第五章現(xiàn)代扎染藝術(shù)賞析

本章通過筆者多年致力于現(xiàn)代扎染設(shè)計(jì)的科研與開發(fā)而創(chuàng)作出的部分扎染藝術(shù)作品作為圖例來進(jìn)行評析，由于作品均系筆者的原創(chuàng)，所以論述起來有體悟也較貼切，盡量做到感同身受、有感而發(fā)、深入淺出，使讀者在披覽本書的圖例時(shí)能夠按照文字的導(dǎo)讀與引領(lǐng)而走入現(xiàn)代扎染藝術(shù)的神圣殿堂，得到視覺與精神的愉悅與滿足。

扎染藝術(shù)創(chuàng)作

在現(xiàn)代扎染藝術(shù)創(chuàng)作中，畫面中的主體形象所呈現(xiàn)出的紋樣效果與染色構(gòu)成的色調(diào)效果是扎染藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)亮點(diǎn)。由于扎染藝術(shù)豐富多彩、品類繁多，所以其紋樣與色調(diào)效果更是千姿百態(tài)、層出不窮，但我們可從大的畫面效果歸納出最基本的類型加以論述，使讀者能夠?qū)ΜF(xiàn)代扎染藝術(shù)有一個(gè)較全面系統(tǒng)地了解與認(rèn)識，從而在欣賞扎染藝術(shù)作品時(shí)能夠從只看熱鬧的局外人很快地轉(zhuǎn)變?yōu)槟芸撮T道的局內(nèi)人。

一、不同類型的紋樣賞析

現(xiàn)代扎染藝術(shù)的畫面構(gòu)成紋樣不外乎兩種基本類型，即：規(guī)則形與隨意形（不規(guī)則形），我們可通過這兩種基本類型來概括扎染藝術(shù)中的紋樣變化。

1、規(guī)則形

在現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品中，由于扎染工藝制作的特點(diǎn)，許多折疊結(jié)扎縫制出的紋樣呈現(xiàn)出一定的對稱性或其它有序的漸變效果，這種富有秩序感的易識圖形就稱為規(guī)則形。規(guī)則形紋樣給人一種穩(wěn)定工整、有序利落之感，頗具裝飾美感。

2、隨意形

在現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品中相對于規(guī)則形以外的即屬于不規(guī)則形，也就是我們說的隨意形。其紋樣特點(diǎn)是散亂難以確定，這種“亂扎”的效果歪打正著，淡化了人工的痕跡，增加了天然的效果。往往使人更增添撲朔迷離、霧里看花之功效，使畫面平添詩情畫意。

3、粗獷形

　　在現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品中不乏粗獷表現(xiàn)效果，帶給人大氣磅礴、豪放不羈之感。粗獷形仿佛大寫意筆法，抓其大要、刪繁就簡，往往令人忘其具體細(xì)節(jié)而關(guān)注于其大的氣勢與色調(diào)。因此在設(shè)計(jì)時(shí)要多注重畫面的大關(guān)系與大效果。

4、細(xì)膩形

　　與粗獷形相反，細(xì)膩形在現(xiàn)代扎染藝術(shù)中更凸顯其細(xì)節(jié)的微妙變化與趣味。尤其是經(jīng)過扎結(jié)出來的天然之美讓人難以琢磨，驚嘆叫絕。那種畫面上由點(diǎn)線面天然營造出的天趣之美往往成為扎染藝術(shù)迷幻效果的“專利”，給人留下難忘的印象。

　　



二、不同色調(diào)的扎染賞析

扎染是利用防染效果為其特點(diǎn)的，因此通過染料涂染均會呈現(xiàn)不同的色調(diào)。從色彩明度來分可分為亮色調(diào)、中間色調(diào)、暗色調(diào)等；從色彩的純度來分可分為純色調(diào)、灰色調(diào)等；從色彩的冷暖色性來分可分為冷色調(diào)、暖色調(diào)等；從色彩的色相來分可分為紅色調(diào)、黃色調(diào)、綠色調(diào)等。以下試從色彩的色相的不同來構(gòu)成的色調(diào)變化。

1、紅色調(diào)系列

紅顏色是色彩的三原色之一，也屬于暖色系，其色調(diào)特點(diǎn)是激情而富有活力，給人陽光般積極向上之感。以下是不同的紅色調(diào)系列，或冷或暖、或明或暗、或灰或純，其微妙的紅色變化構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景。

2、黃色調(diào)系列

黃顏色往往給人一種明快朦朧、富麗堂皇之感，在中國古代是屬于皇上的專用色，有著權(quán)利與富貴的象征意義。黃色調(diào)由于在黃色系列中，其明度差異極小，故其色調(diào)以明亮色調(diào)偏多，頗具陽光效果。

3、綠色調(diào)系列

綠色調(diào)給人一種平和安逸、舒適流暢之感，且綠色調(diào)明度區(qū)間較大，其色度變化微妙豐富。綠色往往具有和平的象征意義，因此形容生態(tài)環(huán)境美好往往離不開綠色的參與。由于其色調(diào)柔和不刺激，樸素?zé)o華、甘當(dāng)綠葉、低調(diào)行事常給人以好感。

4、藍(lán)色調(diào)系列

　　 藍(lán)色調(diào)系列在色彩的明度上是對比區(qū)間最寬廣的領(lǐng)域，其屬于冷色系列。藍(lán)色 往往令人聯(lián)想到藍(lán)天、大海，因此給人一種廣闊浩瀚之感。同時(shí)藍(lán)色調(diào)也具有整潔干凈的清新感，因此格外受到人們的垂青。

5、紫色調(diào)系列

紫色調(diào)有一種朦朧曖昧之感，處理好了會呈現(xiàn)高貴典雅之感，反之則會有老氣沮喪之感。因此我們在扎染藝術(shù)創(chuàng)作中要針對不同色調(diào)，認(rèn)真分析研究，揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮色調(diào)的優(yōu)勢，追求色彩審美表現(xiàn)的真、善、美境界。

三、充滿詩情畫意的扎染賞析

我們在進(jìn)行現(xiàn)代扎染藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，或有意或無意地取得了某種具有詩情畫意的特殊畫面效果是件很自然的事情。這種人工與天公的合作往往可以收到意料之外的新奇效果，我們對照畫面可以與某種詩情畫意相吻合，從而更加增添了扎染藝術(shù)作品的藝術(shù)魅力與表現(xiàn)力。

1、森林之歌

此系列旨在通過扎染的色調(diào)與紋理特征表現(xiàn)大自然中森林的意象，人們或許能夠感覺到原始森林的神秘與深?yuàn)W、幽靜與豐富，樹影婆娑、嵐氣裊裊，生動(dòng)地表現(xiàn)出了一曲謳歌大自然的頌歌。此種創(chuàng)意無論是用于服飾或室內(nèi)裝飾均會給人一種回歸自然、返璞歸真的崇尚原生態(tài)與自由的人生境界。

2、月光曲

皎潔的月光、朦朧的詩意仿佛譜寫出了一首抒情的月光曲，現(xiàn)代扎染藝術(shù)重在“以人為本”和對人性的關(guān)注，通過畫面情調(diào)與詩意的渲染，將人們帶入純潔無瑕的理想審美境界，讓人們感受一番淡泊出世的空靈與清爽，從而蕩滌掉塵世的煩惱與喧囂。

3、遠(yuǎn)古的呼喚

好似先人們在遠(yuǎn)古洪荒年代創(chuàng)作的巖畫，又像是古老的漆畫，還有仿佛漢代的畫像石，更像是塵封多年的水墨畫。這其實(shí)是扎染以她那頗具象征的紋樣造型和古舊迷離的色調(diào)所創(chuàng)造出的特殊神秘的意境，將我們帶入遠(yuǎn)古時(shí)代的情境。時(shí)空被打破，我們仿佛接收到了遠(yuǎn)古的呼喚，與先人們神遇而際會�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)運(yùn)用其裝飾與象征的手法不斷地開辟出思接千古、心系乾坤的新境界。

4、倒影

倒影往往使人感受到圣潔與靜謐，增添了主體的修長感，仿佛是亭亭玉立的少女的身影。倒影也加強(qiáng)了畫面的形式美感，使點(diǎn)線面構(gòu)成更加豐富多變，亦使畫面意境更加幽深。

5、寫意花卉

現(xiàn)代扎染藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多樣，同時(shí)受到多種藝術(shù)思潮的影響，現(xiàn)代扎染必將以時(shí)尚嶄新的姿態(tài)予以回應(yīng)。在這組表現(xiàn)花卉系列的現(xiàn)代扎染中，我們好像看到了齊白石的筆墨、馬蒂斯的色彩。這種大寫意花卉效果集水墨畫、油畫、版畫效果于一爐，頗具現(xiàn)代藝術(shù)意趣。

6、夕陽紅

夕陽象征著人類的老年時(shí)光，更多的是對往事的回顧與感嘆�，F(xiàn)時(shí)自然中的夕陽往往偏暖，微妙的紅黃色階漸變關(guān)系使畫面更加豐富細(xì)膩。現(xiàn)代扎染藝術(shù)正是利用了朦朧暈染的特點(diǎn)與效果巧妙地表現(xiàn)了夕陽的黃昏色調(diào)，使人觸景生情、百感交集。

7、青銅時(shí)代

青銅時(shí)代屬于人類文明的早期階段，也是奴隸社會王權(quán)統(tǒng)治至高無上的象征。我們仿佛依稀看到了青銅器上的斑駁紋樣與古舊色調(diào)，聽到了古戰(zhàn)場上那硝煙彌漫、短兵相接的戰(zhàn)馬嘶鳴聲與鏗鏘的金屬撞擊聲。這種深沉的陽剛氣息與金屬色調(diào)為現(xiàn)代扎染藝術(shù)蒙上了一層冷酷的男人氣息。

8、動(dòng)物樂園

有時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代扎染藝術(shù)中有許多有趣的意象圖形，這個(gè)像魚、那個(gè)像鳥，仿佛將我們帶到了充滿生氣的動(dòng)物樂園。這里洋溢著和諧、幸福與快樂，是人類的理想樂園。我們可以說意象造型是現(xiàn)代扎染藝術(shù)中紋樣表現(xiàn)不可或缺的重要手段，為畫面平添生機(jī)與情趣。

9、仿古漆

　　這組現(xiàn)代扎染色調(diào)給人一種漢代漆畫的斑斕效果，是現(xiàn)代紋樣圖形與古代漆畫色調(diào)的完美結(jié)合。這種富有歷史文化積淀的審美情趣往往使作品更富有底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，因此也顯得更加厚重和深沉。

10、禪

　　這組扎染作品樸素渾然、頗具禪意，在其“絢爛之極、趨于平淡”的外表之下隱含著撲朔迷離、大巧若拙的玄機(jī)。當(dāng)人們看厭了五彩斑斕之后，更喜歡這種宛若出水芙蓉般“天然去雕飾”之美。

11、竹影

以意象的手法來表現(xiàn)竹子之美，中國傳統(tǒng)上將竹子比作君子般富有氣節(jié)、中空象征“虛懷若谷”，坦蕩不啊。竹影頗具形式美感，竹子的表現(xiàn)效果好似水墨背景映襯下的工筆重彩般極具詩情畫意，令人遐想。

四、大自然的啟示

自然是色彩之母，大自然的四時(shí)更迭、晝夜晨暮、雨雪風(fēng)霧均會呈現(xiàn)不同的色調(diào)，從而使人觸景生情、感慨萬千。

1、春

俗話講：“萬紫千紅總是春”，春天是百花爭艷、鳥語花香的季節(jié)。這組現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品正是抓住了這一特征，將春天表現(xiàn)得百花齊放、春意盎然。色調(diào)豐富、色彩鮮嫩，一派美好的春天的畫卷。

2、夏

夏天植被繁茂、給人“滿眼綠”的感覺。在這組現(xiàn)代扎染藝術(shù)創(chuàng)作中，我們有意強(qiáng)調(diào)了這種綠色調(diào)的漸變效果，將不同的綠色暈染疊加，仿佛一曲綠色的交響樂。

3、秋

秋高氣爽，往往是由于那碧藍(lán)的天空與金黃色的樹葉的對比造成的色調(diào)效果。這組現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品正是抓住這一特征，將秋天的色彩效果表現(xiàn)得淋漓盡致。

4、冬

古話講：“冬天如晦”，意思是在冬日里，陽光慘淡、萬物凋零，色彩也變得慘淡無精神。因此這組現(xiàn)代扎染藝術(shù)作品色調(diào)以素色為主，或佐以淡紅，像是開在冬日里的臘梅花，我們還可看到那似雪絨花般的紋樣，更增添了冬天的特征與情調(diào)。



　　　扎染藝術(shù)應(yīng)用

　　　現(xiàn)代扎染藝術(shù)應(yīng)用的空間愈來愈寬廣，與人們的生活愈來愈密切。大到環(huán)藝、室內(nèi)裝飾、展示設(shè)計(jì)、攝影背景；小到書籍裝幀、鞋帽箱包等均是其施展的天地。

一、現(xiàn)代扎染藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用

現(xiàn)代扎染藝術(shù)在服飾中多有運(yùn)用，最常見的要數(shù)頭巾、圍巾等，因此我們先從頭巾、圍巾切入，來觀賞現(xiàn)代扎染藝術(shù)的風(fēng)采吧。

1、頭巾、

這里展示的現(xiàn)代扎染頭巾藝術(shù)作品多采用規(guī)則與對稱的圖形、放射與適合的構(gòu)圖，從而使頭巾設(shè)計(jì)更加完整飽滿。由于頭巾的色調(diào)不同、紋樣不同，因而所呈現(xiàn)出來的扎染效果也迥然相異。這種豐富多彩的面貌更加適宜當(dāng)今多元語境與張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)實(shí)風(fēng)尚和藝術(shù)生態(tài)環(huán)境。

2、圍巾

扎染圍巾多采用長方形構(gòu)圖，其紋樣也多采取二方連續(xù)的構(gòu)成方式。圍巾屬于配飾，因此要注重其與服裝的搭配效果。其花色效果往往在與服裝的搭配中起決定作用，所以在設(shè)計(jì)現(xiàn)代扎染圍巾藝術(shù)作品時(shí)要格外重視其色調(diào)的表現(xiàn)。

3、服飾應(yīng)用效果系列賞析

現(xiàn)代扎染藝術(shù)作為服飾對人體起著美化的作用，因此在進(jìn)行服飾搭配時(shí)，要注重其與服裝或人體的穿著效果。同時(shí)還要考慮其色彩組合關(guān)系，使現(xiàn)代扎染藝術(shù)在服飾應(yīng)用中發(fā)揮其積極的裝飾美化作用。



二、現(xiàn)代扎染藝術(shù)在環(huán)藝中的應(yīng)用

現(xiàn)代扎染藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)中起著很好的裝飾美化作用，如應(yīng)用于室外櫥窗展示、室內(nèi)窗簾、沙發(fā)布、靠墊、床罩、汽車內(nèi)飾、攝影布景等多種領(lǐng)域。因此現(xiàn)代扎染設(shè)計(jì)效果不容忽視，其在環(huán)藝中的作用愈來愈引起人們的關(guān)注。

室內(nèi)裝飾面料系列賞析

室內(nèi)裝飾面料扎染藝術(shù)設(shè)計(jì)，花色設(shè)計(jì)是重中之重。尤其是其色調(diào)在環(huán)藝中效果明顯。由于室內(nèi)裝飾面料多用于窗簾、床罩、沙發(fā)布、臺布、靠墊、裝飾壁掛等，因此室內(nèi)裝飾面料的設(shè)計(jì)既要考慮紋樣造型，又要講求色彩的調(diào)性與搭配關(guān)系。同時(shí)還要關(guān)注裝飾面料相互之間的呼應(yīng)與協(xié)調(diào)關(guān)系，這樣才能從全局入手與整體出發(fā)將室內(nèi)裝飾環(huán)境效果處理好并收到滿意的效果。



三、現(xiàn)代扎染藝術(shù)在裝飾畫中的應(yīng)用

裝飾畫作為一個(gè)獨(dú)特的畫種旨在運(yùn)用裝飾原理與工藝手段將繪畫語言與裝飾設(shè)計(jì)巧妙地結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)形式美感與構(gòu)成關(guān)系，從而創(chuàng)作出具有裝飾情趣的畫面效果�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫非常適宜美化居室環(huán)境，因此深受人們的喜愛。

1、花卉系列

　　花卉是裝飾畫常表現(xiàn)的題材，也是人們美化居室環(huán)境離不開的主題。人們喜愛花，是因?yàn)樗�給人們帶來了快樂、美好、幸福與希望。生活中因?yàn)橛辛嘶ǖ呐惆槎�變得更加溫馨和充滿陽光，因此人們將花卉扎染裝飾畫掛在居室中會平添生活情調(diào)，凸顯主人的生活情趣與藝術(shù)品位，隨著人們生活物質(zhì)水平的提高，其愈來愈引起人們的關(guān)注。

2、人物系列

人物作為裝飾畫表現(xiàn)的題材自古有之，我們可從中國上古時(shí)期的巖畫、彩陶、戰(zhàn)國帛畫、漢畫像磚等窺其一斑�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫中的人物表現(xiàn)均以意象造型為主，采用夸張變形的手法將人物概括歸納為簡潔的造型以利于扎染表現(xiàn)。作為萬物之靈的人物往往成為畫面的主角引人關(guān)注，同時(shí)也給畫面帶來了生機(jī)與活力。

3、動(dòng)物系列

動(dòng)物也是裝飾畫常表現(xiàn)的題材之一，人們觀賞動(dòng)物裝飾畫不光是增添生活情趣，還可反映人們親近大自然的心理需求�，F(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫正是一個(gè)很理想的媒介載體，以動(dòng)物意象造型為手段，更增添畫面的裝飾情趣與形式美感。就像人們飼養(yǎng)寵物一樣，人們的生活中需要這種調(diào)劑品，使人們的生活變得豐富多彩和情趣盎然。

4、十二生肖系列

十二生肖是中華民族古老傳統(tǒng)民俗文化的精粹，凝結(jié)了華夏兒女的智慧心理與理想寄托。由于生活中每個(gè)炎黃子孫都有其屬相，因此人們都與十二生肖結(jié)緣。用現(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫表現(xiàn)十二生肖系列，既有文化內(nèi)涵又具形式美感，同時(shí)又是人們喜聞樂見的傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式，因此深得人們的厚愛。這里展示的十二生肖現(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫系列，運(yùn)用了不同的色調(diào)、肌理與紋樣造型，各具特色、相映成趣。傳統(tǒng)的古老題材加入了現(xiàn)代時(shí)尚的色彩，煥發(fā)了生機(jī)與充滿活力。由此可見，現(xiàn)代扎染藝術(shù)裝飾畫無論其表現(xiàn)內(nèi)容還是其表現(xiàn)形式均大有發(fā)展前景與開發(fā)潛力。