《北大中國(guó)文化研究》是由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物，致力于探討中國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展的根本問(wèn)題，力圖促進(jìn)中國(guó)文化、西方文化、馬克思主義之間的對(duì)話與融通，推動(dòng)中國(guó)文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯所收論文的作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家，如孫正聿、陳來(lái)、宋志明、肖群志、曹峰、吳光、朱漢民。
北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心成立于2009年12月22日，宗旨是立足國(guó)際，弘揚(yáng)中國(guó)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，建設(shè)當(dāng)代中國(guó)新國(guó)學(xué)，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展和繁榮。
特別策劃
中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)文化
——孫正聿、陳來(lái)、韓震先生中西馬高端對(duì)話／3
中國(guó)古代哲學(xué)研究
中國(guó)古代哲學(xué)問(wèn)題及其變遷【宋志明】／29
在經(jīng)典世界與生活世界之間
——觀念史研究的雙重根據(jù)【高瑞泉】／51
中國(guó)古代是否存在“民主性精華”【周德豐】／61
“禮義之邦”的禮義精神重建【肖群忠】／75
中國(guó)古代關(guān)于“名”的政治禁忌【曹峰】／90
儒道釋新詮
莊子思想略論【陽(yáng)舉】／121
原始儒者的行狀與職事考論【余治平】／140
禪門(mén)清規(guī)與佛教戒律、儒家禮制【文碧方劉樂(lè)恒】／164
現(xiàn)代哲學(xué)研究 特別策劃
中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)文化
——孫正聿、陳來(lái)、韓震先生中西馬高端對(duì)話／3
中國(guó)古代哲學(xué)研究
中國(guó)古代哲學(xué)問(wèn)題及其變遷【宋志明】／29
在經(jīng)典世界與生活世界之間
——觀念史研究的雙重根據(jù)【高瑞泉】／51
中國(guó)古代是否存在“民主性精華”【周德豐】／61
“禮義之邦”的禮義精神重建【肖群忠】／75
中國(guó)古代關(guān)于“名”的政治禁忌【曹峰】／90
儒道釋新詮
莊子思想略論【陽(yáng)舉】／121
原始儒者的行狀與職事考論【余治平】／140
禪門(mén)清規(guī)與佛教戒律、儒家禮制【文碧方劉樂(lè)恒】／164
現(xiàn)代哲學(xué)研究
熊十力“新唯識(shí)論”之本體-宇宙論梳釋【胡治洪】／179
試論梁漱溟、熊十力、馮友蘭的自由民主之思【高秀昌】／197
學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴
也論孝與腐敗
——以《孟子》中的孝“以天下養(yǎng)”為例【王興國(guó)】／215
區(qū)域文化研究
論黃宗羲與清代浙東經(jīng)史學(xué)派的學(xué)術(shù)成就與學(xué)派特色【吳光】／243
湘學(xué)學(xué)統(tǒng)的文化條件【朱漢民】／272
海外漢學(xué)研究
楊聯(lián)陞之主要漢學(xué)思想述論
——以“訓(xùn)詁治史”為基點(diǎn)【程志華】／289
港臺(tái)新儒學(xué)一瞥
當(dāng)代儒佛之爭(zhēng)與《存有三態(tài)論》
——從熊十力《新唯識(shí)論》說(shuō)起【林安梧】／305
書(shū)單推薦
