趙榮紀(jì)編著的《中國傳統(tǒng)繪畫學(xué)》不同于中國繪畫史和中國繪畫批評史。它從古今畫家豐富的繪畫遺作、繪畫經(jīng)驗(yàn)、繪畫批評和畫論中精選歷史史料，并加以系統(tǒng)的整理與總結(jié)，從而構(gòu)成了中國傳統(tǒng)繪畫學(xué)的基本理論體系�！吨袊鴤鹘y(tǒng)繪畫學(xué)》對中國傳統(tǒng)繪畫理論采用畫家的原話進(jìn)行講解，畫理與畫法相結(jié)合，圖文并茂，通俗易懂，有助于廣大讀者、初學(xué)者和中國畫學(xué)者、愛好者對中國傳統(tǒng)繪畫的體系、精神本質(zhì)及主要精華法則、論點(diǎn)、表現(xiàn)方法、技法有個全面的了解。
前言第一章 藝道歸一的畫道論 第一節(jié) 藝與道的關(guān)系 第二節(jié) “一氣”之道與陰陽之道 第三節(jié) 中國畫中的氣、理、性、法等與道的關(guān)系 第四節(jié) 中國畫的整體意識與道的關(guān)系 第五節(jié) 中國畫的“尚清”思想與道的關(guān)系 第六節(jié) 中國畫的審美功能與道的關(guān)系 第七節(jié) 小結(jié)第二章 畫道通靈的功能論 第一節(jié) 傳統(tǒng)繪畫功能與“六籍”同功 第二節(jié) 傳統(tǒng)繪畫審美作用受我國儒、道、禪宗等思想的影響 第三節(jié) 歷代對繪畫功能的利用 第四節(jié) 小結(jié)第三章 外師造化的源泉論 第一節(jié) 外師造化 第二節(jié) 善師造化 第三節(jié) 小結(jié)第四章 意境生發(fā)的靈魂論 第一節(jié) 意境與思想 第二節(jié) 意境生發(fā)與形成 第三節(jié) 意存筆先與意象創(chuàng)作 第四節(jié) 意境要藏 第五節(jié) 小結(jié)第五章 神形兼?zhèn)涞膫魃裾? 第一節(jié) 傳神美學(xué)與神形兼?zhèn)? 第二節(jié) 神形兼?zhèn)渑c傳統(tǒng)哲學(xué) 第三節(jié) 古今對傳神美學(xué)的繼承與發(fā)展 第四節(jié) 小結(jié)第六章 陰陽合一的經(jīng)營論 第一節(jié) 經(jīng)營位置 第二節(jié) 散點(diǎn)透視法 第三節(jié) 布局法 第四節(jié) 款題與印章 第五節(jié) 起稿 第六節(jié) 小結(jié)第七章 筆墨精妙的功法論 第一節(jié) 用線造型 第二節(jié) 用筆 第三節(jié) 用墨 第四節(jié) 用水 第五節(jié) 用彩 第六節(jié) 用膠礬 第七節(jié) 其他 第八節(jié) 小結(jié)第八章 氣韻生動的效果論 第一節(jié) 氣韻生動的來歷 第二節(jié) 氣韻生動與傳統(tǒng)氣說 第三節(jié) 謝赫氣韻生動內(nèi)容的分析 第四節(jié) 古今諸家對氣韻生動、繪畫品評的繼承與發(fā)展 第五節(jié) 小結(jié)第九章 推陳出新的發(fā)展論 第一節(jié) 傳統(tǒng)繪畫在歷史上的主要出新 第二節(jié) 傳統(tǒng)繪畫出新的基礎(chǔ)與要素 第三節(jié) 創(chuàng)新與風(fēng)格流派 第四節(jié) 小結(jié)第十章 傳移模寫的內(nèi)功論 第一節(jié) 傳統(tǒng)繼承法 第二節(jié) 意功 第三節(jié) 形功 第四節(jié) 法功 第五節(jié) 小結(jié)第十一章 廣收博覽的外修論 第一節(jié) 畫外修養(yǎng)是傳統(tǒng)繪畫特殊性的需要 第二節(jié) 畫外修養(yǎng)又是中國畫開拓創(chuàng)新的必備條件 第三節(jié) 我國有成就的畫家大都博學(xué)多才 第四節(jié) 要深領(lǐng)道、詩、書與畫的關(guān)系 第五節(jié) 從中外姐妹藝術(shù)中吸收營養(yǎng) 第六節(jié) 小結(jié)第十二章 文房四寶的使用論 第一節(jié) 毛筆 第二節(jié) 墨 第三節(jié) 宣紙 第四節(jié) 硯 第五節(jié) 其他工具與材料 第六節(jié) 小結(jié)參考書目
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