊浇榈纳唐妨魍�。隨著商品流通的擴大，直接引發(fā)了第三次社會大分工，即手工業(yè)與商業(yè)的分離，出現(xiàn)了不從事生產(chǎn)而專門從事商品交易的商人階層。在生產(chǎn)力不斷進步的基礎上形成了財產(chǎn)私有制，原始社會末期，氏族公社逐漸分化瓦解并形成了獨立的國家。這時，商人的交易活動開始超越國家和地域的界限，形成了最早的國家間的對外貿(mào)易。
　　二、前資本主義時期的國際貿(mào)易
　�。ㄒ唬┡`社會的國際貿(mào)易
　　奴隸社會制度最早出現(xiàn)在古代東方國家，如埃及、巴比倫、中國（殷周時期已進入奴隸社會），但以歐洲的希臘、羅馬等國的古代奴隸制最為典型。奴隸社會的主要特征是奴隸主占有生產(chǎn)資料和奴隸；奴隸沒有人身自由，終身為奴；實行奴隸主階級專政；擁有維護奴隸主階級利益的完備的國家機器。在奴隸社會，生產(chǎn)力水平和社會文化都有了進一步的發(fā)展，對外貿(mào)易在部分國家和地區(qū)已開始展開。
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