一、長庚轉(zhuǎn)世
    李白，字太白，唐武后長安元年出生，主要生活在玄宗、肅宗兩朝。在玄宗前期，也就是開元時(shí)期，由于大唐建國百年間統(tǒng)治者較為重視安定社會(huì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都達(dá)到了前所未有的高度，歷史上稱之為“開元盛世”。但是“開元盛世”的背后仍然有著十分復(fù)雜的社會(huì)矛盾，所以到唐玄宗后期，也就是天寶年間，社會(huì)腐朽不堪，社會(huì)矛盾口漸復(fù)雜激化，最終爆發(fā)了“安史之亂”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受巨大破壞，唐王朝的黃金時(shí)代轉(zhuǎn)眼成為過去。李白的一生，正處在這樣一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期。
    李白自謂“五歲誦習(xí)六經(jīng)，十歲研讀百家，軒轅以來頗得聞矣”，由此可見，他在蜀中很早就開始接受啟蒙教育，而且所學(xué)內(nèi)容十分駁雜。據(jù)《唐詩紀(jì)事》記載，李白少年時(shí)還曾學(xué)習(xí)過劍術(shù)，有俠士風(fēng)度，與梓州趙羹交往為友，意氣相投，李白的俠義之風(fēng)雖隨年歲增長而口漸減少，但對(duì)其一生的文學(xué)創(chuàng)作很有影響。
    李白在蜀中時(shí)就已表現(xiàn)出頗高的文學(xué)才能，當(dāng)他二十歲左右時(shí)憑文章渴見益州長史，當(dāng)場被稱作“天才英麗”�？上Ю畎资裰袝r(shí)期的作品流傳下來的并不多。不過，我們從《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》《白頭吟》等詩作已可見他的創(chuàng)作才能之一斑。    關(guān)于李白的生年，人們一般認(rèn)為李白生于公元701年，但《李白詩文系年》一書說:
    王琦《李太白年譜》日:舊譜起于圣歷二年己亥，云白生于是年。按曾鞏《序》，享年六十四。李陽冰《序》載李白卒于寶應(yīng)元年十一月，自寶應(yīng)元年逆數(shù)六十四年，乃圣歷二年也。薛氏據(jù)之，故日白出生于是年。然李華作《太白墓志》日:年六十二，則應(yīng)生于長安元年。以《代宋中垂自薦表》核之，《表》作于至德二載丁酉，時(shí)年五十有七，合之長安元年為是�？继剖�歷二年，系公元699年。可見，李白的生年仍有疑問。
　　關(guān)于李白的誕生，其族叔李陽冰在《草堂集序》中說:
    驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字。世稱太白之精，得之矣。
    “長庚”星是金星的別稱，金星又被稱作啟明星，《詩經(jīng)·大東》當(dāng)中有“東有啟明，西有長庚”詩句，金星早晨出現(xiàn)在東方意為啟明;黃昏出現(xiàn)在西方為長庚。把李白的出生說成是他母親臨盆之時(shí)由于長庚人夢而出生，這想象真是奇絕!但這一傳聞的確十分富有情趣，也非常富有詩意。它不但附會(huì)診釋了李白的名字，同時(shí)也表現(xiàn)出李白的出生非同一般，并借以夸大他那空前絕后的超人才華。
    李白的詩名與才華在唐代就已名揚(yáng)四海，所以人們才會(huì)把李白說成是太白金星轉(zhuǎn)世，事實(shí)上唐以后的人們也仍然這樣附會(huì)傳說。據(jù)孟栗《本事詩》載:

李白至京師姿，復(fù)請(qǐng)所為文舍于逆旅，賀知章聞其名，首訪之;既奇其出《蜀道難》以示之，讀未完，稱嘆者數(shù)次，號(hào)為滴仙。解金龜換酒，與傾盡醉。期不間日，由是稱譽(yù)光赫。
    因此，從此看來，唐代的人們神化李白并不是毫無道理的。從當(dāng)時(shí)早已顯赫一時(shí)的賀知章的感受中就可以了解到兩點(diǎn):一方面是李白那飄飄如仙的體態(tài)相貌，另一方面是李白那鬼斧神工般的詩作和超人的才華。