中華蒙學(xué)經(jīng)典大全集 （上、下）
定 價(jià)：59 元
內(nèi)容博大 意義深遠(yuǎn) 中華蒙學(xué)經(jīng)典著作大力宣揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，字里行間飽含著極其豐富的人生哲理。隨口吟誦便能認(rèn)知?dú)v史變遷，明了典故風(fēng)俗，品味優(yōu)秀詩(shī)歌，體會(huì)人文沉淀，知曉禮義廉恥……這些著作將古代文化的精粹濃縮其間，以做人處世的道德教育為核心，讀之既能豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)，體會(huì)傳統(tǒng)文化的精神，又有利于身心的發(fā)展、人格的塑造。 選目權(quán)威 注譯全面 本書收錄了歷代蒙學(xué)經(jīng)典著作十六部。既有久負(fù)盛名的“三、百、千、千(《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》)”，也有影響巨大的《弟子規(guī)》、《弟子職》、《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》、 《龍文鞭影》等。這些著作不僅在歷代蒙學(xué)教育中占有舉足輕重的地位，也是當(dāng)代兒童傳統(tǒng)文化教育的重要范本。其文字朗朗上口，便于誦讀。應(yīng)用廣泛，影響深遠(yuǎn)，備受歡迎。每部著作均配有詳細(xì)的注釋和譯文，對(duì)于有一定歷史背景的內(nèi)容，更是給出了整體故事的完整解析，方便讀者正確理解。
上卷 三字經(jīng) 百家姓 千字文 千家詩(shī) 弟子規(guī) 弟子職 增廣賢文 格言聯(lián)璧下卷 蒙求 幼學(xué)瓊林 龍文鞭影 四字鑒略 訓(xùn)蒙駢句 聲律啟蒙 笠翁對(duì)韻
上卷 《三字經(jīng)》導(dǎo)讀 《三字經(jīng)》一卷。相傳為宋王應(yīng)麟撰。王應(yīng)麟，字伯原，號(hào)深寧居士，生于南宋嘉定十六年(1223年)，卒于元貞二年(1296年)�？x(開封)人，后遷居慶元路(今浙江寧波)。淳祜進(jìn)士，官至禮部尚書兼給事中。對(duì)經(jīng)史百家、天文、地理、文學(xué)等都有研究。熟悉掌故制度，長(zhǎng)于考證。治學(xué)繼承呂祖謙，為當(dāng)時(shí)之著名學(xué)者。撰有《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉�！贰ⅰ对�(shī)考》等。 該書為古代最有代表性的蒙學(xué)教材之一。通行本《三字經(jīng)》共三百八十句、一千一百四十字。全書結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文字簡(jiǎn)練，概括性極強(qiáng)；三字或三字倍數(shù)成句，句句諧韻，朗朗上口；通俗易懂，便于記誦。許多人少年讀過(guò)，終身不忘。 全書約分五個(gè)部分：教學(xué)之要，幼學(xué)之序，讀書次第，勤學(xué)典范，為學(xué)效果。講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性、封建倫理道德規(guī)范、名物常識(shí)、經(jīng)史諸子、歷史次第、勤勉好學(xué)范例等方面的內(nèi)容。有許多語(yǔ)句，如“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，“勤有功，戲無(wú)益”，成為家喻戶曉、婦孺皆知、世代傳頌、膾炙人口的名言警句，被譽(yù)為“千古一奇書”。特別是其中對(duì)歷史知識(shí)的敘述尤為精練，講明了歷史變遷、朝代更迭、帝王興廢，真乃“袖里通鑒綱目”。 自南宋直到清末民國(guó)初期，《三字經(jīng)》就一直被廣泛用作蒙學(xué)教材。另外還有蒙漢對(duì)照本、滿漢對(duì)照本，供各民族兒童啟蒙之用�，F(xiàn)常見(jiàn)版本有：《味檗齋遺書·教家二書》所錄明代趙南星《三字經(jīng)注》，《重刻徐氏三種》所錄清代王相《三字經(jīng)訓(xùn)詁》，津河廣仁堂所刻書所錄蕉軒氏《廣三字經(jīng)》等。民國(guó)學(xué)者章炳麟《重訂三字經(jīng)》，頗有增補(bǔ)、訂正，亦很有影響。
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