語(yǔ)言瑣談
　語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)
　中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)——為《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》作
　中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的新方向
　1950年蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)界的辯論（譯述）
　從斯大林的語(yǔ)言學(xué)說(shuō)談中國(guó)語(yǔ)言學(xué)上的幾個(gè)問(wèn)題
　一年來(lái)語(yǔ)言學(xué)的普及傾向
　從歷史上看中國(guó)文學(xué)改革的條件
　從漢字造字和標(biāo)音的歷史看《漢語(yǔ)拼音方案》的進(jìn)步性
　略論漢語(yǔ)規(guī)范化
　現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題
　怎樣學(xué)習(xí)大眾的語(yǔ)言
　語(yǔ)言研究和文藝創(chuàng)作——在北京市文代會(huì)上的發(fā)言
　為語(yǔ)言在文藝上的精切運(yùn)用而奮斗
　臺(tái)詞和語(yǔ)音學(xué)的關(guān)系——看了話(huà)劇《非這樣生活不可》以后 語(yǔ)言瑣談
　語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)
　中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)——為《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》作
　中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的新方向
　1950年蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)界的辯論（譯述）
　從斯大林的語(yǔ)言學(xué)說(shuō)談中國(guó)語(yǔ)言學(xué)上的幾個(gè)問(wèn)題
　一年來(lái)語(yǔ)言學(xué)的普及傾向
　從歷史上看中國(guó)文學(xué)改革的條件
　從漢字造字和標(biāo)音的歷史看《漢語(yǔ)拼音方案》的進(jìn)步性
　略論漢語(yǔ)規(guī)范化
　現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題
　怎樣學(xué)習(xí)大眾的語(yǔ)言
　語(yǔ)言研究和文藝創(chuàng)作——在北京市文代會(huì)上的發(fā)言
　為語(yǔ)言在文藝上的精切運(yùn)用而奮斗
　臺(tái)詞和語(yǔ)音學(xué)的關(guān)系——看了話(huà)劇《非這樣生活不可》以后
　昆曲還有前途嗎？
　“迤逗”辯
　相聲的來(lái)源和今后努力的方向
　盲藝人的過(guò)去與將來(lái)——在北京市文藝處主辦盲藝人講習(xí)班的講話(huà)
　關(guān)于《吳王壽夢(mèng)之戈》音理上的一點(diǎn)補(bǔ)充
　　附錄　語(yǔ)文瑣談擬目
漢語(yǔ)方言研究
　漢語(yǔ)方音研究小史
　現(xiàn)代方言中的古音遺跡
　　附錄　由方音變化看古音的通轉(zhuǎn)
　績(jī)溪方音述略
　昆明話(huà)和北京話(huà)的異同——在寧萬(wàn)安“安徽第十區(qū)小學(xué)教員講習(xí)會(huì)”講演
　漢語(yǔ)現(xiàn)代方方字調(diào)舉隅
　關(guān)于廣州話(huà)入聲的討論
　方言中的內(nèi)外轉(zhuǎn)
　揚(yáng)雄《方言》在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上的地位——周祖謨《方言校箋》序
　學(xué)術(shù)通訊
　　附錄　漢語(yǔ)方言研究擬目
少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)研究
　漢藏系語(yǔ)言調(diào)查講演提綱
　從語(yǔ)言上論云南民族的分類(lèi)
　怎樣推行語(yǔ)政
　語(yǔ)言學(xué)與國(guó)防
　研究國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)文的迫切需要
　關(guān)于少數(shù)民族語(yǔ)文工作的報(bào)告
　加強(qiáng)研究少數(shù)民族語(yǔ)文，為提高各族文化而努力！
　國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)文概況和工作中的問(wèn)題
　關(guān)于幫助尚無(wú)文字的民族創(chuàng)立文字的問(wèn)題
　遵照政務(wù)會(huì)議的指示，開(kāi)展幫助尚無(wú)文字各民族創(chuàng)立文學(xué)的工作
　國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的概況
　為幫助兄弟民族創(chuàng)立文字而努力
　《漢語(yǔ)拼音方案》與民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系