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《道德經(jīng)》是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。它文約義豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)極、涵括百家、包容萬(wàn)物，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。這部被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的奇書(shū)，對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，無(wú) 論對(duì)中華民族的性格的鑄成，還是對(duì)政治的統(tǒng)一與穩(wěn) 定，都起著不可估量的作用。

文若愚編著的《道德經(jīng)全書(shū)》共八十一章，分為《道經(jīng)》《德經(jīng)》兩篇�！兜澜�(jīng)》強(qiáng)調(diào)人類(lèi)一定要順應(yīng)宇宙的客觀規(guī)律，合乎自然規(guī)律，才能和諧地生存�！兜陆�(jīng)》說(shuō)的是，只有返璞歸真于嬰兒般的自然純真狀態(tài)，上位者卑謙若谷，下位者為而不爭(zhēng)，社會(huì)才能正常發(fā)展。

《道德經(jīng)全書(shū)》為人們重新認(rèn)識(shí)本真的自我提供了一條良好的途徑，它有助于讀者放下浮躁的心態(tài)，認(rèn)識(shí)自己，把自我融入自然，達(dá)到率性天真、物我兩忘的自然境界。無(wú)論是治學(xué)修身、處世待人，還是經(jīng) 商置業(yè)、從政為民；無(wú)論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經(jīng)》中找到自己所需要的智慧。

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